但以理预言研究《06脱离狮子坑》品味恩典

一、但以理再次担负要职：

(但6:1-3) 

但以理书六章指出，巴比伦的新王大利乌任命了一百二十位省长和三位监督，但以理是三位监督中的主席，他们受命治理全省事务。

1.这事简直难以致信：

①当年但以理已经八十四岁高龄了；

②前朝大臣，一般都难得信任；

③一般人都是慢慢观察、考验，而不是一上来就诿以重任。

2.大利乌王为什么会如此看重但以理？

王能如此重视但以理,是经过一番深入了解和王亲自从但以理的忠心办事,完美真诚的品德看到他的优点,是其他人所没有的,他想若能叫但以理来治理通国,他就放心了。

但以理有美好的灵性,是来自统管宇宙、有无穷智慧权能之主上帝的,王从但以理的一切作为中看到这位真活的上帝,王就更有把握了。(见但6:16,20)

二、重大危险：

(但6:4-9)

1.但以理被嫉妒：

①但以理不是玛代波斯国的人②却被国王特别重用：超过他本国一切的官员和领导人。

所以他们打算除掉这个拦路虎。

2.寻找但以理的把柄：

①但以理没有丑闻，很难扳倒。工作上他清正廉洁、没有绯闻、不收受贿赂、没有名表，没有小三。

②但以理工作高效，很难找到把柄。

③找来找去，只能在但以理与众不同的信仰上找突破点了。

3.他们设计除掉但以理： 

他们陷害但以理的计谋,利用但以理信仰的特点，再利用玛代波斯的法律，终于得到国王的同意并在所设“禁令”的计谋上盖了玉玺。这恶毒的计谋,从表面上看来,很快就会得逞的。

4.王根本没有意识到问题所在：

由于这班嫉恨但以理的人所用的手段,大大尊荣高举王的权威,在他们对王的谄媚赞扬声中,王就没有想到,他们对但以理的恶毒,便在禁令上盖了玉玺。

三、但以理如何面对“禁令”？

(但6:10-19)

1.但以理心里非常清楚这条禁令是在针对他：

但以理知道这禁令的公布是针对他的,目的要陷害他。他知道了他们恶毒的计策，也知道此时无数双眼睛正盯着自己。他接下来的一举一动将非常重要。既关系到自己的性命，也关系到无数同胞。

2.但以理照样祷告：

他心中不惧怕,仍和往日一样“一日三次,双膝跪在他上帝面前,祷告感谢,与素常一样。”(但6:10)表现出对上帝完全的相信依靠,亲密无间。

“这正是他最需要祷告的时候,他怎能停止祷告呢？他宁愿牺牲性命,也不肯放弃他从上帝那里得帮助的希望。他虽然很充分地明知他忠于上帝必有的后果,但他的心意却不为所动．他在那些设计谋陷害他的人面前,绝不显出他与上帝的联系有丝毫断绝的迹象。”（《先知与君王》44章第7段）

3.但以理深信上帝：他一生是应当见证宇宙的主宰上帝,显示祂拯救人类的大爱,所以对这次恶毒的计谋,他深信是在上帝的掌握中,不论生死,总会使上帝得荣耀的,所以他心中非常平安,但以理在“上帝面前祷告感谢和素常一样。”在他的一生中总是如此与上帝亲密的。

四、他们终于找到了把柄：

12-15

1.集体参奏但以理：

2.王恍然大悟：

当王听到这话时,立即看出了那为他忠心仆人所设下的网罗。王发觉那提出禁令的动机,并不是真诚为增进王的尊荣,而是出于嫉妒,王又感到自己在恶事上有分,“就甚忧愁”,他一心想如何解救但以理,“直到日落的时候”。

3.那些人继续施加压力：

总督们预料王会作这番努力的,就来对王说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律法,都不可更改。”(P.K.44章)

