第09讲《创世纪之洪水消退》品味恩典

一、洪水渐退——曙光初现：

创8：1-5 上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。上帝叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。

1.苦难的转折——方舟搁浅：

“水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。”（创8：3-4）

根据圣经的记载，雨下了四十天，方舟一共飘荡了150天。他们在方舟里整5个月。最后搁浅在亚拉腊山上。亚拉腊山又叫阿勒山、亚拉拉特山，位于土耳其东部，靠近土耳其、伊朗、亚美尼亚三国交界处，是一座雄伟的高山。它从古至今从未改名。

方舟最终搁浅于此，为挪亚等人带来了久违的安宁。在那之前，方舟中的人们和动物经历了近半年的惶恐与不安，他们在狭小的空间里，听着洪水的咆哮，也有对未来的担忧。而当方舟稳稳地停在亚拉腊山上，那剧烈的摇晃与颠簸戛然而止，取而代之的是一种前所未有的平静，它意味着漫长的苦难即将迎来转机，曙光开始出现了。

2.相关证据：

历史文献记录：

马可・波罗日记：公元 13 世纪，马可・波罗曾到那里考查，并在日记中写道：“挪亚方舟依然停泊在某一座高山极顶之上，那里终年积雪越来越厚，将方舟淹没于千年积雪之下。”

近现代发现：

1949 年照片证据：

俄国飞行员罗斯科维斯基拍下了第一张疑似挪亚方舟的照片，照片中显示，一个模糊的暗色斑点出现在山顶厚厚的冰层下。

1957 年船型物体发现：

土耳其几名空军飞行员驾驶飞机考察亚拉腊山顶，发现山上一个船型物体。

1987 年电子摄影发现：

美国人爱德华・克劳福德宣布通过电子数字摄影系统，在亚拉腊山北坡海拔 1350 米处的冰层和火山灰里，发现了一个船形物体。1989 年，美国考古学家戴维斯在亚拉腊山以南的穆萨山顶发现一艘大船遗骸，船身长达 164 米，与《圣经》记载的诺亚方舟船身长度相符。

2010 年探索发现：

一支由香港人和土耳其人组成的探索队在北京宣布，他们在土耳其东部的亚拉腊山海拔超过 4000 米处发现了疑似诺亚方舟遗迹，并成功进入巨型木结构的方舟内，还在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的物体。经检测，木样本年代超过了 4800 年。

3.方舟搁浅代表上帝拯救的保证：

方舟搁浅在亚拉腊山上，象征着上帝拯救工作的切实推进。上帝曾应许挪亚，他会拯救挪亚一家以及方舟中的生灵。当方舟成功停靠在山上，这是上帝信守承诺的有力证明。

这让我们明白，上帝的应许永远不会落空，无论我们在生活中遭遇多大的困难和挑战，只要我们坚定地信仰上帝，他必拯救我们脱离困境。就像在现实生活中，我们可能会面临疾病的困扰、经济的压力、人际关系的破裂等各种 “洪水”，但只要我们坚信上帝的救赎，就一定能在黑暗中看到希望的曙光。

在未来——上帝必要这样将恶人从地上除灭。但是义人必会在这惊涛骇浪之中得蒙保存。如同挪亚在方舟里得蒙保存一样。上帝必要作他们的避难所，他们必会在他的翅膀底下得庇护。

诗人这样说：“耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你。”（诗91:9，10）

“因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处。”（诗91：4）

“因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。”（诗27:5）

方舟的搁浅标志着一个旧时代的结束和一个新时代的开始。洪水洗净了世间的罪恶，而方舟搁浅则意味着他们已摆脱洪水灾害，即将踏上新生命的征程。挪亚和他的家人以及动物们，即将从方舟中走出，迈向一片全新的土地，开启充满希望的新生活。

二、挪亚的探索——了解外面的情况：

方舟搁浅之后，挪亚并未贸然行动，而是通过一系列巧妙的测试，谨慎地探寻外界的情况。

创8：6-12 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去；那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。

