第03讲《创世纪之完美家园》品味恩典

一、地球创造之前的模样：

创2:4-6 创造天地的来历，在耶和华上帝造天地的日子，乃是这样，野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华上帝还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。

1.地球的原始荒芜之态：

这里首先回顾了地球在创造之初形态。当时地球环境是荒芜的，没有任何的植被和生命迹象。是处于一种原始的状态，而且这段时间维持了多久我们并不知道。这段经文在提醒我们，一切事情都有一个起源。所以上帝才在这个原始的星球上开启了创造的工作。让地球从一个荒芜的星球变为复杂多样的生态环境。

2.地球特殊的气候条件：

但有雾气从地上腾，滋润遍地。

地球原来有一种特殊的气候条件，大气层之外还有一个水层。这就是一种科学观点叫——“蒸汽层假说”。

这个观点认为，在大气层之外还有一层巨量的水汽层。这个水汽层就像一个保护罩，包围着地球。

它能调节地球的温度，使得当时的地球并不需要降雨，而是靠从地面升腾的雾气来滋润大地。这种环境下的大气湿度可能比现在高很多。

一些地质研究发现，在古老的岩石中存在一些特殊的矿物结构和化学成分，这些物质可能只能在早期特殊的高温高压以及富含水蒸气的环境下形成的。

例如，某些矿石的晶体结构中含有大量的水合离子，在目前的大气环境下根本无法生成。这被认为可能是早期地球存在大量水蒸气的一个间接证据。

在太阳系中，有蒸气层的星球还有金星和木卫六。正因为有蒸气层的存在，所以导致金星的表面很难被直接观测到。

显然，圣经的这段描述与这一科学观点不谋而合，那时的地球，温度在水层的温柔调节下保持稳定，无需降雨，自成一套温润的生态循环。直至挪亚洪水那场惊天动地的浩劫之后，地球的水循环系统才被彻底改写，四季更迭、降雨循环自此登上历史舞台，开启了新的气候纪元。

二、上帝造人：

创2:7 耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

这里重点讲述了上帝造人的一些细节。

1.人类的物质起源：

这节经文首先描述了人的物质构成。经文清晰表明，在《圣经》的神圣叙事中，人的身体最初源自地上的尘土，这一质朴的原材料，铸就了人类最原始的躯壳。

从科学的微观视角审视，人和尘土在元素构成上有着惊人的相似性。人体中含有的碳（C）、氢（H）、氧（O）、氮（N）等核心元素，同样大量存在于尘土之中，此外，钙、磷、钾等矿物质元素也是两者共有的 ，人体死后回归尘土的分解过程，更是直观印证了这一奇妙联系。

但这里还有更深刻的属灵意义。上帝用地上的尘土塑造了人的身体，这体现了上帝创造的原材料取自大地，人类的起源与大地有着密切的联系，人类的身体本质上是来自于自然世界的物质。尘土是一种最基础、最朴素的物质，用尘土造人也象征着人类生命起始的质朴性。随着人死后“仍归于地”（传12:7），就是 “尘归尘，土归土” 的观念。

值得一提的是，世界各地的古老文明，虽地域相隔甚远，文化各具特色，却在人类起源的认知上出奇一致。中国神话里女娲抟土造人，希腊神话中普罗米修斯用泥土造人，印加神话传说维拉科查以土造人，非洲部落神话恩库隆库鲁同样借助泥土造人。这跨越时空的巧合，进一步佐证了人类起源于尘土的圣经记载。

2.上帝赋予人灵魂：

将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。

很多宗教家认为，这一描述象征着上帝赋予人类灵魂（生命）的瞬间。

这里的“生气” 可不仅仅是简单的空气或者呼吸，它代表着一种神圣的、能够赋予生命活力的精神力量。当上帝把这种 “生气” 吹入人的鼻孔时，人便从一个单纯物质的存在，一个由尘土构成的身体，转变为一个具有灵魂的生命体。这一刻，点亮了人类的思维殿堂，让我们得以思考万物、感受世间冷暖；又似一把道德标尺，赋予人类明辨善恶的能力，引导我们在道德的道路上谨慎前行；更是一条无形的纽带，紧密联结着人类与上帝。

