
文/分享:品味恩典 ╱编辑:柒默
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14揭开第七印
启8章1节
上回讲到了启示录第七章的内容,是第六印中,天使执行上帝的盖印工作。然后接着叙述了,盖印之后的十四万四千人以及得救的群众最终侍立在上帝的座前的场景。
但是我们也强调了,这个场景是插入性的记录,而不是按时间次序记录的。因为启7章是完整记述了盖印的工作,包括前期在四风大刮之前的工作,以及完成后的最终成果。而后面的记录的宝座前敬拜的场景是七印之后才发生的。
随着启示录这一部分插入的内容之后,我们又会回到原来的时间线上,随着第六印的结束,今天的学习将从第七印的揭开开始。
『羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻。』(启8:1)。

一、第七印的时段:
我们曾讲揭开第六印发生的大事,从一系列预兆的出现,一直讲到基督复临。
而第七印的内容正是紧接在第六印的内容之后,由基督带着千千万万的天使一同降临、刑罚恶人、并接取上帝儿女同归天城的时候。
简单来说,揭开第七印的时段就是从基督复临到领义人回天家的时段。
(路9:26.太16:27.启6:15-16.多2:13.太26:64.参启1:7.但2:1-2)。

二、 “二刻”
1.二刻时间有多久?
精确来讲,在古代,一天分为一百刻,每刻的时间约为14.5分钟,现代人为了好计算时间已经改为15分。那么二刻加起来就是29分钟。
按照预言中时间一日顶一年的算法,一年为360日,那么二刻是一日的1%+1%=1/50。因此,也就是360天的1/50/,360/50=7.2也就是7.2天。
但启示录原文是说『约有二刻』,意思就是将近二刻钟,不到两刻。因此这里的二刻是相当于七天的时间。
2.这两刻是什么时间:
圣经对此并没有清楚的说明这二刻的七天是什么时间。但是很多的解经家认为,这是义人离开地球到达天国的时间。
这个观点和本会的观点不谋而合。
在《经历与目睹》中提到:『我们一同都到了云里去,共有七天,直上到了玻璃海。耶稣拿了冠冕,用右手戴在我们的头上。祂给我们金琴同棕树枝,作得胜的纪念。
那十四万四千人在玻璃海上站立,成为一个四方形。有些人有很辉煌的冠冕,别人的冠冕没有这样光亮。有些冠冕是满了宝星,也有些别的,不过只有几个。但是人人有了他们的冠冕,都是很知足。』
这里就将第七印中,义人升天到上一讲中提到的义人站立在宝座前的玻璃海上,之间有了一个完美的衔接。
3.这七天有什么属灵意义:
现在宇宙中已知最快的速度是光速,每秒约300,000㎞。但对于创造主耶稣来说,这并不是上限,耶稣是完全可以超越光速的。如果耶稣要领着义人瞬间到达天国,理论上是没有问题的。
并且,耶稣完全在地球上空和天国之间搭建一个“虫洞”,利用空间隧道迅速达到目的地。可是,耶稣并没有这么做,而是留出了七天时间。耶稣为什么要这么做?
七天在圣经中有着特别的意义,这是上帝完整的创造周期。而这个周期没有天文学方面的凭证,完全是上帝特别赐给人类的,让人每周都纪念祂的创造和救赎。
如果基督复临接接义人升天的过程特别安排了七日行程,那用意非常明确,虽然得救了,获得永生了,仍然要纪念上帝为地球为人类所做的一切,而且纪念的最好方式就是遵守一个完整的安息日。而且,其中有不少得救之人因过去没有得到安息日的亮光,还从未守过一次安息日,所以这样的方式对他们来说尤为重要。
4.七天中有什么事发生?
①亲人相见:《善恶之争》四十章提到:『活着的义人要在「一霎时,眨眼之间」改变。上帝的声音已使他们得荣耀,现在他们要变为不朽的,且要与复活的圣徒一同被提到空中与他们的主相遇。
天使要将主的选民「从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。」天使要将小孩子送到他们慈母的怀里。因死亡而久别的亲友要团聚,永不再离散。随后他们要唱着欢乐的诗歌,一同升到上帝的城里”。
曾经失散的亲人、睡去的长辈和孩子,都会再次相逢,大家彼此拥抱痛哭。曾经残缺病变的身体成为完美健全的;曾经发干褶皱的皮肤重新变成弹性紧致的;
曾经掉光的头发变成茂密;曾经失去孩子的母亲,有天使把孩子递到她的怀中,这可能是唯一没有太大改变的地方,孩子还是小时候的样子,会继续在她跟前成长,直到长大成人,她有机会尝到做母亲的喜悦。
②得到耶稣的嘉奖和赏赐:
“在进到上帝圣城之前,救主要把胜利的徽号赐给跟从祂的人,并将王室的标记授与他们。光明灿烂的行列要在他们的王四围集成中空的方阵,……耶稣要亲自用右手把冠冕戴在每一个得救的人头上。
每个人都有一顶冠冕,上面刻着自己的「新名」和「归耶和华为圣」的字样。(启2:17)。
有胜利者的棕树枝和光亮的金琴交在每一个人手中。”
③赞美耶稣:
“各人心中洋溢着莫可言宣的欢乐热情,一齐扬起感恩的颂赞:「祂爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国王,作祂父上帝的祭司。但愿荣耀、权能归给祂,直到永永远远。」(启1:5-6)。』(《善恶之争》40章)