挪亚身处方舟，在漫长的洪水期间，外界的情况对他和方舟内的生命至关重要。在没有现代通讯和探测工具的情况下，他巧妙地利用鸟类作为获取外界信息的重要途径，放鸟出去的首要目的便是了解洪水是否退去，陆地是否重新露出。

1.乌鸦和鸽子的反馈：

当挪亚放出乌鸦时，乌鸦飞走后再没有回来。乌鸦作为食腐动物，水面上依然有漂浮的尸体和可食用的东西。乌鸦放出去虽然偶尔也回到方舟附近，但是没有再回来。

对于挪亚来说，乌鸦并没有提供有价值的信息，于是他选择又放了一只鸽子出去。相比之下，鸽子则带来了更为明确的信号意义。

第一次放鸽子，它因找不到落脚之地而返回，这清晰地表明此时洪水依然泛滥，大地没有可供栖息的干燥陆地。

一周之后第二次放飞，鸽子叼回了新拧下来的橄榄叶子，这对于方舟里的人来说是一个极具振奋和希望重大的信号。意味着大地可能已经开始露出水面，而且重新焕发生机，洪水正在退去，这给他们带来了重大的希望，让他们知道世界并正在恢复，他们有机会重新回到陆地上生活。

第三次放出鸽子后，它不再回来，这进一步证实了陆地已经大面积出现，并且环境适宜鸽子生存，挪亚由此确认洪水已经退去，他们将来也可以离开方舟，去开启新的生活。

2.挪亚的作法值得学习：

挪亚的这些测试行为，看似简单，实则是他信仰的外在体现。在等待上帝的指引，通过这些方式来确认上帝的拯救正在进行。

对我们来说有什么教训呢？

这告诉我们，在信仰的道路上，我们也会有疑惑和不确定的时候，也需要通过各种方式坚定自己的信仰和寻求上帝的旨意。

在方舟中的日子里，挪亚虽然坚信上帝会拯救他们，但也需要明确的了解方舟外的情况。放鸟类出去的行为，是他寻求上帝指引的方式之一。他相信上帝会通过鸟儿的行为和带回的信息，给予他明确的信号。

从属灵意义上讲，挪亚的这一行为体现了他对上帝的绝对信任和依赖。他没有擅自行动，通过了解外界的情况来判断上帝的指引到达了哪一步。这告诉我们，在信仰的道路上，我们也应该像挪亚一样，积极寻求上帝的指引，相信他会在恰当的时候给予我们明确的答案。

三、走出方舟——新生的开端：

创 8:13 – 17 到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。上帝对挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”

1.允许出方舟：

当洪水退去，上帝对挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”（创 8:16 – 17）

这是上帝给予挪亚的神圣指令，标志着他们在方舟中的避难生活正式结束，新的生活即将开始。这时距离方舟搁浅又经历的七个月的等待，终于在洪水一年之后，他们可以出去了。

随后，有一位天使从天上降下，打开方舟的大门。于是挪亚听从上帝的吩咐，带领家人和动物们有序地走出方舟。

挪亚的耐心等待，体现了挪亚对上帝的绝对顺服。挪亚没有擅自行动，而是严格按照上帝的指示，得到指示才开启了新的生活。在我们的信仰生活中，顺服上帝同样至关重要。无论上帝给予我们何种指引，我们都应像挪亚一样，毫不犹豫地听从，因为上帝的计划总是充满智慧与慈爱，顺服他才能走上蒙福之路。

2.方舟预表接受洗礼：

彼前3:20-21 “就是那从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在上帝面前有无亏的良心。”

