CMS测试
文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默
友情提示：实现后台播放音频 在右上角页面点 (..浮窗) 即可
👆
（注:本内容仅限内部学习之用!）
阅读文稿
02 扫罗的转变
主要内容：徒8章
上一课讲到了扫罗（保罗）的身世，他是出生在国外的犹太人。年少回国接受正规法利赛教育，成为著名教师迦玛列的得意门生。
他有很多人不具备的优点和条件：
既是犹太人又有罗马国籍，受罗马政府保护；接受着国内最优质的教育，并且受犹太当局器重，并重点培养。可以说，此时的扫罗年轻有为，资源丰富，前途一片光明。
审判司提反的时候，他第一次出现在公众视线中。之后的扫罗就要正式踏入到犹太人的权利游戏中了。
一、司提反事件之后扫罗的反思：
当扫罗结束学习，正式开始面对他工作的时候，遇到的第一件事就是司提反被打死。这件事其实对他还是有影响的。也让他反思了一段时间。为什么这件事让他反思？
1.印象完全不同。
这是他第一次面对所谓的“敌人”，他在学习期间，虽然不曾对外接触，但有关他们的负面信息早已经听得耳朵都磨出茧来了。心里也早已经有了严重的负面印象。但是当他见到司提反的时候，感觉和之前的传闻完全不同。这令他没有想到。
2.无法反驳司提反。
在审判时，司提反的慷慨陈词也令扫罗无法辩驳。扫罗自认为饱读经书，口才卓著，自信满满，并且能共同出席同仁们个个也都是藏龙卧虎，行业精英。但是都不是司提反的对手。关键是他们无法反驳，司提反所表达的竟然完全符合圣经。也令他反思。
3.官员们的粗暴让他没想到。
当众人无法反驳司提反时，犹太的这些个大人物竟然像街市上的泼皮无赖一样毫无风度地大闹起来。最后竟然破坏了规矩，捂着耳朵，中断审判程序，把司提反推到了城外。动用私刑来惩罚他。从扫罗所学习到的律法中看来，这样的行为是执法犯法。他们虽然买通了罗马人不干预，但在扫罗看来仍然欠妥。这也是让他反思的地方。
4.司提反的死让他心生不安。
司提反最后被众人用石刑处决。对于这个结果，扫罗是认同的。所以圣经描述他说“扫罗也喜悦他被害”。
作为法利赛人，扫罗所受的教育和影响告诉他，这些人就是上帝的敌人。扫罗也知道，当司提反被捕和审讯的时候，他就已经在劫难逃了。所以司提反的死并不意外。
但是，司提反在受死的时候所表现出的英勇的气概和对敌人的豁达让年轻的扫罗惊愕。一个异端诈骗的团伙，竟然会无畏死亡和甘心饶恕吗？这让扫罗一时之间难以理解。
难道我们错了吗？作为一个发自内心效忠上帝的扫罗心中深为不安。他的偏见受到了动摇。
二、扫罗被提拔重用：
1.官长们给扫罗做思想工作：
也许是有人看出了年轻的扫罗思想上有动摇，司提反事件之后，祭司和官长们便不断地给扫罗灌输思想，终于使他相信司提反是一个亵渎上帝的人，他所宣讲的耶稣基督是一个骗子，所以他是罪有应得，而那些担任圣职的人所做的一切都是为了执行和维护上帝的旨意，虽然不太合程序，但却是不拘一格维护着犹太教的，他们是不会错的。在轮番的思想灌输之后，终于扫除了扫罗的一切疑虑。
他是一个果断的人，如果解决了心里的质疑，就会坚定信念走到底。所以他一旦完全认定祭司和文士的看法观点是正确的，就开始竭力反对这个新兴起来的基督教。
2.扫罗开始参与迫害教会：
他对上帝的热心驱使他主动请缨从事迫害信徒的工作。于是他得到授权，只要发现是相信耶稣的人，就可以直接逮捕。
为了使效率更高，他也可以特事特办，省去一些程序，抓来人直接拉到审判庭，现场宣判，有一些被判处监禁，甚至被定死刑。而他们唯一的罪名就是他们相信耶稣。
徒8：3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
扫罗具有年轻人的活力和别人少有的热心，同时又似乎有不知疲倦的精力。当扫罗开始追捕基督徒后，耶路撒冷教会明显大受冲击。
3.大量信徒逃离耶路撒冷：