伯33:4“全能者的气使我得生”。随着生命走向尽头，就“身无气息”（王上17:17）。

人里面的这一“生气”与动物体内的“生气”在本质上讲是毫无差别的，因为一切都是从上帝那里领受的生命（创7:21,22；传3:19）。

于是，人被赋予生气之后，人就成了有灵魂的活人，活了过来。“有灵的活人” 意味着人类具有精神层面的存在，包括道德意识、自我认知和对上帝的认知等。与其他生物相比，人类因为拥有灵魂而被赋予了特殊的地位和使命。

3.人的命名：

名叫亚当。

“亚当”，上帝给被创造出来的第一个人赋予了名字。

在古代文化与宗教的语境里，名字绝非简单的称谓，它承载着个体独一无二的身份标识，是命运与使命的最初烙印。亚当之名的横空出世，标志着人类在上帝精心构筑的创造秩序中有了明确指代，自此，人类在《圣经》宏大叙事中的历史长河正式启航，向着未知的远方奔涌而去。

这一节经文完整地阐述了人类始祖亚当在上帝创造下的诞生过程，包括身体的创造、灵魂的赋予和身份的确立。

三、为人设立家园：

创2:8-13　耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。

1.伊甸园的设立：

耶和华上帝在东方设立了一个园子，名为伊甸园，并且将自己所造的亚当安置在其中。这个伊甸园是一个特殊的、被上帝精心营造的区域，人类最初的理想家园。从宗教象征意义来讲，伊甸园代表着上帝的眷顾和恩赐，是人类与上帝亲密相处的地方。

在这里，人处于一种与自然和谐共生的状态。上帝让各样的树从地里长出来，这些树不仅美观，让人身心愉悦，而且树上的果子可以作为食物。这体现了一种原始的、理想的自然环境，在这个环境中，人类的基本需求可以很容易地通过自然的赐予得到满足，不需要先在必须经过艰辛的劳作或者复杂的获取方式才能取得。

2.重要的树木：

园子当中又有生命树和分别善恶的树。

在伊甸园的核心地带，矗立着两棵具有非凡意义的树 —— 生命树与分别善恶树，这两棵树在后续的故事发展具有极其关键的作用。

生命树结生命果，用来维持着人类的生命。象征着永恒的生命和上帝的生命力。它代表着一种人类如果没有堕落就会享有的永生状态，与上帝的永恒本质相联系。

而分别善恶的树则完全不同，原文是“善恶知识树”，是人类面临道德选择的象征，它的存在考验着人类对上帝命令的服从。

上帝为什么要设置分别善恶树？说白了就是上帝要考验人，在后面已经明确地告知。    

创2:15-17耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”

我们的神学认为，上帝赋予人类充分的自由意志。分别善恶树的存在是对人类自由意志的一种考验。上帝希望人类能够出于对他的爱和信任，自愿地选择顺服他的旨意。如果没有选择的机会，人类就如同被编程的机器，只是机械地执行命令，而无法真正地与上帝建立起基于信任和爱的关系。通过设置分别善恶树，上帝让人类有机会行使自己的自由意志，选择是服从上帝，还是违背上帝。

在伊甸园中，人类处于一种纯真无邪的状态，但这种状态是未经考验的。分别善恶树的存在促使人类去思考道德的边界，去理解什么是顺从上帝，什么是违背上帝。从某种意义上说，人类需要通过面对这样的道德抉择，才能真正地从道德的幼稚期走向成熟，才能更加深刻地理解上帝的律法和旨意。

而这个考验并不只针对我们地球，而是所有的诸世界。

早期著作，《经历与目睹》，第85段

主已使我得见其他世界的异象。……然后我看见两棵树。有一棵很像圣城中的生命树。这两棵树上的果子看着都很美丽，但其中一棵树上的果子他们不可吃。他们本有能力吃这两棵树上的果子，但被禁止吃其中一棵树上的果子。于是那陪伴我的天使对我说：“这地的居民没有一个尝过那禁树的果子；但如果他们吃的话，他们就必堕落。”

这一跨世界的描述，进一步凸显了分别善恶树考验的普遍性与它存在的意义。

3.伊甸园的地理位置：

圣经描述了伊甸园经流的四道河流奔腾而出，既彰显了伊甸园的广袤无垠与水源丰沛，又揭示了周边蕴藏的丰厚物质资源。时光流转，沧海桑田，如今四条河中仅存声名远扬的幼发拉底河和底格里斯河，其余两条已悄然隐匿于历史的尘埃之中。