挪亚一家走出方舟，象征着他们在经历洪水的洗礼后获得了重生。洪水洗净了旧世界的罪恶，而走出方舟则意味着踏入一个全新的世界，开启新的生命旅程。

对于我们信徒而言，受洗接受耶稣基督为救主的那一刻，就如同走出方舟，我们的生命得到了更新，过去的罪恶被洗净，我们拥有了新的生命和使命。我们要以全新的姿态，在新生命中践行上帝的旨意。

3.挪亚的新使命：

①繁衍后代：

上帝对挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”（《创世记》8:16-17）

这明确指示挪亚要让人类和各类动物在地上繁衍，使生命得以延续和繁荣，恢复因洪水而遭受重创的世界生态和人口。这一使命是重建世界的基础，体现了上帝对生命延续的旨意。

②重建世界：

洪水过后，世界一片荒芜，挪亚需要带领家人重新建立人类社会的秩序和文明。他们要开垦土地、建造居所、发展农业和畜牧业等，逐步恢复人类的生产生活，构建一个全新的世界。这需要挪亚及其后代付出巨大的努力和智慧，从无到有地创造一个适宜人类生存和发展的环境。

③遵行并传播上帝旨意与道德准则：

挪亚作为上帝眼中的义人，在洪水前便严格遵循上帝旨意，承担起传警告和造方舟的重任。洪水过后，他这一使命进一步深化与拓展。一方面，挪亚自身要持续坚守对上帝的虔诚信仰，严格按照上帝的教导生活，成为上帝在人间的坚定见证者。

他的一举一动、一言一行都要彰显上帝的神圣意志，为世人树立信仰与行为的楷模。另一方面，挪亚需将上帝的旨意以及蕴含其中的公义与道德观念传递给后代。

彼时人类社会因罪恶与腐败遭受洪水重创，为避免重蹈覆辙，挪亚要教导子孙后代明辨善恶，培育正确的价值观与道德准则。让公义、善良以及敬畏上帝的理念深深扎根于新的世界，引领人类社会在符合上帝意愿的道路上稳步前行，构建一个充满正义与良善的社会环境。

④管理万物：

上帝在创造人类时，就赋予了人类管理万物的职责。挪亚走出方舟后，需要重新承担起这一使命，管理和照顾地球上的各类生物。他要确保动物的生存和繁衍，合理利用自然资源，维护生态平衡，使万物都能在上帝所设定的秩序中和谐发展。这要求挪亚以智慧和爱心来履行对万物的管理责任，成为上帝所创造的世界的守护者。

四、上帝与人立约——永恒的承诺：

创8：20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。

挪亚所献的祭物是 “各类洁净的牲畜、飞鸟”。在《圣经》的律法规定中，对洁净与不洁净的动物有明确区分，挪亚选择洁净的牲畜和飞鸟作为祭物，表明他对上帝的敬畏和遵循上帝的心意。这些祭物可能包括牛、羊等牲畜以及一些符合洁净标准的鸟类，他将这些作为礼物献给上帝，以表达自己的感恩和敬意。而洁净动物七公七母的作用也充分体现出来。最重要的不是给人做食物，而是作为献祭的用途。

之后上帝给予了人类四大承诺和一个记号：

1.安心的保障——不再以洪水毁灭世界：

创8：21耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。

这是上帝对人类和世界的一个重大应许，意味着人类有了在地球上继续生存和发展的稳定环境，不必再担心会因上帝的愤怒而再次遭受洪水灭世的灾难，给挪亚和后世的人类带来了安全感和对未来的希望。

2.稳定的基石——保证自然规律：

创8：22 地还存留的时候，稼穑（sè）、寒暑、冬夏、昼夜，就永不停息了。”

上帝向挪亚确认，在未来的日子里，只要大地存在，基本的自然现象和季节循环会一直持续下去，是对自然秩序可靠性的一种神圣保证，确保人类可以依赖这些稳定的规律进行生产生活，如依据季节变化来安排农业活动。

这确保了地球的自然节律和生态系统的稳定运行，为人类的农业生产、生活作息等提供了稳定的自然环境基础，使得人类能够根据季节的变化进行耕种、收获等活动，有了稳定的食物来源和生活保障，促进了人类社会的发展和进步。

