第07讲《创世纪之普世背道》品味恩典

一、时代背景与罪恶的蔓延

1.人类繁衍与社会发展

当我们翻开《创世记》第 6 章，映入眼帘的是 “当人在世上多起来，又生女儿的时候” （创 6:1）。

从创世之初，上帝创造亚当和夏娃，人类开始在这片土地上繁衍。随着时间的推移，人口不断增加，社会逐渐形成。这看似平常的描述，却是后续故事的重要铺垫。在人类繁衍的过程中，社会关系变得复杂多样，各种文化、习俗和价值观开始出现，这本是上帝赋予人类发展的契机，然而，现实却逐渐偏离了上帝的轨道。

2.罪恶的开端

“上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻” （创 6:2）。

这里 “上帝的儿子们” 的身份一直是学界和信徒们探讨的焦点。

有些人认为是天使。

事实上，这种观点必须加以否定，因为那将要降临的惩罚是因为人类的罪恶而不是天使的罪恶所导致的（见第3节）。而且，天使是没有嫁娶的（太22:30）。

传统观点认为，他们是塞特的后裔，塞特是亚当和夏娃的第三个儿子，是上帝指定延续敬虔血脉的一支。但此时，他们却被该隐后代的女子的美貌吸引，这些女子会打扮，会撒娇，会卖萌扮可爱，会软硬兼施。

塞特的后代面对这样的女子基本是没有抵抗力的。最后他们竟然随意挑选为妻，而且原文中的妻是复数词，暗示他们也像这些世俗的人一样多妻。

这种行为打破了神圣与世俗的界限。从属灵的角度看，这是属上帝的群体与世俗的妥协，是信仰的动摇。这种结合所带来的后果不仅仅是婚姻关系的混乱，更是道德和属灵秩序的崩塌，为罪恶的蔓延埋下了种子。

他们本应肩负起传承信仰的重任。但在世俗的诱惑面前，他们未能坚守住神圣的界限，被人间女子的美貌所吸引，随意结合，这种行为不仅打破了神圣与世俗的界限，更引发了一系列连锁反应。

3.罪恶的加剧

“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶” （创 6:5）。

这短短一句话，却将当时人类罪恶的深重刻画得入木三分。

人们的思想被恶念所充斥，从清晨到夜晚，所思所想皆违背上帝的旨意。这种罪恶不仅仅停留在思想层面，更通过行为得以彰显。

在当时的社会中，暴力、欺诈、贪婪等恶行肆意横行，人与人之间的关系变得冷漠、敌对。人们为了满足自己的私欲，争夺利益，不惜伤害他人，社会秩序荡然无存。整个世界陷入了一片混乱与绝望之中，上帝所创造的美好秩序被彻底颠覆。原本和谐共生的世界，如今充满了冲突与矛盾，人类在罪恶的深渊中越陷越深，无法自拔。

在这里有一个特别值得注意的地方：

创6:4 那时候有伟人在地上，后来上帝的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。 

“伟人” 对应的英文是 ，在不少译本中被直接译为 “巨人” 。由于当时全人类的身材都很高大，所以此词所要强调的一定是别的特质而不是身高。

圣经明确的交待他们是“上古英武有名的人”。

他们具有强大的体力和脑力。这些人以智慧和技巧而知名，但他们却将超众的智力和过人的体魄用于对自身情欲的满足和对其同类的欺压（《祖知》第六、七章）。他们的出现，是一种属灵和社会层面的灾难，象征着人类与上帝的背离达到了一个新的高度。

二、上帝的回应

1.上帝的忧伤：

“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤” （创 6:6）。

面对人类如此严重的悖逆，上帝的内心充满了忧伤。

这里提及了一个词——后悔。上帝难道真的后悔了吗？如果上帝真的后悔是不是缺乏先见之明呢？这里的后悔到底是什么意思呢？

上帝是全知全能且超越时间的存在，他必然知晓人类会背离他，走向罪恶。所以，这里的 “后悔” 并非是我们常规意义上对已发生之事感到懊悔、想要改变过去的行为。它更多体现的是上帝对人类堕落的痛心疾首 ，是一种深沉的哀伤。就像父母看到孩子误入歧途，内心满是痛苦与无奈，虽然早知可能有此结果，但依然会为孩子的错误选择而悲伤。