消失的原因有很多，可能是由于地球板块的活动，导致了地形地貌的改变，同时也可能是因为后来的大洪水导致的地貌变化。

尽管岁月变迁，两条幸存河流依旧为我们探寻伊甸园的旧址提供了关键线索。传统观点坚信，伊甸园位于中东的美索不达米亚平原附近。这片土地，作为两河流域文明的摇篮，在古老的岁月里，孕育了繁荣昌盛的文明。现今，幼发拉底河和底格里斯河在伊拉克境内交汇，引得无数研究者推测，伊拉克南部地区或许就是那失落已久的伊甸园故址，承载着人类最原初的美好回忆。

四、亚当感受到了孤独：

创2:18-20 耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。

1.人类对灵魂伴侣的深切渴望：

上帝静静凝视亚当在伊甸园长时间的生活轨迹，敏锐洞察到 “那人独居不好”。上帝看到了人类心灵深处对情感与陪伴的刚需，这节经文深刻揭示了上帝对人类社会性和情感世界的精准把握。

在伊甸园中，即使亚当拥有与自然和谐相处的环境和丰富的物质资源，但缺乏伴侣使他的存在在某种程度上是不完整的。这种不完整并非物质层面的匮乏，而是灵魂深处对于共鸣、陪伴与爱的渴望。亚当漫步于繁花似锦的伊甸园中，与飞鸟低语，同走兽嬉戏，可每当夜幕降临，万籁俱寂之时，他独自仰望星空，心中那份无人分享的孤独便悄然蔓延。

所以，上帝打算给亚当找一个伴侣。

2.命名万物与寻找伴侣的过程：

当上帝把用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟带到亚当面前，让他命名。命名在古代文化中具有重要的意义，它代表着对事物的认知、掌控和赋予身份。也意味着人类在受造的万物中的主导地位。

亚当给这些动物命名的过程，充分地展示了他的智慧和在万物中的特殊地位。这也可以看作是人类对世界进行认知和分类的最初尝试，通过命名，人类开始建立起与其他生物的关系，以及对自然世界的秩序感。

然而，在亚当完成对动物的命名后，他仍然没有找到适合自己的配偶。这清晰地揭示出，人的孤独感有着独特的深度与本质，绝非靠养宠物之类的外在陪伴所能轻易填补。宠物固然能给予我们无条件的亲昵、在日常里逗趣解闷，于忙碌疲惫中提供片刻慰藉，可它们终究与人类存在着不可逾越的鸿沟。

它们无法与我们进行思想的深度碰撞，不能共品文学、探讨信仰、畅想未来；亦难以在我们面对道德抉择、心灵困境时，给予建议。亚当彼时的心境正是如此，他需要的是一个能与他并肩而立，在精神、情感、智力全方位契合的灵魂伴侣。这进一步强调了人类伴侣的独特性，不能简单地在动物中找到与之匹配的对象。

人类的伴侣需要是一种在本质上与自己相同，但又能相互补充的存在，这为女人的出现做了铺垫。

五、女人的被造：

创2:21-25耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

1.创造女人的过程：

上帝以一种超乎寻常的方式创造了夏娃 —— 使亚当沉睡，轻轻取下他的一条肋骨，而后精心创造出女人。

上帝可以不用这样的方式造女人吗？

当然可以。

但上帝故意用这种创造方式强调了男女之间的亲密联系，夏娃是从亚当的身体中取出的一部分而形成的，象征着他们在生理和情感上的紧密关联。

从这一神圣的创世情节深入剖析，上帝精心设计的这一创造过程蕴含着多层深意。从三个层面来讲。

①生理层面上：

肋骨作为人体骨骼架构的关键支撑部分，取自亚当的肋骨塑造夏娃，宛如在宣告男女从最基础的身体构造根源便紧密相连。就如同生命之树的枝丫彼此交错共生，亚当与夏娃共享着最原始的 “生命质料”，这是一种肉眼不可见却又实实在在维系生命延续与繁衍的纽带。

此后人类世世代代的血脉传承，都能溯源至这一初始的 “一体” 构造，时刻提醒着两性间生物学意义上的不可分割性。用今天的话说，他们有着高度相似的基因基础，就好像是同一种原始模板衍生出来的两个个体。

②情感维度上：

夏娃诞生于亚当身体的一部分，如同在他们心间牵起了一根无形却坚韧的情感丝线。亚当初见夏娃时那脱口而出的 “这是我骨中的骨，肉中的肉”，正是这份情感羁绊的直白袒露。

他们无需多余言语去磨合情感基础，天然就拥有对彼此的亲近感与认同感，能够毫无保留地敞开心扉，去理解、支持对方。在日后的生活点滴中，无论是面对伊甸园中的日常琐碎，还是后来遭遇命运转折，这份源自同一 “身体” 的情感关联都让他们紧紧相依，共渡难关。