3.食物的变革——确立食物规则：

创9：1-4 上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。

上帝允许挪亚及其后代可以食用凡活着的动物，如同菜蔬一样。在洪水之前，人类和动物的食物来源主要是植物。而大洪水过后，地球的生态环境发生了巨大变化，植物资源可能不像洪水前那样丰富和容易获取。

为了满足人类生存和繁衍的需要，上帝首次允许人类将动物作为食物来源，改变了之前规则，重新设定了食物链，人类的食物范围得以扩大，这也标志着地球上生物之间关系的一种新调整，对人类的生存方式和发展产生了重要影响，促使人类发展出更复杂的生产和生活方式。

4.生命的捍卫——重申禁止杀人：

创9：5-6 流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人，是照自己的形象造的。 

上帝强调人是按照他的形象造的，所以禁止人杀害别人。 同时提到了若有人流人的血，他的血也必被人所流。这一命令是对人类道德和社会秩序的重要规范，确立了人的生命尊严和价值，是维护人类社会和谐与稳定的基础。

同时强调如果出现杀人犯，他必须偿命。上帝的这一指令将审判的权利授予了世俗的政府，将剑放在其手中。从而为人类有序文明的发展奠定了基础。在新的世界中建立起了基本的道德准则和社会秩序，保障了人类社会的正常运转。

一个记号——设立彩虹之约：

创9：12-17 上帝说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”上帝对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”

上帝以彩虹为记号，与挪亚和一切活物立约。彩虹成为了上帝与人类以及所有生物之间约定的象征，每当人们看到彩虹，就会想起上帝的应许，提醒人类上帝与他们同在，会保守和眷顾这个世界。

这不仅是一种视觉上的标志，更是一种精神上的慰藉和信仰的支撑，让人类在面对未来的生活时，有了依靠和信心。

上帝的旨意，是要在我们后代子孙询问这架在天空中的美丽拱门有什么意义时，父母就要重述洪水的故事，并告诉他们，至高者将虹弯好了放在云彩中，就是应许永不再使洪水在地上泛滥。这虹就要世世代代向人见证神圣之爱，并坚固他们对上帝的信心。

对后世的影响

宗教信仰层面：“彩虹之约” 在犹太教和基督教的信仰体系中占据着举足轻重的地位，它是上帝与人类关系发展历程中的一个关键里程碑。这一约定极大地强化了信徒对上帝的虔诚信仰和敬畏之心，激励着信徒们坚定不移地遵循上帝的旨意，不懈地追求善良和正义的生活。

文化象征层面：受《圣经》中 “彩虹之约” 的深远影响，彩虹在众多文化中逐渐演变成美好、希望与和平的象征。在文学创作领域，作家们常常借助彩虹来描绘美好的愿景与希望的曙光；

在艺术绘画中，彩虹的形象频繁出现，传递着积极向上的情感；在音乐作品里，也不乏以彩虹为主题，表达对美好生活向往的旋律。彩虹已然成为一种具有广泛普适意义的文化符号，深深融入到人类文化的血脉之中 。

五、洪水之后世界的变化：

大洪水是大地经历的第三次咒诅。前两次分别是始祖犯罪后和该隐杀亚伯后。第三次咒诅过的大地会有什么样的变化呢？

1.自然环境方面

地貌重塑：

大洪水以其磅礴的力量对地球表面进行了大规模的冲刷与重塑。大量汹涌的水流改变了原有的地形地貌，巍峨的山脉或许因此拔地而起，深邃的山谷得以形成，河流改道，湖泊涌现。许多地方的土地遭受严重侵蚀，部分区域则出现新的沉积层，彻底改变了原有的地质构造，让地球的面貌焕然一新。