信徒的活动从地上转为了地下，很多人听到扫罗的名字都吓得瑟瑟发抖，还有一些人觉得耶路撒冷已经不可久留，赶紧离开这里，最好躲到犹太势力范围之外去。于是，有大量的基督徒正是从那时开始，从耶路撒冷分散到了罗马国各处。几乎除了耶稣的使徒之外的信徒都选择了离开。
这也是上帝的意思，正是从司提反之后，上帝给犹太民族的特殊恩典结束了，上帝就是要定意把福音传遍外邦。
徒8:4 那些分散的人往各处去传道。
三、半路的遭遇：
当耶路撒冷的信徒活动转为地下，大量信徒外逃之后，扫罗的工作逐渐变少了。于是他把眼光放到了其他的地方。
1.扫罗得到了更大的权力：
首先，可以肯定的是，他们得到了线报，得知了信徒去大马士革的信息。然后，扫罗亲自去找大祭司，要得到他的进一步的授权。
大祭司还是该亚法，是属于撒都该人；而扫罗属于法利赛人。这两党的人平时是有着严重的理念冲突的。但是这一次却例外，扫罗过去对于基督徒的迫害也深得该亚法的器重和欣赏，赋予了他法利赛人罕见的权力。
拿到授权公函的扫罗要去大马士革三四十间的犹太会堂里宣读。要告诫这些犹太同胞对于基督徒的态度：一是提防，二是举报，三是配合行为。因为当时的基督徒毕竟还是犹太人，还会在安息日去会堂。
这次的授权赋予了扫罗比之前更大的权力，他直属大祭司，任何行为别人无权过问。而且在没有证据的情况下，他可以逮捕一切他怀疑的人。可以不经过公开的审讯直接处刑。
当时的扫罗像极了中国封建王朝时期的锦衣卫。扫罗还这么年轻，就在很短的时间内获得了如此重大的权利，一时之间风光无两。
2.突遭变故：
当意气风发的扫罗带着他的随从们从耶路撒冷向大马士革出发的时候，心情是格外愉悦的。
谁能想到，不久之前还是学生的他，在短短的时间内竟然一跃成为犹太地区权力最大的人之一。扫罗以愉悦的心情望着沿途肥沃的田地，美丽的园囿，丰饶的果园，以及在绿色灌木中间涌流的潺潺清泉，心情好极了。他还能得意多久呢？
中午时分，当扫罗和他的随从正骑着马边走边欣赏美景之时，忽然有一道光从天上打下来，“从天发光，比日头还亮，四面照着”。
刹那之间，当时的马一下子就受惊了，人仰马翻，扫罗的队伍大乱，人们都睁不开眼睛，现场乱作一团。
3.天上来的声音：
就在这时，跌倒在地扫罗听到了一个声音“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”听到这个声音，扫罗明白，这不是凡人的声音，这是上帝的声音。
而这个声音直截了当地问他为什么要逼迫自己让扫罗非常困惑。因为这似乎是上帝在谴责和否定扫罗过去所做的一切。
而扫罗心里知道，对上帝和犹太信仰的热心才是他做这些事最大的动力。他从来没有想过违背上帝违背信仰啊！莫非这位是……，他都不敢细想下去。
于是他颤颤巍巍地问出了他心里的疑惑：“主啊，你是谁？”
紧接着，天上的声音回复了他：“我就是你所逼迫的耶稣！”这是耶稣在亲口向扫罗说话。耶稣的回答犹如炸雷一样让扫罗瘫软在地。
原来，那些基督徒才是上帝的真儿女真信徒。而他为上帝发热心所做的一切逼迫行为都是在与上帝敌对啊！原来他才是一直攻击上帝的人！
此刻，扫罗原本的信仰，轰然坍塌。
扫罗虽然仆在地上，心里此刻却特别清醒。他知道现在的这道光正是耶稣神性的光辉，而祂正是上帝的儿子！
扫罗此时的他脑子里飞速运转，曾经学习过内容仿佛出现在他眼前一般，耶稣遭遇拒绝，被钉，复活和升天，确实在众先知书早已预言过了，足以证明耶稣就是所应许的弥赛亚。而且他又想起了司提反那一天见的事，司提反当众说过：“我看见天开了，人子站在上帝的右边。”他现在才明白司提反当时是真的看见了荣耀的天国。
他为自己感到愚蠢和害怕。他的愚蠢在于把个人信仰一直以来都是建立在了导师和领袖的身上，他自己却没有真正地去认识上帝。同时，他为自己过去干的事感到害怕，他迫害了那么多的信徒，以至于耶路撒冷的明面上的基督徒几乎都被他囚禁和杀掉了，他以为这样上帝会喜悦，万没想到的竟然是在对上帝做对抗！他想到这里瑟瑟发抖。