三、天上的寂静:
天上——天庭,就是上帝宝座设立之处。
与其他六印被揭开时所发生的壮观景象不同,第七印被揭开以后却是令人生畏的寂静。
关于寂静解释:
有解经家提出,天上寂静是因为众天军全都离开了天庭,陪同基督一起到地上来了(见太25:31)。天上没天使了,所以寂静了。这种说法很狭隘,而且大大低估了天使的数量和宇宙的广阔。
另一种看法是,天上的寂静代表了令人生畏的期盼,代表着要有大事发生。世间每每发生大事之前,都会有一段如死一般的寂静时间。比如古代两军对峙,一触即发之前,两军将士都会有一段时间格外的寂静。
而天上的寂静正是期待一件大事发生,那就是耶稣领着地球上赎回的义人,荣归天家!在上一讲中提到,届时会有宏伟壮阔盛况空前的欢呼和赞美!而此时正是翘首以盼的等待时间!
与此同时,第七印的寂静也是承上启下的事件,将揭开七印同七号的吹响链接起来,因为它表明了七印的启示还不完全——这只是上帝的教会经历的政治历史,同时还有同时段的军事历史(七号)需要得到进一步解释。
四、七印的总结和七教会的对比:
1.时间的跨度:七印时间的跨度从耶稣升天到耶稣复临后,带领着义人一同升天。在时间线上和七教会略有不同,第七教会到耶稣复临后结束。
|
以弗所 |
31-100 |
第一印 |
31-100 |
|
士每拿 |
100-313 |
第二印 |
100-313 |
|
别迦摩 |
313-538 |
第三印 |
313-538 |
|
推雅推喇 |
538-16世纪 |
第四印 |
538-1517 |
|
撒狄 |
16世纪-1798 |
第五印 |
1517-1755 |
|
非拉铁非 |
1798-1844 |
第六印 |
1755-基督复临 |
|
老底嘉 |
1844-基督复临 |
第七印 |
基督复临之后 |
2.所强调内容的不同:
七教会强调了教会经历的不同的历史阶段,而七印更加强调了教会的属灵性质的变化:
|
以弗所 |
建立教会期 |
第一印 |
纯洁的 |
|
士每拿 |
罗马逼迫期 |
第二印 |
堕落的 |
|
别迦摩 |
政教联合期 |
第三印 |
变质的 |
|
推雅推喇 |
教皇掌权期 |
第四印 |
死亡的 |
|
撒狄 |
宗教改革期 |
第五印 |
平稳的 |
|
非拉铁非 |
复临运动期 |
第六印 |
受印的 |
|
老底嘉 |
最后时段期 |
第七印 |
升天的 |
3.学习教会历史的意义:
①这是每个基督徒应该具备的基本知识:了解基督教的发展历程和变化。
②消除对基督教的误解:基督教并不是精神鸦片、文化入侵,也不是政治工具。
③学习过去的经验,避免重蹈覆辙:比如爱心缺失、介入政治、和异教联合、故步自封、盲目狂热、不冷不热。这些历史教训都是有价值的,帮助我们可以变成更好的基督徒。
④拓展视野,不要只关心自己:教会是天国设立在地上的办事处,通过教会历史看到上帝对世界的计划。上帝不只要你独善其身,更要救人救灵,改变世界。
⑤看到上帝的掌权:虽然撒但在某个时期中好像得胜,但是坏的时代中上帝的儿女被熬炼依然能像金子一样闪闪发光。上帝依然在掌管一切,最后要终结罪恶的权势。
⑥从教会历史中看到个人的信仰之路。
来12:1:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。”
“教会历史”正是历代以来基督耶稣的见证人,激励今天我们的信心!
今天我们七印学习完毕,即将开始“七号”的内容。七号要讲述同一历史时期中重大的军事斗争。期待下一次的学习。

愿上帝赐福您!我们下期继续分享!
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