上帝给予人类自由意志，本意是希望人类能自主选择良善，与他建立亲密关系。人类却选择了罪恶，背离了上帝的初衷，这让上帝的内心充满忧伤。但这并不代表上帝对造人的行为感到后悔，而是对人类的现状感到悲哀。

但他依然给予人类自由意志，希望人类能够自主选择良善，回归他的怀抱。此时，上帝的忧伤并非是他对自己创造的否定，而是对人类背离他的痛心。

2.上帝的忍耐：

然而，上帝并没有立刻降下毁灭与审判。“耶和华说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。’” （创 6:3）。

这 120 年，是上帝给予人类悔改的期限，是他慈爱与忍耐的体现。在这漫长的时间里，上帝一直在等待人类的回头，希望他们能认识到自己的错误，重新走上敬虔的道路。

上帝以无限的耐心和宽容，期待着人类能够幡然醒悟，回归正道。祂通过各种方式，向人类传递着爱的信息，呼唤着他们回到上帝的身边。这期间，或许有先知的警告，或许有自然现象的警示，然而，人类却大多选择了忽视，继续在罪恶的道路上狂奔。

3.上帝难以容忍世界的原因：

因为罪恶达到了上帝的容忍的底限，这也同时是灭世之前的特征：  这也是耶稣再来之前世界的征兆。

圣经的提出的原因： 

创6：5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。

11-13世界在上帝面前败坏，地上满了强暴。上帝观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。上帝就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。

太24:37-38 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。

归纳如下：

“人在地上罪恶很大”

摩西的词已经不够用了。罪恶已经达到了一个罄竹难书的程度。

“终日所思想的尽都是恶。”

说明当时代的人，头脑里所涉及的一切领域里，都充满了罪恶，如生意、感情、朋友、娱乐等等，都是罪恶之至。

“地上满了……强暴。”

指不符合法律和道德规范的强制力量、不能用和平方法协调彼此的利益时,常会用强制手段以达到自己的目的,称为暴力。强行买卖；还有强奸，性侵犯、性暴力案件频发。女性夜晚不敢出门，就是对这个强暴的世界不信任的表现。

“上帝观看世界，见是败坏了。”

败坏——在圣经中“败坏”一词通常指拜偶像，一种扭曲和剥夺对上帝之崇拜的罪。他们公开地、明目张胆地犯罪行恶。

“凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”

这样的罪恶不是少部分人，也不只是大部分，而是几乎全部人，所有人。当时犯罪泛滥的普遍程度令上帝难以容忍。

“吃喝。”太24:38。

大吃大喝，宴乐度日。

“嫁娶。”太24:38。 

嫁娶也是合法的；因为婚姻原是上帝所定的，是他最先所设立的两个制度之一。关于这个制度，他曾赐给人类特别的指示，使之成为神圣，美满，可是他们忘记了这些指示；败坏了婚姻的制度，而用来放纵情欲。──《先祖与先知》第7章，P73:2。

怀著补充的原因——《先祖与先知》第7章，P64-65,67。

耶稣说 “挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样”，在基督复临之前，世界也将会再次复现挪亚时代的罪恶滔天。

4.毁灭的决定

尽管上帝给予了人类充足的时间和机会悔改，但人类并没有珍惜这宝贵的恩赐，罪恶继续在地上肆意蔓延，如汹涌的潮水，无法阻挡。最终，上帝决定施行毁灭。

“耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’” （创 6:7）。

这一决定看似严厉，但却是上帝公义的必然彰显。

上帝是圣洁的，他的本质与罪恶格格不入，如同光明与黑暗，无法共存。他不能容忍罪恶无休止地发展，必须维护宇宙的道德秩序。就像在一个家庭中，如果成员屡教不改，做出违背道德和家庭价值观的行为，家长也会采取严厉的措施来纠正。

