第17讲《保罗传之重访哥林多》品味恩典

一、保罗为什么而痛苦？

有四个原因。

1.很多人本身不愿意悔改：

他从远处眺望哥林多的塔楼和高耸的城堡。乌云笼罩着群山，给下面的城市投下了一层深影，似乎象征着错谬和邪恶正威胁着当地教会的兴旺发展。保罗此时思绪万千。他就要会见他在福音信仰里的子女了。他们当中有些人曾犯下严重的罪行。而且他们不愿意改变。

2.假教师在这里兴风作浪：

这是在保罗工作后期，新出现的情况。

3.很多人背叛他，否定他的权威，试图消除他的影响力：

在教会中还有一些人，虽然受到保罗的斥责，却仍然坚持自己的罪恶行为，藐视他的警告，否认他的权威。他原来的一些朋友忘记了他的爱以及过去的友谊和信任，变成他的敌人，对他是不是基督的真使徒，奉派传福音提出疑问。

教会中大多数人虽然转离了他们的罪，听从保罗的吩咐，但不可能恢复到他们未犯罪时的那种状态。老师和学生之间，不大可能有他第一次访问时的那种联合、爱心和信任。

保罗没有占他们任何一丁点便宜，他们依然敌对他。

林前9:4 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？

林前9:14 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。

4.保罗并未痊愈，身体不适：

但是，面对哥林多教会严重的情况，保罗哪怕抱病也必须及时采取果断措施来制止这种反对的势力。

而这一切都让他感到难过。此行保罗还有一个重要的目的，而这件事让他更为痛苦。

二、保罗要来处理犯罪之人：

林后13:2 我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：“我若再来，必不宽容。”

他曾警告过哥林多信徒他此行的目的是亲自处理那些顽固犯罪的人。用今天的话说，就是要开除他们。

1.保罗曾经给了他们充分的时间和机会：

他曾推迟了他的访问，其中一个原因就是为了给这些人一点时间反省和悔改，而他们不仅不珍惜，还嘲笑保罗懦弱胆小，不敢再来了。

但是现在，所有继续坚持错误罪恶行为的人应当从教会里开除出去。现在将不得不采取行动来驳斥这种指控。

2.保罗感慨自己的变化：

保罗这次走近哥林多，想到了自己那次走近大马色，其情形有了何等鲜明的对比啊！

当时他“向主的门徒口吐威吓凶杀的话。”这两次行程中，现在的保罗和当日的扫罗，在面貌，目的和精神上是何等不同啊！那时他拿着世俗权力的宝剑，作为犹太公会的代表，审讯信徒，要扑灭异端，寻索牺牲品予以囚禁，鞭打和用石头砍死。他踌躇满志，骑马往大马色去，有仆人听他吩咐把囚犯解往耶路撒冷。

现在他是步行的，没有显示身份和权力的外部标志，也没有司法官员听候他吩咐。对于那些藐视他权威的人，他所能做出的最高处罚就是把他们与被人视为无知卑贱的信徒团体分离开来。

3.保罗能成功吗？

他的敌人说他身体状况虚弱，他的讲话没有什么了不起。根本不把他当一回事。

可是使徒并不像他们所说的那么软弱。他负有万王之王的委任。全天庭都动员起来支持他。他的武器不是属于肉体的，而是靠着上帝摧毁罪恶和撒但堡垒的大能。

他请他们原谅他不得不严厉地对待他们。这是不得已而为之。在给了足够的机会之后，要予以充分的净化。这本不是保罗所愿意的，所以这件事也让他非常难过。

三、保罗的安慰：

保罗得到安慰的几个点：

1.同工的陪伴：

陪伴保罗去哥林多的，有几个曾和他一起在马其顿同工。他们给他足够的支持，让他不再孤独。

当保罗处在情绪低谷的时候，同工的关心、鼓励和支持让他获得温暖的力量。

2.教会信徒对圣工的支持让他感动：

还有几个信徒也来到此处为耶路撒冷教会筹集捐款。因为那里是逼迫旋涡的中心，教会处境很艰难，当各处包括哥林多的外邦信徒都为了耶路撒冷的奉献，热心奉献推进圣工的时候，保罗为此感动，颇得安慰。

3.哥林多很多人见到保罗的信而悔改：

许多一度败坏堕落，但他们对保罗依然怀有深厚的感情，把他看作第一个传宝贵福音真光给他们的人——承认保罗的属灵权威。

当他再次见到这些门徒并看到他们后来的回转、忠诚和热心的表现时，他就觉得自己的工作没有白费。保罗既能与他亲爱的同伴和忠心的信徒相聚，他那疲惫伤痛的心灵就得着安息和鼓励了。

