第11讲《创世纪之离开家乡》品味恩典

1.亚伯兰是谁？

名字含义：“亚伯兰” 这个名字在希伯来语中的意思是 “尊贵的父亲”。后来上帝将他的名字改为 “亚伯拉罕”，意为 “多国的父”，预示着他将成为众多民族的祖先。

家族背景：世人从巴别城分散之后，拜偶像之风几乎又遍及了全地，最后耶和华就任凭那些刚愎犯罪的人们一意孤行，他只拣选了闪的后裔亚伯兰，为后世的人保守了上帝的律法。

亚伯兰生长在迷信和邪教的环境中。亚当、塞特、以诺、玛土撒拉、挪亚和闪，这一世系的人一直持守着上帝旨意的宝贵启示，后来他拉的儿子亚伯兰成了这神圣委托的继承者。虽然有拜偶像之风在各方面引诱他，但他并没有受到影响。众人忤逆他独信，他坚定不移地守着敬拜独一真神的信仰。

亚伯兰是他拉的儿子，他还有两个兄弟，拿鹤和哈兰。哈兰去世较早，留下一个儿子罗得。

他后来被视为信仰的楷模，他对上帝的信心和顺服为后世的信徒树立了榜样。他的后裔包括了以色列民族，被指定为上帝的选民，在《圣经》的历史和神学叙事中具有极其重要的地位。同时，亚伯兰也被看作是许多重要宗教传统的源头，对人类宗教和文化的发展产生了深远影响。

2.上帝为什么要拣选他？

在当时普遍崇拜多神、信仰混乱的时代，亚伯兰展现出了对上帝的独特寻求和敬畏之心。尽管生活在吾珥这样事奉别神之地，诱惑很多，但他内心深处渴望与真正的上帝建立关系，这种对真理的追求使他在人群中显得与众不同，吸引了上帝的注意。

上帝把他的旨意传达给亚伯兰，使他对律法的条例，以及藉基督所要成就的救恩，都有清楚的认识。

同时，亚伯兰具有一种超越常人的信心潜质。当上帝呼召他离开本地、本族、父家时，他虽然不知道具体要前往何处，但依然愿意听从上帝的命令踏上未知的旅程。

这种对上帝旨意的无条件信任和顺从，在上帝眼中是极为宝贵和稀缺的品质，是上帝拣选他的重要因素之一。

希伯来书 11:8 提到 “亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去”，充分体现了他的信心。

3.上帝拣选他的目的：

成为信仰的源头： 

我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大。上帝计划通过亚伯兰建立一个独特的民族，使这个民族成为信仰独一真神的典范，将上帝的真理和旨意传递给世界。

亚伯兰被拣选作为信仰的根基，他的后裔将成为上帝的选民，承载着特殊的宗教使命和责任，为人类保存和传播对上帝的正确认识。

给世界带来救恩：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。上帝要通过亚伯兰的后裔赐福万国，这是上帝拯救计划的重要部分。

加拉太书 3:16 指出 “所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。上帝并不是说‘众子孙’，指着许多人，乃是说‘你那一个子孙’，指着一个人，就是基督”，预示着耶稣基督将从亚伯兰的后裔中诞生，为全人类带来救恩。亚伯兰被拣选是这个伟大救恩计划的开端。

二、上帝对他的两次呼召：

1.首次呼召：离开迦勒底的吾珥

创 11:27 – 31他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。撒莱不生育，没有孩子。他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。

那时，是在父亲他拉的带领下，整个家族一同离开。吾珥是一个事奉别神的地方（书 24:22） ，上帝将亚伯拉罕一家从这里召出，是对他们全家的恩眷，要使他们特作自己的子民。此次蒙召，上帝没有提出特别的条件，只需他们听从命令。

但是他们走到一个适宜的地方，就停留了下来，为了纪念死去的兄弟，给这个地方取名也为哈兰。族长他拉，在这里死去。

2.二次呼召：离开哈兰

上帝二次呼召亚伯兰出哈兰（创 12:1 – 5） ，这次与离开吾珥有诸多不同。

首先，亚伯兰出哈兰时 75 岁，而出吾珥时未记年岁，也不知在哈兰逗留多久。

其次，出吾珥是在父亲带领下，而出哈兰时，他带领着 “所得的人口”，那是他在哈兰所得的果子。再者，出吾珥是整个他拉家庭，而出哈兰时只有罗得与他同走，还带着一切家产、财物，没有返回的打算，与亲人离别。而他的兄弟拿鹤选择留下。

哈兰有一些不敬畏上帝的人住在那里，所以那里是一个敬拜上帝又敬拜假神的地方。长此以往，必然会对他们产生负面影响。

所以，即便出了吾珥，若不离开哈兰也毫无意义。

3.留下的教训和思考

“神圣的历史被记下来，并不单供我们阅读与赞叹，而是要使从前上帝仆人身上有效的信心，也在我们身上生效。”