他要为自己的行为付出代价吗？会死吗？如果要死的话耶稣为什么向我显示祂自己？也许耶稣有别的安排。
4.他未来要怎么办？
他胆战心惊地问道：“主啊，你要我做什么？”主说；“起来，进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”
之后，荣光消退。大自然又恢复了之前状态，一切都像没发生过刚才的事一样。
扫罗的随从们也从地上一个个爬了起来，他们刚才也看见了光，也受到了惊吓，也听到了声音，只是没有看见人而已。人们开始议论刚才的事。有人牵马，有人收拾行李，还有人过来搀扶瑟瑟发抖的扫罗大人。
被搀扶起来的扫罗，睁开了眼，但是仿佛进入了午夜，什么都看不到。扫罗瞎了。
扫罗当时认为，这是报应，是耶稣对他近期行为的一个惩罚和警告。
他想起耶稣的话，并没有阻止他继续前进的步伐，到那里自然会有人告诉他该怎么做。在随从的帮助下，他艰难地爬上马背，他选择继续前行。
5.耶稣的信息给我们有哪些教训？
①耶稣关心福音的工作。
任何人对于福音工作的阻挡，到头来都是搬起石头砸自己的脚。真理的前进的步伐不会受到任何影响。
②扫罗所见的荣耀就是司提反曾看见的荣耀。
司提反为什么会对敌人的威胁视而不见？因为他看见了主的荣耀。后来的一些圣徒和宗教改革家们也临终前也见过类似的景象和说过类似的话。也正是主的荣耀坚定着他们不顾生命的威胁捍卫着福音的工作。
③耶稣与信徒是一体的。
“我就是你所逼迫的耶稣。”这一句话充分表达出基督与祂的子民是连为一体的。扫罗迫害耶稣的门徒就是直接打击了天上的主。
耶稣宣布，扫罗苦害祂在地上的弟兄，就是攻击他们在天上的元首和代表。他诬告妄证他们，就是诬告妄证世界的救主。从这里可以清楚地看出，基督是与祂的圣徒同受苦难的。
四、扫罗进入大马士革：
1.和设想的完全不一样：
扫罗刚上路时，曾经想过自己进城时会是什么场景。他会因为得到大祭司的授权，得到当地犹太人的热烈欢迎。而且会像在耶路撒冷一样搜捕信徒，到时候会带着大量基督徒押解回去。
但当随从告诉他已经进城时，内心还是难掩失落。但现在的情形与他所期望的真有天壤之别。之前意气风发的扫罗不仅接受不了大家的欢迎，更不能自理，事实上他更像囚犯一样，双目失明，靠同伴牵手引路。天之骄子也不得不谦卑下来。
此的扫罗心里更加发慌，看不到更想象不到未来会发生什么，还会不会有更加严重的惩罚加在他身上。
2.祭司的计划泡汤了：
当地会堂的负责人和祭司们也早早地接到了通知，知道扫罗的到来，也知道带来了重要的文书。他们一直在等待着扫罗会在第一时间到达会堂，但迟迟没有等到，他们不知道的是，这份授权文书永远也不可能送到了。
同时，基督徒们也从耶路撒冷的信徒那里收到了警告，十分恐慌。
但没想到的是，扫罗一反常态低调地进城，雷厉风行的他也没有采取任何行动。他到底是想干什么？很多人认为他一定是故意改变策略，用意想不到的方式来打击教会。但是，几天以来扫罗却一点动静都没有。
扫罗去哪了？
3.扫罗进行了三天的反思：
抵达大马士革之后，让随从找一个当地人临时接待一下。没想到这也是一位基督徒，叫犹大。这也是耶稣的安排。
扫罗在他家里待了三天。他不能去找那些祭司和官员，因为他遇到了耶稣，没有办法再继续他的工作了。同时他也不能找其他基督徒，因为没有人会相信他。他仿佛在一瞬间失去了所有，没有任何人能理解和同情他。
这三天中，他在失明的痛苦中感受到了前所未有的孤独。他不断地思考着这次的经历，也反思着过去所受的教育和他的所作所为。
这三天时间对他来说就像三年。他对圣经并不陌生，在黑暗和孤独之中，他回忆起有关弥赛亚的经文。他通过记忆力仔细追溯预言，他的悟性突然灵敏起来了。他很痛恨自己的悟性以前为什么那样迟钝，像普通犹太人那样盲目，竟拒绝耶稣为上帝所应许的弥赛亚。如今一切都豁然开朗了。他知道自己从前的偏见和不信曾经蒙蔽自己属灵的见解，并使自己不能辨识拿撒勒的耶稣为预言所提示的弥赛亚。