③神学观点上：

上帝创造的男女共同构成完整人类形象。上帝眼中的人类并非孤立的个体拼凑，而是一个有机整体，男性与女性分别承载着独特的天赋、使命，又相互补充融合。亚当所具备的果敢、刚强特质，搭配夏娃的细腻、温柔性情，恰似一幅和谐的拼图，两者动态平衡，推动人类在上帝规划的道路上前行。

他们携手管理伊甸园，开启繁衍后代的神圣职责，每一步都践行着上帝对完整人类社会构建的期许，彰显出在神圣秩序里男女平等又协同合作的关系，为后世人类社会模式、两性相处之道埋下了精神种子，贯穿历史长河，持续启迪着人类对自身本质、两性关系以及与上帝之联系的思索。

2.上帝对女人的定位：

女人是男人的帮助者。在《圣经》所描绘的创世纪篇章里，女人被上帝精心塑造为亚当的 “帮助者”，这一角色设定蕴含着深邃且易被误解的内涵。当上帝决意要为亚当 “造一个配偶帮助他” 之际，绝非将女性置于从属的卑微境地，反而是勾勒出一幅两性平等协作、携手共进的美好蓝图。

在希伯来文化语境中，“帮助者”（ezer）一词承载着超乎寻常的丰富意蕴。它绝非简单地指代从属、辅助，而是象征着一种能在力量的积蓄与爆发、智慧的启迪与延展等诸多关键维度上，给予坚实支撑的力量源泉。

于伊甸园中，亚当与夏娃同承担起管理这片神圣乐土的重任。亚当凭借其刚健有力的体魄，在开垦土地、维护园囿秩序方面大展身手；而夏娃则以其细腻入微的感知、灵动的思维，为园中的动植物命名分类，洞察它们的生长习性，二人优势互补，相得益彰。

在繁衍后代这项神圣使命上，更是凸显出夫妻间平等且不可或缺的协作关系。夏娃孕育生命的独特能力与亚当的守护、养育之力紧密结合，缺一则无法完成上帝赋予人类的传承重任。

3.婚姻制度的建立：

因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

当女人出现之后，在伊甸园中和亚当成为世界上第一对夫妻。可以说，婚姻制度由此而建立。那么什么样的夫妻关系才是上帝祝福的呢？

夫妻关系的最初描述：亚当看到夏娃后说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从‘男人’身上取出来的。” 这表达了亚当对夏娃的亲密认同和归属感。“骨中的骨，肉中的肉” 形象地描绘了夫妻之间最亲密的关系，这种关系超越了生理层面，还包含了情感、精神和灵魂的交融。

随后经文提到 “人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”，这节经文确立了婚姻关系的基本模式和重要性，强调夫妻关系在人类生活中的核心地位，并且这种合一的结合是一种深度的、身心合一的状态，是上帝赐福的婚姻状态。接下来我们展开来看这节经文。

①离开父母：

“离开父母” 象征着个体从原生家庭的庇护与依赖模式中蜕变而出，标志着个体走向独立人生阶段的关键一步。迈向独立自主的新生活篇章。这并非对亲情的摒弃，并不是意味着要与父母在精神层面彻底割裂。离开父母 更多强调的是在新家庭关系里找准角色定位，夫妻作为核心共同面对生活，而非对父母关上精神交流的大门。

“离开父母”是成长的必然进阶，标志着个体开始承担起属于自己的社会和家庭责任。

②与妻子连合：

  从四个层面讲。

首先在情感层面，“与妻子连合” 意味着夫妻间要建立起深度且真挚的情感联结。这种联结并非一朝一夕之功，而是在日复一日的相处中，通过相互理解、包容与关爱逐渐铸就而成。夫妻间要分享生活中的点点滴滴，无论是喜悦的高光时刻，还是遭遇挫折的黯淡时光，彼此都能成为对方最坚实的依靠，感同身受地给予安慰与支持，让两颗心紧紧相依，如同藤蔓交织，在未来的日子里愈发坚韧而牢固。