五、扔在狮子坑中：

16-23

1.王最后只能实施法令：

有一个细节是，王命人封闭洞口。如果狮子没有伤害但以理，这些人也不会放过他，所以王多了一个心眼。那一夜，王长夜难眠，而且没有食用任何食品，没有任何娱乐。

上帝并没有阻止但以理的敌人将他扔在狮子坑中；祂容许恶天使和恶人遂行他们的毒谋到现在这个地步；但这乃是要使祂拯救祂仆人的神迹更为显著，使真理与公义的仇敌所遭受的失败更为彻底。诗人曾见证说：“人的忿怒要成全祢的荣美。”（诗76:10）

由于这个决心遵循正义而不屈从权谋之人的勇敢，撒但要被击败，而上帝的圣名要受高举和尊崇。

2.第二天满心焦虑的期待：

3.毫发无损，平安归来：

圣经将这件事归功于但以理的信心。此时的但以理开始为自己的忠心辩解。

六、罪有应得：

1.王因为这些人玩弄自己很愤怒：这些控告但以理的人,不仅嫉妒但以理而且用诡计欺骗蒙蔽国王在禁令上盖玉玺,王对这班人是非常愤恨的,要以他们想害但以理残酷的手段来对他们自己。

2.王因为他们散步谣言而愤怒：

这班控告但以理的人,见狮子未吃但以理,就散布谣言说:“王是偏袒但以理,先用肉食将狮子喂饱,以致狮子不伤害他。”

王得知这谣言,心中大怒,就对他们说:“如今照你们的话,让你们任意用食物给狮子吃饱,然后我将你们扔在狮子坑中,便知狮子是否伤害你们的性命。”

“他们还没有到坑底,狮子就抓住他们,咬碎他们的骨头。”(但6:24)——见但研P.103

3.王降旨向全国人见证永活,拯救人的上帝。(但6:25-28)

王经这次的事迹对上帝有了更深的认识,祂是赐人平安的上帝,祂是永活的上帝,祂的国、祂的拯救永存无极。

祂爱护世人,祂施行神迹、拯救。这是王亲身经历的,所以特别令人感动,因为显示了上帝无限的爱。

七、第六章的信息:

1．上帝关爱年老的人

但以理被上帝从饿狮的口救出时，已经靠近八十四岁高龄了。上帝在但以理年老时关心他，正如他青年时一样。如果我们不停下来片刻沉思这件事实，我们将失去某些东西。上帝关爱年老的人。

　“雅各家，要听我言， 以色列家一切余剩的，你们自从生下，就蒙我保抱。 自从出娘胎，便蒙我怀搋。 直到你们年老，我仍这样， 直到你们发白，我仍怀搋。 我已造作，也必保抱， 我必怀抱，也必拯救。”（以赛亚书46:1-4）

祂的作为确实奇妙无比；岁月无情，不管我们现在多么年轻，总有老去的一天。通俗的文章报告研究人类衰老的因素和根治方法。

我们也读到有关神经内分泌结构、免疫系统机能不良、交叉联结和游基学理、蛋白质和卡路里之比率的材料。

这些报导引起我们的兴趣；因为最近科学家曾以各个方向，各种方法作为试验，医治衰老病症，希望延缓人类的衰老，但唯有基督复临才能使之根除。

上帝并没有应许我们今生永远健康！但祂应许在年老时，不管境遇如何，祂要在我们身旁给予我们自信、有目标、沉着、信心、勇气，以及无可言喻的喜乐。

但以理的一生，尤其是狮子坑的经验，足以证明这一切有余。

当我们研究启示录时会发现，使徒约翰年老时被放逐，在他看见异象时的情形与但以理有相似之处。虽然看来约翰在荒凉的拔摩海岛上孤单无助，其实上帝必定与他同在。

但以理书信息之一就是上帝爱老年人。极明显的，祂也要世人都敬重年长者，并教导家人如此行。

2．但以理向上帝感恩

当但以理听到禁止他向真神上帝祷告的命令时，做了一件令人瞩目的事。他“到自己家里，一日三次，双膝跪在他上帝面前，祈祷感谢，与素常一样”。（但以理书6:10）

在这种情况之下但以理仍向上帝祷告是值得注意的！但最令我们钦佩的是和过去一样每日三次祷告中，他都向上帝“感恩”。

面对着狮子坑、想象到狮子张牙舞爪的情景，但以理仍然感恩。多么不可思议！

你想他为何事感恩？

他可以想到很多事情。但以理熟悉上帝的许多应许。诸如“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”（诗篇46:1）。“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们”。（诗篇34:7）