上帝的审判，是对罪恶的回应，是为了重建地球的道德秩序，让世界回归到原本的美好。

这一审判，并非是上帝的一时冲动，而是经过深思熟虑的决定。他深知，只有通过审判，才能彻底清除罪恶的根源，为新的开始创造条件。虽然毁灭的过程充满痛苦，但这是实现救赎与重生的必经之路。上帝的公义，在这一刻得到了淋漓尽致的体现，他以坚定的决心，维护着宇宙的正义与公平。

5.上帝的慈爱的表现：

在上帝的审判之中，仍有慈爱之光闪耀。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。” （创 6:8）。

上帝拣选他来建造方舟，并给了他详细的尺寸和材料要求。（创6：14-16）

上帝为什么器重挪亚呢？

圣经对他有介绍——“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。” （创 6:9）。

圣经用了三句话来形容挪亚，每一句都将他置于最受赞许的亮光之中，与他的同代人形成了鲜明的对比。于是上帝选择挪亚来建造方舟，这是上帝拯救计划的关键。

方舟的建造不仅是一项巨大的工程，更是挪亚对上帝信心的考验。他听从上帝的吩咐，花费大量的时间和精力建造方舟。在这过程中，他必定遭受了许多人的嘲笑和质疑，因为当时的人们无法理解上帝的毁灭，也不相信洪水会到来。

但挪亚坚定地信靠上帝，凭借着这份坚定的信念，他完成了方舟的建造。方舟不仅拯救了挪亚一家，还拯救了各类动物，成为了生命延续的希望。这体现了上帝的慈爱，即使在毁灭的时刻，他也为人类和万物留下了生存的机会。

三、挪亚的榜样：12-22

1.信仰的力量

挪亚的故事，是一部关于信仰的壮丽史诗。在一个充满罪恶和怀疑的时代，他独自坚守对上帝的信仰，如同黑暗中的一盏明灯，照亮了自己前行的道路，也为后人树立了光辉的榜样。他相信上帝的话语，即使周围的世界充满了嘲笑和质疑，他也从未动摇过自己的信念。他深知上帝是信实的，他的应许必定会实现。

这种坚定的信仰，给予他无穷的力量，让他能够克服重重困难，完成建造方舟的艰巨任务。在建造方舟的过程中，他面临着材料的筹备、技术的难题以及他人的误解，但他始终坚信上帝的应许，凭借着这份坚定的信念，他一步一个脚印地完成了方舟的建造。在我们的生活中，也会面临各种挑战和诱惑，周围的世界可能充满了怀疑和否定的声音。

但我们要像挪亚一样，凭借坚定的信仰，勇往直前。当我们面临困境时，信仰能给予我们勇气和力量，让我们坚信上帝会引领我们走出困境；当我们受到诱惑时，信仰能让我们坚守底线，不被世俗的欲望所左右。

信仰不是盲目的跟从，而是基于对上帝的深刻认识和信任。当我们真正认识到上帝的伟大和慈爱，了解他的救赎计划和对我们的期望，我们就会有勇气面对一切困难。信仰赋予我们力量，让我们在困境中不屈不挠，在黑暗中寻找光明。

挪亚的信仰，是一种对上帝绝对的信赖，他相信上帝的安排是最好的，即使在最艰难的时刻，他也从未失去信心。他的故事告诉我们，只要我们坚定地信仰上帝，无论遇到多大的风浪，我们都能在上帝的庇护下安然度过。

2.顺服的行动

挪亚的顺服，是他信仰的具体体现。他没有对上帝的命令提出质疑，而是毫不犹豫地执行。上帝吩咐他建造方舟，他就立刻行动起来，准备材料，开始建造。在建造过程中，他严格遵守上帝的要求，每一个细节都不马虎，每一项工作都认真完成。