①我们必须从不好的属灵状态挣脱出来。

从属灵层面看，罗得之父死于吾珥（拜偶像），亚伯兰之父死于哈兰（事奉两个主），所以作为基督徒，必须离开这样的信仰状态。

②那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

（加 3：7）什么是以信为本？就是倚靠基督拯救的功劳的人，因信称义的人。我们既为他的子孙，就当行他所行之事（约 8：39） 。效法亚伯兰信心的榜样。

③不要停留在哈兰。

虽然我们离开了吾珥，相信了上帝。但我们是否停留在 “哈兰” ？逗留多久？上帝是否也呼召我们离开？又有多少信徒留恋 “哈兰”，不愿踏上迦南之路？

④我们的信仰是由他人带领，还是自己做出选择？

⑤我们是否将财物和家人一同带往迦南？

上帝通过圣经的教训和天意的安排呼召我们，或许要我们放弃有财富和尊荣希望的事业，辞别益友，离开本族，走上克己、困难和牺牲的道路，为的是让我们避开人的影响，单单依靠他。

三、亚伯兰的回应：

亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。

1.亚伯兰的回应非常积极：

亚伯兰对上帝呼召的回应，堪称信仰的楷模。他没有丝毫的犹豫和迟疑，立刻照着上帝的吩咐去行。他离开哈兰时，已经七十五岁高龄，在那个时代，这是一个不再年轻的年纪。然而，年龄并没有成为他跟随上帝的阻碍，他以坚定的信念和无畏的勇气，踏上了这一充满挑战的旅程。

2.亚伯兰无畏困难：

在前往迦南地的途中，亚伯兰面临着诸多困难和不确定性。他们可能遭遇了恶劣的自然环境，如沙漠中的烈日、狂风和缺水；也可能遇到了来自其他部落的威胁和骚扰。而且，他们并不知道迦南地究竟是怎样的一个地方，那里是否有足够的资源供他们生存，是否能够实现上帝所应许的一切。

3.亚伯兰始终充满信心：

然而，亚伯兰始终没有放弃对上帝的信心。他相信上帝的应许必定会实现，无论遇到什么困难，上帝都会与他们同在，帮助他们度过难关。他的这种信心，不仅仅是一种简单的相信，更是一种行动上的体现。

4.亚伯兰对上帝充满敬畏和感恩：

他在迦南地，每到一个地方，都会为耶和华筑坛，向上帝献祭，表达他对上帝的敬畏和感恩之情。

例如，当他到达示剑时，“耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。”（创 12:7）这相当于上帝告诉他，好了，已到达目的地。

后来，他又到了伯特利，同样在那里筑坛，求告耶和华的名。这些筑坛的行为，不仅是他对上帝信仰的公开宣告，也是他与上帝保持联系的重要方式。

5.亚伯兰对上帝绝对顺服：

亚伯兰的回应，还体现在他对上帝的顺服上。他不仅仅是听从上帝的呼召离开哈兰，在后续的生活中，他也始终遵循着上帝的教导。当上帝要求他献上自己的独生子以撒时，尽管这对他来说是一个极其痛苦的考验，但他依然毫不犹豫地准备遵命而行。他相信上帝的旨意是美好的，即使他无法理解其中的奥秘，他也愿意完全顺服。

四、呼召的意义与启示

上帝呼召亚伯兰这一事件，对后世有着深远的意义和重要的启示。

1.这件事看到了上帝的主权和慈爱。

上帝作为宇宙的主宰，拥有绝对的主权，他可以按照自己的心意选择任何人来实现他的计划。而他选择亚伯兰，并非因为亚伯兰绝对无罪，他之后也会暴露出自己的软弱，但上帝拣选他更多是出于他的慈爱和怜悯。这启示我们，无论我们是谁，无论我们曾经犯过多少罪，只要我们愿意回应上帝的呼召，上帝都会接纳我们，赐福给我们。

2.亚伯兰的经历告诉我们，信仰需要行动。

真正的信仰不仅仅是口头上的承认，更是要通过实际行动来体现。亚伯兰听从上帝的呼召，离开自己的家乡，前往未知的地方，这就是一种信仰的行动。他在面对困难和挑战时，依然坚守对上帝的信靠，通过筑坛献祭等方式，表达他对上帝的敬畏和感恩，这些都是信仰的具体体现。我们在生活中，也应该将信仰融入到我们的日常行为中，用实际行动来证明我们对上帝的爱和忠诚。

3.上帝呼召亚伯兰的应许，让我们看到了上帝的信实。

上帝所应许的一切，最终都一一实现了。亚伯兰的后裔成为了一个伟大的民族，以色列民族在历史的长河中扮演了重要的角色。而通过耶稣基督的诞生，上帝的救恩也得以传递给全人类。

这启示我们，我们可以完全信靠上帝的应许，无论我们在生活中遇到什么困难，无论我们的处境多么艰难，上帝都会信守他的承诺，带领我们走向胜利。

4.亚伯兰的故事也激励着我们在信仰的道路上不断前行。

他在面对各种困难和挑战时，始终没有放弃对上帝的追求。我们在生活中，也会遇到各种各样的诱惑和困难，可能会让我们对信仰产生动摇。

但是，我们要以亚伯兰为榜样，坚定自己的信心，勇往直前。无论前方的道路多么崎岖，我们都要相信，上帝会与我们同在，他会引领我们走向光明的天国。

亲爱的弟兄姊妹们，让我们从上帝呼召亚伯兰的故事中汲取力量，坚定我们的信仰，回应上帝的呼召。愿我们都能像亚伯兰一样，成为上帝忠实的仆人，为他的国度和荣耀而努力奋斗。让我们一起祷告，求上帝帮助我们在信仰的道路上不断成长，阿们。