其次从生活层面来讲，“连合” 体现为夫妻共同经营生活的全方位协作。居家过日子，大到购置房产、规划家庭的未来发展方向，小到柴米油盐的日常琐事，都需要两人齐心协力去应对。他们相互配合、彼此补位，宛如一个有机的整体，缺了任何一方，家庭这部 “大机器” 都难以顺畅运转，共同打造出一个温馨、和谐且充满生机的生活港湾。

第三在精神与价值观层面，“与妻子连合” 更是要求夫妻达成深度的契合与统一。双方有着共同的人生目标、道德观念以及对世界的认知方式，在面对生活中的诸多选择能够站在同一立场，做出符合家庭整体利益和两人共同信仰的决策。

最后从信仰的层面来讲，“与妻子连合” 被赋予了神圣的意味，象征着一种超越世俗的结合。夫妻二人是在上帝的认可下，共同肩负起延续家族、传承信仰等诸多使命的庄重约定。

③成为一体：

“成为一体” 勾勒出了一幅最为理想的婚姻状态图景。

在当今这个纷繁复杂、充满诱惑与变数的时代，人们的内心常常漂泊无依，渴望在亲密关系中寻得安稳的港湾。而 “成为一体” 的婚姻，宛如一座坚不可摧的灯塔，为夫妻双方指引着幸福的方向。

再讲四个层面：

首先是情感的一体性。

当夫妻二人真正达成 “成为一体”，他们之间的爱便超脱了激情与新鲜感的局限，升华为一种深沉、持久且纯粹的情感羁绊。这种羁绊让他们在面对生活的惊涛骇浪时，总能紧紧握住对方的手。

比如，一方遭遇职场重创，事业陷入低谷，另一方不会有丝毫的嫌弃或抱怨，而是毫不犹豫地倾尽所有支持与陪伴，用温暖的怀抱给予慰藉，用鼓励的话语重燃希望之火。因为他们心灵相通，深知彼此的痛苦就是自己的痛苦，这种同甘共苦的力量源自内心深处对 “一体” 的坚守，让爱情在磨难中愈发熠熠生辉。

其次是日常生活的一体性。

“成为一体” 使得家庭生活充满了和谐与默契。家务事不再是推诿扯皮的战场，而是夫妻共同承担的责任。彼此能分享着一天的见闻与感悟，无论是琐碎的事，还是深刻的人生思索，都能毫无保留地倾诉。他们对彼此的喜好了如指掌，一方的爱好，另一方也渐渐熟悉热爱，兴趣爱好在相互影响中不断交融拓展，让生活时刻流淌着甜蜜与趣味。

第三是经济的一体性。

夫妻二人将收入视为家庭的共同财富，不再计较个人得失。如果遇到突发的经济难题，不会相互指责、推卸责任，而是共同面对，想尽一切办法共渡难关，这种经济上的一体性为家庭的稳定筑牢了根基。在今天婚姻多元的状态下，经济模式无疑是一道鲜明的分水岭，深刻影响着夫妻关系的走向与温度。当对比 AA 制夫妻与秉持经济一体性的夫妻时，便会发现二者在通往幸福的道路上呈现出截然不同的景致。AA制夫妻通常会有更多的计较，之间的温情在金钱的博弈中消磨殆尽。

最后是信仰的一体性。

这意味着在精神追求与人生理想层面，甚至更进一步在信仰上完全成为一体。只有“成为一体” 的夫妻才会志同道合。他们有着共同的信仰或价值取向，面对社会的诸多不公与乱象，能并肩站出来，发出正义之声；对于人生的终极意义，也有着同样的追求。他们相互启发、彼此成就，向着更高的境界携手攀登，仿佛合二为一的灵魂在尘世中绽放独特光芒，诠释着理想婚姻的真谛，成为众人向往的幸福典范。

结语：

通过对今天经文的解读，我们好像走进了伊甸乐园，看到了上帝创世时的奇妙安排，也明白了人类起源、男女诞生以及婚姻制度设立的意义。

伊甸乐园不只是《圣经》里的天堂，更承载着上帝对人类的爱与期许。虽然伊甸乐园已消失在历史中，但它的智慧和启示一直都在，指引我们珍视生命、尊重两性关系、用心经营婚姻、守护家庭温暖。它提醒我们带着使命生活，要在爱与责任中追寻美好的生活，和身边人相互扶持、共同成长，让上帝的爱与旨意在生活中传承下去。

愿我们在今天的分享中得到力量，在复杂的世界里不忘初心，坚守信仰，用行动续写自己的美好篇章，让伊甸乐园的光辉一直照着我们前行。