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文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默
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09 扫罗悔改
（徒9章1-31节）
介绍：
路加现在回来讲扫罗的事，表明上帝的无限的能力使人得救，并预备好以后福音传给外邦人的道路。因为，如果上帝能拯救谋杀基督徒的头子，他就能拯救任何人。
每一个回转信主的人都是一个神迹，不过在圣经中没有一个比扫罗的悔改更戏剧化的。扫罗将真正是一个被改变的人。
1.扫罗去大马士革：
徒9：1-2
他为什么要去大马士革？
⑴因为福音开始向周边的国家延伸，这也是逼迫造成的。
⑵扫罗为了更加讨好大祭司，所以追捕到了国外。
扫罗不满足于仅在耶路撒冷逼迫信徒们，他还寻求得到旅行许可到叙利亚的大马色（大马士革）去，要在犹太会堂里找出“主的门徒”和那些“信奉这道的人”。他打算抓住他们，并带回耶路撒冷审判。
2.在去的路上的遭遇：3-7
但上帝对扫罗另有计划──在他去大马色的路上，他与复活的基督有个人的相遇。
扫罗──
⊙ 忽然看见从天上发光，四面照着他
⊙ 听到一个声音说──“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”（在这之前，扫罗一直以为他逼迫基督徒是为上帝做工）
⊙ 回答：“主啊，你是谁？”
⊙ 听到那声音说：“我就是你所逼迫的耶稣。”（耶稣和信徒、教会紧密相联在一起）
⊙ 指示他起来，进城去。
3.随同扫罗的人听到了声音，但没有看见任何人（9：7）。
这就是异像的特点。只有本人能看到。
扫罗爬起来，尽管他的眼睛睁开，但他却看不见了，不得不让人牵着他的手去大马色（9：8）。
象扫罗这样的地位，却是如此的无助，是何等地屈辱啊。
1.为什么扫罗被光照瞎了眼睛？
说明他的经历是真实的，而不是幻觉。因为他亲眼看见了主那光芒四射的荣耀。
2.扫罗失明有什么属灵意义：
这可能是他属灵上瞎眼的生动写照，所有的犹太人都是如此！
林后4：4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。
3.扫罗有三天的思考时间：
扫罗被告知在大马色将有人告诉他该做什么。他就在那里待了三日，既看不见，又不吃不喝。
这三天的时间是必须要经历的。此外，上帝的圣灵使用扫罗这失明的三天时间照亮他的心。
在静静的黑暗中，扫罗可以回想有关弥赛亚的预言，并且可以把这些预言应用在拿撒勒人耶稣身上，也可以根据他新的信仰来审判自己的过去。
他心灵的痛苦该是多么大啊，他祈求赦免的话语是多么强烈啊，同时我们也看到主耶稣基督自己施行美好赦免的恩赐。见《述》第十二章。
10-16
上帝没有越过他的教会，上帝没有越过他所设立的组织。上帝把人能做的工作交给人去做。上帝用这样的方法叫保罗与教会里的同工有交往，避免保罗有日后会有自以为是的心，他现在要向人去学习。
1.选择一个人来帮助扫罗：
在大马士革，上帝已经预备好了一个门徒叫亚拿尼亚，要在扫罗的生命中用他。
上帝叫他去找到那个从大数来的扫罗，并告诉他扫罗正在祷告（9：10－11）。
告诉他已经用一个异象告诉扫罗，说亚拿尼亚将去按手在他身上，让他能再看见（9：12）。
2.亚拿尼亚的态度：
亚拿尼亚以温和的方式向上帝抗议，
⑴因他不能理解上帝为什么差他去见这个恶人扫罗。
⑵亚拿尼亚自己因为扫罗以前的名声有些畏惧他（9：13－14）。
3.上帝给亚拿尼亚保证：
“主对亚拿尼亚说：‘你只管去！他是我拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。’”（9：15－16）
仔细注意上帝所说的──
扫罗是
⊙ 上帝所拣选的器皿（上帝手中的工具）
