第02讲《创世纪之圣安息日》品味恩典

一、上帝累了需要休息吗？ 

赛40:28：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。” 

诗121:4：“保护以色列的，也不打盹也不睡觉 。” 

从神学角度来看，上帝全能全知，绝不像人类会因精力耗尽而需要休息。

《圣经》中描述上帝在第七日歇了他一切的工，这里的 “歇”，并非因疲惫而休息，而是指完成创造后停止创造行为。就如同一位伟大的艺术家完成了一幅宏伟巨作后放下画笔，并非因为劳累，而是创作阶段已经结束。

因此，上帝的安息日并非因累了，而是一种完成创造后的满足。当上帝看着所创造的天地万物，一切都按照他的计划与旨意被创造出来，这是对地球生态完美创造的肯定与欣赏。既然上帝不需要休息，那又为何设立这特别的安息日呢？

二、安息日设立的目的： 

在《马可福音》2:27 – 28 中，耶稣说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以，人子也是安息日的主。”

这清楚地表明，安息日的设立是基于对人的关怀。上帝深知人的本性和需要，人在经过六日的劳碌后，身体和精神都需要休息。就像一台机器在长时间运转后需要保养一样，人也需要时间来恢复精力。安息日为人们提供了这样一个定期的休息时段，让人可以从日常的劳作和压力中暂时解脱出来。

具体来说：

1.为了身体的恢复：

身体疲惫的恢复——安息日最直观的目的是让人们在一周的劳作后得到休息。人的身体就像一台精密的机器，持续工作会导致疲劳和损耗。在古代，人们主要从事农业、手工艺等体力劳动，经过六天的高强度辛苦工作，身体迫切需要时间来恢复。

例如，农民们在田间劳作，耕种、收割等工作强度很大，长时间的体力劳动会导致肌肉乳酸堆积，引起酸痛。安息日就为他们提供了放松肌肉、舒缓疲劳的机会。为身体提供了足够的时间来代谢这些废物，恢复肌肉力量。

身体代谢的调整——科学家发现，人体的激素分泌也遵循一定的节律。持续的压力和劳累会干扰激素平衡，如皮质醇（一种与压力有关的激素）水平可能会升高。七天一次的休息有助于恢复正常的激素分泌，可以让身体的内分泌系统重新调整，例如促进褪黑素（有助于睡眠的激素）的正常分泌，从而改善睡眠质量，对整体健康至关重要。

2.为了心理的恢复：

现代生活的压力——现代社会的快节奏生活给人们带来巨大的精神压力。特别是当资本提出996，加班是福报的观念后，很多公司视打工人为牛马。在目前就业环境不太好的情况下，很多人为了不失业，只能被迫接受这种高强度的工作模式。

心理问题的产生——这种工作模式对个人的身心健康造成了极大的伤害。身体上，过度劳累容易引发各种疾病，如心血管疾病、肌肉劳损、睡眠障碍等。心理上，员工可能会出现焦虑、抑郁、职业倦怠等问题。

七日一次的休息是缓解心理压力的有效方式。通过休息，人们能够放松身心，减轻这些负面情绪的影响。例如，在休息日，人们可以通过默想、灵修、聚会、交通、祷告等方式，释放压力，恢复心理的平衡。

3.为了让人亲近上帝：

安息日是上帝分别出来专门用于敬拜上帝的日子。这一天人们来参加宗教仪式，通过赞美、祈祷、读经、听道等活动，用来唤起人们对上帝的感恩和敬畏。这一天也为人们提供了深入思考信仰、亲近上帝的契机。

在平时的忙碌生活中，人们可能会忽略与上帝的关系。安息日就像一个神圣的约会，人们可以静下心来，思考上帝的话语，反思自己的生活，寻求上帝的指引，从而加深对上帝旨意的理解，使信仰更加坚固。

安息日的设立让信徒有机会从这些世俗事务中暂时脱离出来。在这一天，他们放下工作、放下各种生活琐事，让自己的心灵得到喘息。就像一个在沙漠中行走许久的旅人，终于找到了一片绿洲，可以在这里洗净身心的疲惫。这种脱离世俗的休息对于恢复属灵力量至关重要，它让信徒能够重新聚焦于上帝，而不是被物质世界的功名利禄所迷惑。

三、安息日是特别的纪念日： 

纪念日，是对具有特殊意义的事件进行纪念的日子，它可以是个人层面的如结婚纪念日、生日，也可以是国家、民族、宗教或社会群体层面的，像国庆日等。纪念日的意义在于铭记过去的重要事件，传承特定的价值观。而安息日，作为上帝设立的特别纪念日，承载着独特的纪念意义。

