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安息日学研经指引‧2023年第4季‧10～12月 |
10月21日～10月27日 第4课 安息日下午
与上帝的使命有份
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读本周学课经文： 创18；雅5：16；罗8：34；来7：25；创19：1-29；创12：1-9。 存心节 “我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13：34、35）
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本课简介：
这个事实可以从〈创世记〉第18章看到，也就是在上帝警告他即将降临在所多玛和蛾摩拉上的事情时。“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。”（摩3：7）在所多玛和蛾摩拉的事情上，“祂的先知仆人”是亚伯拉罕。在一天最炎热、亚伯拉罕正休息时，他见到了三名旅客。“亚伯拉罕以为他的客人不过是三个旅途劳顿的行人，一点也没有想到其中有一位按着诫命是他应当敬拜的主。”─怀爱伦著，《先祖与先知》原文第138、139页。
然而，亚伯拉罕很快就亲自参与了上帝的使命。他的参与，就如这一章（创18）所披露的一样，是为所多玛和蛾摩拉的人民祷告和代求。也就是说，他想要看是否能以用某种方式使这些人─尽管他们并不在意─能够得救。就某种意义上说，如果这不是使命的意义，什么才是呢？本章揭示了亚伯拉罕的三大属灵特质：友好、富有爱心和乐于祈祷─这些特质也能在宣教使命上发挥强大的功效。
■研究本周学课，为10月28日安息日预备。
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星期日 10月 22日 安息日学研经指引‧2023年第4季‧10～12月 |
友好的恩赐
阅读创18：1–15。亚伯拉罕对客人的回应体现了哪些友好的元素？
亚伯拉罕在日正当中坐在帐篷门口，这个行为是不寻常的。在夏季的这个时候，即太阳升到最高点时，每个人都在寻找阴凉处休息。或者亚伯拉罕忍受炎热正是为了要帮助那些可能经过的人呢？
在那里，他看到了三个旅客。他的做法很可能只是招待陌生人。这就是为什么相遇的主动权来自亚伯拉罕：在经文中，他从帐篷入口跑向他们。这一点很重要：在他们来找亚伯拉罕之前，他就主动去见他们了。“容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”（创18：4、5）
亚伯拉罕清楚他的使命，那就是在一个充斥着异教、偶像崇拜和多神信仰的世界中，与每个人分享与主有关的知识。正如我们在这件事上看到的，他完成使命最直接的方式就是款待这些似乎刚刚才出现在地平线上的陌生人。同时，亚伯拉罕的“大家庭里有超过一千个人，其中有许多是一家之主，也有不少是刚从异教中悔改加入的。像这样的家庭，是需要用坚定的手法来管理的。怯弱犹豫的手段不足以应付……亚伯拉罕的影响更扩展到他自己的一家之外。他无论在哪里支搭帐棚，就在旁边筑一座坛，在坛上献祭敬拜。
每逢帐棚迁移了，祭坛却仍留在原处；有许多漂流流浪的迦南人，从上帝仆人亚伯拉罕的生活得以认识上 帝，便都在那坛边停步献祭给耶和华。”─怀爱伦，《教育论》，原文第187页。
从一开始，这个人就明白上帝呼召他去宣教，他去应许之地不是为了度假，而是要成为他周遭之人的祝福，并透过他的后裔造福世界。
你可以在自己的生活中效法亚伯拉罕友好榜样的哪些原则？
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星期一 10月 23日 第4课／与上帝的使命有份 |
亚伯拉罕对所有人的爱
阅读创18：16–33。亚伯拉罕是怎样展现他不分部落、种族或人群而爱所有人的伟大特质？
所多玛和蛾摩拉的人是罪人和他的价值观相差甚远，但他的心充满了对所有人的爱，不因种族、性别、语言或信仰有所不同。