此外，但以理可以回忆他过去一生的经历和祷告得蒙垂听。

他可以感谢上帝，过去八十多年的岁月中与他同在。他可以感谢上帝，在他年轻时帮助他能忠于原则，同时使他在同学中名列前茅。

他可以感谢上帝显示给他王所忘了的有关将来的异象；并且救了他也救了所有的哲士。

他可以感谢上帝从火窑中拯救他的三位朋友。或许最值得感谢的，乃是上帝借着他引领大有能力的尼布甲尼撒王在主面前谦卑。

我想但以理这一刻最热切的祈祷是不管怎么样，求上帝帮助他在大利乌王面前忠心耿耿，希望上帝再次用他作为工具，在年老时仍引领另一个王接受主。

再者，由但以理书第七章一节可知，在他面对狮子坑之前数年已在异象中见到但以理书第七章的异像。从这个异象他确知，上帝可以征服这些“兽”，它们是如此的残暴可怕，狮子与之相比，就成了小猫。但以理对复活也充满信心（参看但以理书12:1-2），如果狮子真的吃掉他，没有关系，他会复活。

我们祷告时，应该效学但以理向上帝感恩。最好我们祷告时不向上帝先诉说我们的困难，如果先诉说困难，则我们的困难就会越来越大，信心越来越小。

相反的我们应该首先引述上帝的应许，并说：“主啊！我相信。然后我们再回忆过去上帝如何垂听我们的祈求，说：“主啊，感谢你！”如此陈述之后，再提出我们的困难更为妥善，因为此时我们的信心已较坚强，我们的困难看来已易于处理。

我们的祷告不但不会怀疑，而是充满信心，上帝垂听信心的祷告，并且乐意应允你的祈求。

如果你想从旧约中阅读这类感人的祷告，跟着是感人的响应，请读历代志下第二十章。

因此，但以理向上帝感恩，这是他的一个秘诀。他祷告感恩“与素常一样，”这是他的习惯，是他高贵人生中最高贵的习惯之一。

一般人觉得奇怪，使徒保罗能在事事不如意的逆境中，排除万难，完成了数不清的圣工；而且，继续前进。上帝从许多试炼中拯救保罗，犹如祂拯救但以理一般。

但是祂也允许保罗遭受了许多试炼的痛苦，所以保罗能够说：“被犹大人鞭打五次，每次四十减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里，”等等。（哥林多后书11:24-26）

保罗乐观的秘诀与但以理相同。被关在罗马阴暗的地牢里他仍能为信徒写出这样的话：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。……主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”。（腓立比书4:4-7）

多年来，我总是强调保罗所说的一句话，“凡事谢恩”（帖撒罗尼迦前书5:18）。 据我所知，没有什么环境或情况坏到没有可以感谢上帝之处。我又发现在以弗所书第五章二十节，保罗说，“凡事……感谢父上帝”。要发出这样的祷告，一个人必须坚定相信上帝会使每一件事，确确实实的每一件事，都成为我们的益处和祂的荣耀。这正是祂在罗马书第八章廿八节所应许的。

基督教是一个喜乐的宗教。上帝描述祂为爱祂的子民而欢唱，犹如新郎为新娘而欢唱（参看以赛亚书62:5）。祂应许得救的人将要歌唱来到锡安（天上圣城）并且“永乐必归到他们的头上”（以赛亚书51:11）。如果我们从现在起在我们所居之处靠祂欢唱喜乐，祂就必然喜悦。

耶稣也教导我们不要忧虑，而且不要过份挂虑衣食。相反的，祂说，我们要先求祂的国和祂的义，并且完全相信，祂必定会供给我们生活所需要的。（参看马太福音6:25-34）