1.纪念上帝的创造：

   ①以休息铭记创造之功。

安息日首先是为了纪念上帝完成创造天地万物的伟大功绩。

上帝用六天创造天地万物，第七日安息，这种 “六加一” 的模式为人类生活设定了节奏。在安息日，信徒通过停止日常劳作，使自己的生活节奏与上帝的创造节奏相呼应。这就像是一场跨越时空的呼应，每一个安息日都是对上帝创世时那七天的重演。

就像我们会在重要的纪念日回顾具有里程碑意义的事件一样，安息日让信徒铭记上帝创造宇宙的起始和完美秩序。

纪念上帝的创造也意味着对上帝所设立的创造秩序的尊重。上帝创造世界是有节奏和秩序的，六日劳作，一日安息。人类遵循安息日的规定，是在模仿上帝的创造模式，以一种神圣的节奏生活。通过安息日的纪念，人们提醒自己在上帝的创造中所处的位置，以及应当遵循的生活作息和规律。

   ②以宁静共鸣创造之美。

同时，当人们当在安息日完全放下生活的重担追求心灵安息。上帝在安息日不仅仅是停止创造的动作，更是一种精神上的满足和宁静。同样，信徒在安息日通过敬拜、默想等方式，要让自己的心灵达到一种类似上帝安息时的状态。这种心灵的安息也是对上帝创造的深度纪念，因为它让我们在精神层面与上帝在创世后的安息产生共鸣。

  ③以敬拜感恩创造之奇。

在每个安息日的聚会敬拜中要把思想集中在感恩上帝上。在安息日的祷告中要对上帝的创造表达感恩。

每个信徒要认识到上帝创造的奇妙。我们自己的身体结构如此精密，从眼睛能感知世界的色彩和形状，到心脏日复一日地跳动维持生命，这一切都是上帝精心的创造。

要感恩自己能作为一个被上帝创造的人，在这个世界上体验生活，并且希望能够用自己的生命更好地彰显上帝的荣耀。

如果再有机会接触和了解自然界的中的玄妙之处，心中会充满对上帝的敬畏和颂赞。

2.纪念上帝的救赎：

旧约中的救赎预表

在旧约时期，安息日也有预表救赎的意义。以色列人在埃及为奴，没有休息的时候。上帝带领他们出埃及，进入应许之地，也被称之为赐给他们安息，这可以看作是一种救赎的象征。对我们来说，安息日的休息就像从被奴役的痛苦中得到解脱，进入上帝所应许的自由和安息之中。

例如，以色列人在旷野中，上帝通过降下吗哪来供应他们的饮食，在这种过程中教导和强调以色列人要遵守安息日，所以说，安息日是与上帝的救赎紧密相连的。

新约中救赎的深化

在新约中，耶稣基督被看作是安息日的主。他的救赎工作进一步深化了安息日纪念救赎的意义。耶稣在十字架上的牺牲为人类带来了永恒的救赎，使人们能够从罪的束缚中得到释放。

安息日成为信徒纪念耶稣救赎大功的时刻，通过敬拜和感恩，他们领悟到自己是通过耶稣的宝血获得了真正的安息。这种安息不再仅仅局限于身体的休息，更是生命在基督里的安息，是对永生盼望的一种纪念。

四、安息日的属灵价值：

上帝赐福给第七日，定为圣日。

圣经多次强调了这件事。

“当记念安息日，守为圣日。”（出20:8）“六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。”（出35:2）“所以你们要守安息日，以为圣日。……六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。”（出31:14,15）

当安息日被定为圣日，而且多次强调，反复提及。意味着它被从普通的日子中分别出来，具有特殊的、神圣的属性。安息日既然是圣日，又有什么特别之处呢？

1.安息日是特定崇拜之日：

安息日被上帝赋予了特殊地位，使其成为专门用于敬拜、感恩以及与上帝亲近的时间，这是它独一无二的用途，有别于其他日子。在安息日，信徒们能够全身心地投入到对上帝的敬拜之中，让自己的心灵与上帝相契合，这种专注的敬拜氛围是其他时间所没有的。

2.安息日是上帝赐福的日子：

在安息日，人们不仅可以使身体和心理得到恢复。当我们放下一切事务，将全部精力集中在敬拜上帝这件事上时，我们与上帝之间的联系就如同被注入了一股强大的凝聚力，变得更加紧密。这种紧密的关系就像一座坚固的桥梁，使得信徒能够更加真切地感知到上帝的存在和无尽的爱。

信徒在安息日向上帝倾诉内心的想法和感受，同时也怀着敬畏与期待，敞开心扉去聆听上帝的回应。这种互动的过程是上帝赐福的关键部分，并且这种福泽会延伸到日常生活之中。

人们在之后的日子里，能够带着在安息日收获的平静和力量，以更加积极向上的心态和精力充沛的状态去面对生活的种种。他们会带着安息日所赋予的平和与力量，更加友善地对待他人，对待工作也更加勤奋努力，并且在困难面前始终保持乐观和坚韧不拔的精神。