⊙ 要向外邦人、君王和犹太人作见证（这先提到外邦人，这是扫罗日后工作的目标）
⊙ 将为基督的缘故受许多的苦难（这并不是报应，也不是弥补他之前的罪，而是对于扫罗工作的一个预言。这个预言后来得到了实现）
扫罗没有拣选耶稣，但是耶稣拣选了扫罗！（见约15：16）
4.亚拿尼亚帮助和接纳扫罗：17-19
亚拿尼亚作了上帝要他作的事
⑴安抚扫罗
⑵为他祷告，使他受医治
⑶给他施洗
⑷按手在扫罗的身上，向他解释了在大马色路上发生的事。
亚拿尼亚告诉扫罗──
⊙ 主耶稣在路上向你显现
⊙ 我被差来
♢ 让你能再看见
♢ 用圣灵充满你
5.扫罗开始吃饭，并在那里与门徒们过了几天。
（9：20）
扫罗的转变信主经历是确实的，因为他是一个完全改变了的人──一周之内，就从逼迫基督徒的人转变为传扬基督的人。留意扫罗正在宣称的是──
“就在各会堂里宣传基督，说他是上帝的儿子”（9：20）
扫罗作为一个犹太人，承认了耶稣是上帝的儿子！
1.连基督徒都觉得难以置信：21
这就是那同一个扫罗，在几天前还在与犹太人一起迫害基督徒的（9：21）。所以最开始绝大多数的基督徒并不能接受突然改变的扫罗。
2.扫罗的传讲很有说服力：22
“但是扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。”（9：22）
扫罗的悔改和后续的表现给教会带来极大的帮助和鼓励。
扫罗花时间来“证明耶稣是基督”。扫罗引经据典从旧约圣经和基督一生中证明耶稣确实就是弥赛亚。扫罗当年在迦玛列门下受教，这对他非常有利。
如今，他可以使用他对犹太教全备的知识，来想方设法支持他新的信仰。
3.犹太官方想要害死扫罗：23，24
扫罗给犹太人创造了一个不小的问题，因为他的转变信主把他们迫害教会的计划完全打破了。所以他们就阴谋要杀死他（9：23）。
扫罗得知了这一计划，于是大马士革的门徒们就帮他逃走了（9：24－25）。
加1：17-18
也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马色。过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。
1.他在旷野躲避追捕：
2.他在旷野接受上帝亲自的给他的指示。
得到教会的认可：
26-28
1.起初没有人敢相信扫罗：
扫罗就从大马色去了耶路撒冷，试图与门徒们接上头，但是最初无人信任他，“不信他是门徒”。这种反应是可以理解的。
2.只有巴拿巴凭信心接受扫罗：
只有一个人站出来，在使徒们面前为扫罗说话，就是巴拿巴（“劝慰子”，见4：36）；
他证实扫罗的转信经历，以及他如何在大马色大胆地传讲基督，以致于犹太人试图杀掉他（9：27－29）。耶路撒冷的信徒才逐渐接受了扫罗。
3.扫罗为什么要去耶路撒冷？
保罗上耶路撒冷是专门去见彼得，但他并不是要从他那获得指示或得到传道的许可。很明显，保罗是想与彼得结识并建立友谊。
也就是说，扫罗想找到组织。他并不是一个独立的传道人。他也需要属灵的归宿。
4.在耶路撒冷再次引起了官方对他的仇视：29-30
5.扫罗被送回到老家：
显然，在耶路撒冷的使徒们觉得让扫罗暂时离开一下为好，于是就送他去大数，经过该撒利亚（9：30）。
在这时，扫罗引起的问题和争端很多，超过他留下的价值。另外，上帝还需要教导和训练扫罗，他才能准备好公开和有效地事奉上帝。
保罗在公元34年悔改，第一次布道在47年，在大马色和阿拉伯的旷野约有3年，回到耶路撒冷后又去大数，大概有9年，后在安提阿呆一年。
扫罗将在离开十年之久后才会再次回到耶路撒冷，成为首席的使徒（见加1：11－22中保罗讲述他的使徒身份）。
“那时犹太、迦利利、撒马利亚各处的教会都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”（9：31）
愿上帝赐福您！我们下期分享再见！