这种顺服的行动，是对上帝的敬畏和尊重。他明白，上帝的命令是出于对他的爱和对人类的救赎，他的顺服不仅是为了自己，更是为了全人类的未来。在我们的信仰生活中，顺服同样重要。我们不仅要相信上帝，还要按照上帝的教导去生活，将信仰融入到日常生活的点滴之中。

例如，在日常生活中，我们要遵守上帝的诫命，关爱他人，诚实守信。当我们面临道德抉择时，要以圣经的教导为准则，选择正确的道路。顺服不是失去自由，而是在上帝的指引下找到真正的自由。

当我们顺服上帝的旨意，我们就能得到上帝的祝福和指引，他会带领我们走在正确的道路上，让我们的生命充满意义。挪亚的顺服，为我们树立了榜样，他告诉我们，只有完全顺服上帝，我们才能真正体验到他的慈爱和力量，才能在这个世界上成为他的忠实见证者。

四、对现代生活的启示：

1.面对罪恶的诱惑——保持警醒

身处现代社会，我们同样面临着形形色色的罪恶诱惑。消费主义的盛行，让人们陷入对物质的盲目追求，为了满足私欲过度借贷，最终陷入债务的深渊；网络世界的虚拟诱惑，如低俗的内容、充满欺骗的信息，侵蚀着人们的思想；职场中的竞争压力，引发了嫉妒、陷害等不良行为。这些诱惑如同隐藏在暗处的陷阱，稍有不慎，我们就会失足。

我们要时刻保持警醒，认识到这些诱惑的本质是罪恶的，它们会破坏我们与上帝的关系，让我们陷入痛苦和绝望之中。我们要依靠上帝的力量，抵制这些诱惑，坚守自己的信仰。当面临诱惑时，我们可以通过祈祷获得力量，研读圣经获取指引，让上帝的话语成为我们抵御诱惑的坚固盾牌。

2.上帝的慈爱与救赎——永远的希望

无论我们陷入多么深的罪恶之中，上帝的慈爱始终不变。他一直在等待我们回头，只要我们愿意悔改，他就会赦免我们的罪。就像上帝在审判之前给人类 120 年的悔改期限，又通过挪亚方舟拯救了生命。在我们的生活中，当我们犯错时，不要害怕，不要逃避，要勇敢地面对自己的错误，向上帝悔改。

在挪亚时代，尽管人类罪恶滔天，但上帝依然为挪亚一家提供了救赎的机会，这彰显了上帝无尽的慈爱。同样，在耶稣再来之前，无论我们犯下多大的过错，上帝的救赎之恩永远向我们敞开。

我们要相信，无论我们走得多远，上帝的爱始终伴随着我们，他随时准备接纳我们回归他的怀抱。当我们认识到自己的罪恶，真诚地向上帝忏悔时，他会洗净我们的罪孽，让我们重新获得新生。例如，那些曾经沉迷于毒品、赌博等不良行为的人，在真诚悔改并寻求上帝的帮助后，重新找回了生活的希望和意义。

3.成为像挪亚一样的信仰见证者

我们要以挪亚为榜样，坚定自己的信仰。挪亚在那个充满罪恶的时代，独自坚守对上帝的信仰，并且通过建造方舟这一行动，向世人展示了他的顺服和对上帝的信任。

在耶稣再来之前的日子里，我们也应像挪亚一样，坚定信仰，不被世俗的潮流所左右。

在传扬福音的过程中，我们可能会遇到困难和阻力，但我们不能退缩。坚定的信仰在这个污浊的世界上就是不能抵挡的光芒，可以让更多的人认识到上帝的公义与慈爱，引领他们走向信仰的道路。

结语：

方舟在挪亚的顺服的执行之下，逐渐成型，影响力也越来越大。那么，接下来又会有什么故事发生呢？下周分享。