这种积极的影响如同平静湖面上泛起的涟漪，从安息日开始，逐渐扩散到生活的方方面面，让人们的生活处处充满上帝的祝福。

同时，上帝会赐福于每一个回归安息的人，无论是健康、工作、家庭、产业、婚姻，还是人际关系等各个方面，都能够获得意想不到的赐福。这种赐福就像是阳光穿透云层，照亮信徒生活的每一个角落。

3.安息日是敬拜上帝的基础：

安息日作为每周固定的一天，为敬拜上帝提供了一个稳定的周期。这种固定的周期就像人体的生物钟一样，让信徒在心理和行为上逐渐养成敬拜的习惯。这种定期的敬拜安排对于信徒在信仰生活中建立秩序起着至关重要的作用，它能够确保信徒不会因为日常生活的忙碌而忽略对上帝的敬拜。

通过每个安息日的礼拜聚会，信徒们不仅仅是在当下进行对上帝的敬拜，更是在传承和延续起初的信仰，使得敬拜上帝的精神如同火炬一般，在代与代之间不断传递，从而巩固了敬拜上帝的基础。这就好比建造一座大厦，安息日的定期敬拜就是坚实的基石，为整个信仰的大厦提供了稳定的支撑。

4.安息日是上帝与我们之间的凭证：

“你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。”（出31:13）

“正如对于以色列人一般。安息日赐给我们是作‘为永远的约’。对于那些敬重祂圣日的人，安息日乃是一个证据，证明上帝承认他们为祂的选民。安息日也是一种保证，表示上帝要向他们实践祂的约。凡接受上帝政权之记号的人，便是置身于此神圣永约之下。”证言卷六第350页

安息日就像是上帝与信徒之间的一份契约，是一种神圣的凭证。它见证了上帝与信徒之间的特殊关系，也表明了上帝对信徒的拣选和应许。

5.安息日是上帝的印记：

安息日就像一个鲜明的印记，对于信徒来说，它是一种宗教身份的明确标识。如同牛羊身上的印记表明其所属的群体，安息日的遵守标志着一个人是否为上帝的儿女的重要标志。

启12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的。 

上帝儿女最显著的特征就是遵守上帝全部的诫命，而十诫中篇幅最长的恰恰就是第四诫——安息日。

据2024 年 11 月 11 日的最新统计，全球基督教徒约为 24 亿左右，占世界总人口的约 33%，占比三分之一。但遗憾的是，据美国统计，只有 5% 的教会信徒在星期六守安息日，而 77% 的教会信徒选择在星期日敬拜，23% 的人不刻意守安息日。

为什么如此重要的安息日竟然会被忽略和遗忘呢？

五、更改安息日的企图：

在《圣经》中，有多处预言暗示了在后来的时期会有人背离真道，打破神圣的安息日制度。

“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”（提前4:1）

“因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。”（帖后2:34）

“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法，圣民必交付他手一载、二载、半载。”（但7:25）

这是古老的预言，指的都是同一件事，有人刻意更改了安息日。

事实是怎么发生的呢？

1.历史上的重大事件：

四世纪

当罗马皇帝君士坦丁在表面上悔改信教后，为消除异教与基督教之间的利害冲突，接受了当时罗马异教徒的“可敬之太阳日” 即星期日来代替安息日。

并在公元321年颁布星期天休业令，通过强有力的立法将这一改变强加给基督教。并赋予了星期日一个属灵的理由，来纪念“耶稣的复活”。

因此也被称之为复活日。当时信徒同时遵守两天，虽然有许多敬畏上帝的基督徒仍承认安息日，但多年之时也渐渐有人被引诱去承认星期日为圣日。

在公元 364 年的老底嘉会议上，通过了第 29 条教规，明令禁止遵守星期六的安息日，并鼓励信徒在星期日休息和敬拜，这一决定对基督教的礼拜日传统产生了深远影响。导致守安息日的基督徒成为少数派。

六世纪

罗马天主教稳固建立，一家独大，罗马的主教被称为全教会的元首，正式成为罗马天主教教皇。此时，教会对信徒的信仰掌控加强，更多人逐渐接受了星期日为圣日，对安息日的遵守进一步减少，安息日的更改基本在当时教会的层面得到了确立。

十一世纪

天主教教皇格利高里七世在1075年发布了《教皇敕令》宣布教会是完全的且永不犯错，进一步巩固了教会对教义和礼仪包括对安息日更改等的权威认定，使星期日作为礼拜日的传统更加根深蒂固。并一直保留至今。