接着上帝向亚伯拉罕透露祂决定要毁灭所多玛和蛾摩拉城。“耶和华说：‘所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重， 声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？
若是不然，我也必知道。”（创18：20、21）怀着极大的谦卑和敬虔，亚伯拉罕向上帝提出了他的请求：“将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”（创18：25）
透过他的爱，亚伯拉罕希望拯救这些城市里的所有人，不仅仅是义人。显然，亚伯拉罕知道住在那里的人是多么败坏和邪恶，关于那些人和他们所行之事他肯定听了不少。根据我们对他们的了解，正如下一章所透露的，罗得和在他屋外暴徒之间谈的丑事（见创19：1–11），这些人是非常邪恶的。
但亚伯拉罕理解上帝的爱，因此为他们向祂祈求。亚伯拉罕知道，人类总能在悔改中回到上帝面前。对他来说，拯救这些城市的居民将带给他们一个悔改的机会。最后，亚伯拉罕的请求是基于他个人对上帝于人类之爱的了解。他自己对罪人也有很大的爱，他知道只要还有生命，就有得救的希望。
为什么为他人代求在我们自己的祷告生活中如此重要？为有需要的人代祷如何帮助我们在属灵上成长， 并加深体验上帝对罪人的爱？
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星期二 10月 24日 安息日学研经指引‧2023年第4季‧10～12月 |
亚伯拉罕祷告的精神
亚伯拉罕和上帝之间的对话是一个预表，代表了为他人代求的祈祷。亚伯拉罕在本章中被描述为代祷者，替所多玛和蛾摩拉的子民在上帝面前代求。他不仅为他们祈求，也代表他们祈求；意思是，他在某种程度上作为耶稣的预表和象征，代表了耶稣在天父面前为我们作中保。
我们今天的使命只有在我们进行这类型的祈祷时才会成功。亚伯拉罕已经学会了爱索多玛、蛾摩拉和其他邻近城市的居民。这就是为什么他的祷告是真诚的。
他曾经和一些打败了所多玛和蛾摩拉的国王交战。而亚伯拉罕胜利后，所多玛的国王比拉和麦基洗德一同来见他。比拉请求让他的人民回家：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”（创14：21）
这话透露出国王对他人民的爱。因为亚伯拉罕的品格特质之一就是爱，他爱所多玛和蛾摩拉的国王，然后他为他们和他们的人民祷告。“亚伯拉罕的祈祷，是出于一颗怜爱将亡之生灵的赤心。”─怀爱伦著，《先祖与先知》，原文第140页。
亚伯拉罕在他的祷告中表现出谦卑和坚持不懈的精神。当上帝接受了他第一个请求，即只要有50个义人 住在那里就能拯救这个城市时，他就继续代求。没有祈祷，没有代祷，我们的使命就不能成功。在与人见面之后，在讲道或查经之后，我们必须为与我们接触过的人祈祷。
上帝会关注这些祷告，触动我们联系之人的心。让我们的朋友或熟人改变信仰的不是我们的言语或口才，而是圣灵。这就是为什么在我们所从事的任何宣教行动中，我们必须为每个人献上专为他个人而作的祷告。
阅读罗8：34和来7：25。这些经文告诉我们耶稣为我们所做之事，这一真理如何帮助我们更理解自己作为他人代求者的角色？
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星期三 10月 25日 第4课／与上帝的使命有份 |
亚伯拉罕的使命
阅读创19：1–29。亚伯拉罕友好、爱人，以及勤于祷告的精神带来什么结果？
这段经文对罗得在所多玛城的地位作了一个有趣的说明：“罗得正坐在所多玛城门口。”（创19：1）这意味着他是城里的重要人物，或者至少是个官员，因为坐在城门是官员、法官和国王的特权（撒下19：8；耶38： 7；得4：1）。
〈创世记〉第19章几乎与第18章、天使与亚伯拉罕的故事相对应。亚伯拉罕和罗得都坐在城门口（创18： 1；19：1）；他们都邀请陌生人在他们的住处休息（创18：3、4；19：2）；两人也都为他们的客人预备食物（创18：4–8；19：3）不管罗得有什么缺点，他似乎也有一些好的特质。
“当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。”（创19：24、25）