最后，他感谢耶稣。感谢这位曾经被扫罗藐视和敌对的耶稣竟向他显示了自己，及时地制止了他疯狂的工作。给了他机会成为转向正道的人。扫罗深深感服主的显示，认识到自己反对拿撒勒人耶稣，就是反对世界的救赎主。他无限悔恨自己的罪，不断地问：“主啊，你要我做什么？”耶稣没有立时将所派给他的工作告诉他，而叫他到他所苦苦迫害的门徒那里接受指示。
其实，耶稣对他早已有了安排。他还不知道的是，他将成为主最重要的一位工人。
五、扫罗被医治：
扫罗经历了漫长的三天。这也是主对他的考验，让他有充分的时间来思考自己。
1.耶稣对他的安排：
徒8：10-12 10 当下，在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”11 主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，12 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”
亚拿尼亚曾是耶路撒冷的一位非常虔诚的信徒。也正是因为司提反被害而选择逃离耶路撒冷。没想到的是，刚来大马士革没多久，扫罗马上也就来了。
那天，他也在为扫罗即将开展对当地信徒的逼迫而祷告。突然见了异象听到主的吩咐，他也有很多的不解。
所以他提出异议说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。”但给亚拿尼亚的命令是带着权威的，“你只管去，他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。”
2.亚拿尼亚见扫罗：
亚拿尼亚服从指示，去犹大的家里，寻找那位基督徒都害怕见到的扫罗，并说：“兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。”
当扫罗接受了亚拿尼亚按手的祷告之后，眼睛里好像什么东西掉了下来。他立刻看到了光明！他又重新恢复了视力，又能看见了！他仿佛经历了新生！耶稣爱他，耶稣没有追究他的罪责，耶稣接纳他！
于是他立刻就在犹大家里，接受了亚拿尼亚的洗礼，成为一名基督徒！
这是扫罗新生的第一天。他结束了三天的禁食，吃了东西，恢复了体力。
3.在这里我们看到了什么？——不可藐视教会的权柄和作用。
基督在这里为我们树立了有关祂救灵工作方法的一个范例。
祂可以亲自直接为扫罗成就这一切的事吗？当然可以。但耶稣为什么不呢？祂的福惠是通过祂所委派的代理人传达的。扫罗有话要对那些他曾特意要消灭的人承认。同样，地上福音圣工上帝也要通过祂所授权作祂代表的人去做。
今天有人不认可教会。可能是他们曾遇到过没有悔改的罪人的伤害。但不能因此否定祂所亲自组织和建立的教会。许多自负的人认为他们只需为自己所看到的亮光和经验直接向基督负责，而不必顾及祂在地上所承认的信徒。
但在扫罗悔改的记载中，上帝赐给我们许多重要的原则，是我们所应当永远牢记的。扫罗虽然曾被直接带到基督面前，但主并没有亲自赐给他真理的教训，只是阻止了他的行程，使他觉悟自己的罪；但当扫罗问“你要我作什么”的时候，救主叫他与祂的教会联系，让他们告诉他当作的事。
地上的教会是主的代理人。祂指引罪人到祂教会中，这教会就是祂所设立作为传达真光给世人的一个媒介。
扫罗曾是以色列中一个有学问的教师，但当扫罗见到他所逼迫之基督的显现时，主带领他要和教会交通。在这件事上，亚拿尼亚代表基督，也代表基督在地上的使者，这些使者原是祂所指定作祂代表的。
亚拿尼亚代表基督摸扫罗的眼睛，叫他能看见。他又代表基督按手在扫罗身上。当他奉基督的名祷告时，扫罗就领受了圣灵。一切都是奉基督的圣名并靠基督的权威而作的。如果说主的恩典如江河，那么教会就是属灵流通的河道。
扫罗得到的医治，那么身负重托的扫罗又将何去何从？我们下讲继续。