气候改变：

大洪水引发了地球气候系统的重大调整。洪水退去后，大气中的水汽含量、温度分布以及环流模式都发生了显著变化。这一系列变化促使气候相较于洪水前更为多样，季节的交替变得更为明显，不同地区的气候特征也逐渐分化，对后续生物的生存与发展产生了深远影响。

水体变化：

大洪水退去后，地球上的水域分布发生了根本性改变。水循环系统开始呈现新的模式，海平面有所上升，南北两极的极寒地带将大量水分封冻。原有的海洋、河流和湖泊，其范围和深度都有所变动，同时，一些全新的水域在洪水的作用下得以形成，重新塑造了地球的水系格局。

增加资源与隐患：

大洪水重塑了地球表面的生态环境与地质条件。在洪水肆虐的过程中，大量的植物和动物被洪水裹挟、掩埋，这些丰富的有机物质为煤炭和石油的形成提供了绝佳的原始材料。在洪水过后的地质演变中，这些被掩埋的植物和动物在缺氧环境下加速了转化过程，最终形成了煤炭和石油等资源。

然而，这些资源在为人类发展带来便利的同时，也增加了地球的不稳定性。

这些煤和油常常在地下自燃。于是岩石受热烧成石灰，铁矿也因而溶化了。水遇石灰的作用，使地下产生更大的热量，由此出现了地震、火山和喷泉等自然现象。

当火与水在岩石层或矿穴中接触时，地下就发生猛烈的爆炸，如同隆隆的雷声。于是空气闷热，继而火山喷发；这些极热的物质往往得不到适当的出口，于是地壳震动，地面突起高涨，如同海中的波浪，而后就裂开，将城市、村庄和燃烧着的大山都吞了下去。这些惊人的现象，在基督降临和世界末日前，必要越来越多，越来越可怕。这就是地球即将被毁的预兆。

2.生物种群方面

物种筛选：

大洪水如同一场严酷的自然筛选，对生物种群产生了巨大影响。只有那些成功进入方舟的生物得以幸存，而众多无法适应洪水后新环境的物种，不幸走向了灭绝。这使得地球上的生物种类大幅减少，生物多样性遭受了前所未有的重大改变，恐龙、猛犸象等众多物种便在这场灾难中消失于历史长河。

生态系统重建：

洪水过后，幸存的生物面临着全新的环境挑战。它们开始在新的环境中重新繁衍、迁徙和分布，生态系统亟待重新构建与平衡。动物们的栖息地发生了根本性改变，它们不得不努力适应新的地理环境和食物资源。植物也需要在全新的土壤和气候条件下扎根生长、传播繁衍。这一系列变化促使生态系统的结构和功能进行了重新调整，逐渐形成了与洪水前截然不同的生态格局。

3.人类社会方面

人口结构：

大洪水导致人类人口锐减，挪亚一家八口成为人类文明延续的火种。人类的人口基数急剧缩小，人口分布也发生了天翻地覆的变化。此后，人类需要从零开始，重新繁衍、扩散至世界各地。这一巨大变化深刻影响了人类社会的发展速度与模式，为人类历史的进步带来了全新的开端。

社会秩序：

洪水过后，人类社会急需建立全新的秩序。挪亚及其后裔成为了新人类社会的开创者，他们肩负起制定新规则、新制度的重任，以此来组织社会生活。从建立家庭、部落，到形成社区等社会结构，每一步都至关重要，这些努力都是为了确保人类社会能够稳定发展，在废墟之上重新构建起繁荣的文明。

结语：

大洪水及其后续的一系列变化，宛如一部波澜壮阔的史诗，时刻警醒着我们，世间万物皆处于永恒的变化之中。而我们，应始终怀揣对上帝的敬畏之心，严格遵循道德规范和上帝的律法。在这瞬息万变的世界里，坚守信仰，方能在风雨中找到前行的方向。

面对如此荒芜的世界，挪亚一家将如何开启新的生活篇章？让我们满怀期待，下周继续一同探寻。