我们不知道在这段叙述发生时，有多少人住在所多玛和蛾摩拉城里，但是在这几千人中，只有四个人离开这城，后来也只有三个人得救。就和〈创世记〉的洪水一样。我们不知道城里有多少人，但我们知道大部分的人都没有得救。
所多玛只有少数居民获救一事应对我们的使命有所启发：不是每个人都会得救。我们希望每个人都能接受耶稣和祂的救赎计划，但每个人都有自由意志。在我们进行宣教使命时，上帝借由圣灵协助我们，但祂绝不会违背任何人的意愿。自由意志的意义正是─最终，无论我们做什么，祈祷次数多寡，救赎都归于每个人的选择。
如果我们在宣教时没有看到我们想达到的结果，我们如何才能学会不灰心呢？
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星期四 10月 26日 安息日学研经指引‧2023年第4季‧10～12月 |
顺服上帝的旨意
阅读创12：1–9。这些经文对顺服上帝的旨意有什么教导路似乎并不明朗？
亚伯拉罕的主要特质之一是他对上帝的顺服。亚伯拉罕与上帝的所有经历都以这种顺服为特征。
他的呼召：亚伯拉罕领受了一个来自天上的挑战：“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。’”（创12：1）
当他听到来自天上的声音时，他的第一反应可能是无视这个声音，认为自己出现了幻觉。或者他可以挑战这个信息，说：“我不想去；我喜欢这里！”所谓的“我所要指示你的地”，可能对一个目的地的描述 来说十分奇怪！但他接受了这个呼召。他将自己的意志降服在上帝的旨意之下，离开了他父亲的家庭和他的国家。“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。”（创12：4）
土地的选择：罗得的仆人和亚伯拉罕的仆人之间爆发了争吵，但亚伯拉罕不是一个与自己的骨肉相争的人。他服从上帝的旨意，上帝也再次祝福他：“罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：‘从你所在的 地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。’”（创13：14、15）
所多玛和蛾摩拉的毁灭：当上帝向亚伯拉罕揭示这两座城市的命运时，他满怀爱心地试图拯救。但因为城里连十个义人都没有，所以这两座城被摧毁了。
亚伯拉罕顺从了上帝的旨意，接受了上帝对它们的审判。主能够使用亚伯拉罕是因为他在任何情况下都顺服于上帝。今天我们也必须如此。
挑战：
在我们的城市中，我们在适当和有效地传扬福音上正面临障碍。我们需要恳求上帝的干预。
进阶挑战：
想办法联系与你一样正遭受类似困境影响的人。告诉那个人你正在为他祈祷，并祈求上帝向你展示你可以做些什么来帮助他。
进修资料
“亚伯拉罕的祈祷，是出于一颗怜爱将亡之生灵的赤心。他虽然憎恶那败坏之城的罪恶，但他仍希望罪人可以得救。他对所多玛所显出的深切关怀，乃是我们向不悔改之人所应有的忧念。
我们应当恨恶罪恶，但应当怜爱罪人。在我们周围尽是走向沦亡的人，正像所多玛所遭遇的沦亡一样无望，一样可怕。每天总有一些人的宽容时期届满了。每一时总有一些人走到上帝怜悯所不及的境地。何处有警告和劝勉的声音，嘱咐罪人逃避那可怕的厄运呢？何处有伸出的手，将他们从死亡中拉回来呢？何处有谦卑和坚固信心的人，在上帝面前为他们代求呢？“亚伯拉罕的精神就是基督的精神。上帝的儿子本身就是为罪人代求的伟大中保。祂既付了救赎罪人的代价，就深知一个人是多么宝贵。
惟有基督的完全纯洁的性情，才能对罪恶有绝对的憎恨，而且也只有基督的无限良善，才能对一个罪人怀有绝对的慈爱。在祂忍受十字架上的惨痛，并亲身背负全世界的罪担时，祂竟为那辱骂祂，杀害祂的人代求说：‘父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。’（路23：34）”─怀爱伦著，《先祖与先知》，原文第140页。
讨论问题
❶圣经中还有哪些例子向我们展示了一个人如何履行他受呼召的使命？施洗约翰呢？你会说他是成功的范例吗？
❷阅读创19：30–36。这告诉我们有些从所多玛得救之人的品格如何？
❸我们还能从亚伯拉罕的例子中学习到哪些关于使命以及如何完成使命的教训？
❹仔细思考：你认为亚伯拉罕为所多玛和蛾摩拉所作的代求是成功还是失败？