四、保罗在哥林多做的其他工作：

1.写罗马书：

为什么写这封书信呢？

①保罗对于工作是有前瞻性的，他要提前做好准备工作。

保罗在哥林多逗留的三个月时间里，一方面不息不倦地为当地教会工作，一方面有机会眺望更广阔的工作园地，为新的出征做准备。他仍在考虑从耶路撒冷到罗马去的计划。他最大的一个夙愿就是看到基督的信仰竖立在那个欧西世界的大中心。

②他要与当地信徒建立联系。

那时在罗马已经有教会建立，所以保罗希望得到那里信徒的合作，以完成圣工。

这些同道弟兄是他所不认识的，所以为了给将来到他们中间准备工作条件，他就给他们写了一封信，说明他打算访问罗马，并希望得到他们的帮助，于是在这里写了著名的罗马书。

③他这封书信是完全写给外邦人的，清楚地阐释了信仰的基本原则。

保罗在罗马书中说明了他想亲自去阐述的福音大原则。他对于当时犹太和外邦教会所纷纷议论的一些问题表白了自己的立场，并说明那曾一度专属犹太人的指望和应许现在也已提供给外邦人了。保罗非常清楚而有力地阐明了因信基督而称义的真理。保罗在给罗马的基督徒写信的时候，也希望其他教会从而得到教训。

④罗马书成为圣经最重要的书卷之一。

但他对于自己的言语所要发挥更远大的影响，当时所能料到的是多么有限啊！世世代代以来，罗马书所阐述的因信称义的伟大真理像光明的灯塔一样一直引领着悔改的罪人走上生命之路。

那驱散马丁路德心灵中的黑暗，并向他显出基督宝血洗除罪恶之能力的，就是这光。这同一个光也已引领成千背负罪担的罪人找到赦罪与平安的源头。每一个基督徒都应当为罗马书而感谢上帝。

2.写加拉太书：

①为什么写加拉太书？

在哥林多时，他得到了来自加拉太教会的消息，表明那里发生了很大的混乱。混乱的原因是什么？

犹太师傅们反对使徒的工作，公开背道，设法破坏他的工作成果。让他非常担忧。

②假教师的做法：

在当时的外邦教会里，几乎都有一些犹太人。犹太人对外邦人自称师傅，很容易接近和影响这些人。他们几乎都反对保罗对外邦人“宽泛”的信仰理念，但他们无法用圣经的根据推翻保罗的教训，他们怎么办呢？就采用最卑鄙的手段——

攻击他的人品、以此来破坏他的影响；

否定他的权威，也就相当于否定了他的一切工作。

他们宣称他不是耶稣的门徒，没有受耶稣所委派，却竟敢宣传与彼得，雅各和其他使徒完全相违的道理。

这些犹太教的代言人就是这样成功地使许多基督徒离开了他们福音的导师。达到了这一点之后，他们又劝诱信徒去遵守仪文律法作为得救的重要条件。信靠基督，顺从十诫的律法被认为是无关紧要的。加拉太一带的信徒很快发生了分裂，异端和放纵情欲的事。

③保罗必须作出回应：

保罗看到侵入信徒的种种邪恶很快就要毁灭这些教会，不禁心如刀割，深为不安。他立时给加拉太信徒写信，揭露他们所接受的假道，并非常严厉地责备那些偏离信仰的人。所以加拉太书里似乎“攻击性”很强。

保罗明确自己的权威来自上帝。

在信的开头，他声明自己使徒的资格“不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督与叫祂从死里复活的父上帝。”他的任命不是从人，而是从天上最高的权威领受的。

保罗明确指出那些人传的不是福音。

保罗向教会问候以后，就一针见血地说；我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音，那并不是福音。加拉太信徒所领受的道理，无论从什么意义上说，都不能算为福音；这是出于人的教训，与基督所教导的道理完全相抵触的。

保罗明确指出颠覆福音的人必受咒诅。

使徒继续说：“有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”

保罗明确指出基督教和犹太教是没有关联的。

但在加拉太的各教会中，公开显露的谬道已经在代替福音的信仰。那里的信徒简直已经否定了那作为信仰真基础的基督，而代之以犹太教的陈旧礼节。

保罗谈到了加拉太人原来已了解他自己的经历。他提醒他们他精通犹太人的学问，曾为他们的宗教发热心。在他年轻的时候，他甚至是犹太教一名能干和热心的捍卫者。但当基督向他显示以后，他马上放弃了所有可望得的荣誉和利益，献身传扬十字架的道理，没有以世俗为动机。

这就是保罗，在为主传道的过程中，承受着内忧外患。但保罗从不气馁，用合适的方式去劝导着每一个教会。

结语：

今天，每一个基督的传道人所应当学习的一个重要教训就是根据他们所要帮助的对象对症下药。温柔和忍耐，果断和坚毅，都是不可缺少的；但必须酌情运用。上帝的仆人唯有和主保持密切的联系，才能审慎地应付教会里所产生的试炼和困难。

接下来保罗又会遇到什么事呢？下周分享。