2.现状反思：

从历史发展来看，安息日的更改是一个复杂的过程，背后涉及权力、宗教传统以及文化等多方面的因素。事实上，圣经没有一处明文指出上帝曾经改变了计划，取消了安息日的神圣性，找另外的日子进行替代，反而早早就预言了此事的发生。

对于那些坚守安息日的基督徒来说，历代以来，他们都面临着来自教会主流传统的压力，却依然坚守着对上帝的忠诚。而对于大多数一日会的基督徒而言，他们虽然虔诚，却在不知不觉中接受了星期日作为礼拜日的传统，而没有意识到这一改变背后的深层次意义。

六、如何回归安息日：

赛58:12 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。

以赛亚58章里，上帝责备了人们虚伪的信仰仪式。他们虽然有表面的禁食，却又一再地干犯上帝的诫命。并没有实际的信仰内核，并且干犯安息日。

所以上帝向每一个信徒发出呼吁，要我们修造“荒废之处”和建立已经“拆毁的根基”，要成为补“破口”的人。而这“荒废之处”“拆毁的根基”和“破口”是什么呢？就是上帝设立，却又早已被人破坏的圣安息日。

我们要怎么做呢？

1.更多的基督徒明白安息日：

要加强与一日会和天主教信徒的接触，让他们有机会获取安息日的信息。这也是末后工作的一个重要部分。

启14:8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！” 

这里强调了安息日的重要性，以及对那些偏离上帝之道的群体的警示。通过传递安息日的信息，使更多人了解并重视这一神圣的日子。

2.避免极端的律法主义。

律法主义是一种过度强调律法条文，而忽略律法精神的态度。今天很多本会信徒在安息日的遵守上，坦率地说，确实表现出律法主义的精神来。律法主义可能表现为严格按照传统的规则来界定什么是被允许的行为，什么是被禁止的行为，而不顾及这些行为背后的初衷和精神内涵。

律法主义地看待上帝的律法会导致对安息日规则的僵化理解。在犹太教传统中，安息日有许多禁止的活动，如禁止生火、禁止从事商业活动等。律法主义者可能会把这些规则绝对化，使得安息日的遵守变成一种沉重的负担，而不是一种精神的享受。从而导致一些信徒和团体对安息日或遵守的团体有严重的误解和抵触。

3.正确遵守安息日，让人感受到神圣的祝福。

在遵守安息日的过程中，不要只是消极地看待安息日的禁令，而是要更积极地去做安息日可以做的事情。

在安息日能做的事有很多，包括所有的宗教活动、个人的灵修、对病人的照顾和探视、对信徒的家访、所有帮助人的事情等等。

将爱和怜悯作为判断行为是否合适的重要标准。耶稣在新约中也强调了律法的总纲是爱上帝和爱人如己。所以，如果一个行为是出于爱和怜悯，比如在安息日对处于危险中的人进行紧急救助，那么这样的行为就不应该被视为违背安息日。

当一个人正确地遵守安息日，就会得上帝神圣的祝福。就能成为羡慕的榜样而不会被视为负担。

4.安息日要持续到永生。

赛66:22，23耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。 

从经文上来看，上帝所描述的新天新地的未来场景中，安息日依然是被明确提及和强调的重要时间节点，这是安息日在未来继续存在且不会改变的依据，表明安息日在上帝的计划和未来的秩序中有着固定的位置和持续的意义。

上帝被视为永恒不变的存在，他的旨意和计划具有连贯性和一致性。既然安息日是上帝在创造之初就设立的圣日，是其创造秩序的一部分。如果上帝的本质和他对世界的总体计划不发生改变，那么安息日作为这一计划中的重要元素，依然会保持不变，体现上帝的永恒法则和对人类生活的持续的引导。

综上所述，我们应深入理解安息日的意义，先通过正确的方式遵守安息日，再让更多人明白安息日的重要性，避免极端律法主义，使安息日成为上帝祝福的源泉，并在永恒的生命中持续发挥其重要作用。

结语：

安息日，作为上帝创造秩序的重要部分，承载着丰富的属灵意义和价值。它不仅是对上帝创造与救赎的纪念，更是信徒与上帝紧密相连的纽带。尽管在历史长河中安息日遭遇了诸多变迁与误解，但其神圣性从未改变。

如今，我们应当深入理解安息日的真正内涵，摆脱错误观念的束缚，以正确的方式回归安息日。这不仅是对上帝神圣旨意的尊重，更是我们在信仰道路上成长的关键环节。让我们以敬畏之心遵守安息日，感受上帝的祝福，在上帝的永恒法则下，享受安息日带来的宁静与美好，使我们的生命在信仰的指引下不断升华。

愿我们在每一个安息日都能与上帝相遇，在他的爱与恩典中，实现真正的安息与重生。让我们在安息日的静谧时光里，与上帝进行深度的心灵对话，让信仰的力量在我们的生命中绽放出更加绚烂的光彩。