第20讲《保罗传之保罗被捕》品味恩典

一、保罗去圣殿：

徒21:26 于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。

保罗第二天就开始实行长老们的建议。当时在耶路撒冷的信徒中，有四个离俗日子行将届满的拿细耳人（见民数记六章）。但他们洁净的祭还没有奉献。祭物相当昂贵，很穷的人是负担不起的。一个有钱的人若承担这笔开支，从而帮助穷苦的弟兄实现自己的誓言，这在犹太人看来是一件虔诚之举。

保罗答应为这四个基督徒拿细耳人做这件事。虽然他自己并不宽裕，要靠自己的双手维持生活，他还是乐意支付这笔费用，带他们进了圣殿，陪他们参加七日洁净的仪式。

1.这是教会的意思：

2.那些劝保罗这么做的人，对危险评估不足。

3.这是保罗做事的方式——在什么人中间就做什么人。

4.保罗这么做加速了后面事情的成就。

二、圣殿里的混乱：

1.这是五旬节：

在这个时节，耶路撒冷住满了从各地来的朝拜者。保罗在履行上帝所给他的使命将福音传到外邦时，他曾访问当时世界许多最大的城市，所以在那些从外地到耶路撒冷来过节的人中，有成千上万的人是认识他的。

这些人中又有许多是满心痛恨他的；所以要保罗在公众节日进入圣殿，乃是冒着生命的危险。头几天他掺杂在朝拜的人们中间进出圣殿，似乎没有引起注意；但在所指定的期限届满之前，当他正和一个祭司商谈献祭的问题时，他就被几个来自亚细亚的犹太人认出来了。

而这些犹太人满心痛恨保罗，他们原以为他不敢到圣殿，没想到竟然在这里见到了他。他们可不能轻易放过保罗。

2.煽动众人拿住保罗：

徒21:27 那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他.

徒21:28 喊叫说：“以色列人来帮助，这就是在各处教训众人糟践我们百姓和律法，并这地方的。他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。”

他们以鬼魔般的狂怒向他冲来，喊叫说：“以色列人，来帮助！这就是在各处教训众人践踏我们百姓，和律法，并这地方的。”当众人响应这呼助的号召时，另一个罪名又加上了，━━“他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。”

根据犹太人的律法，一个未受割礼的人如果进入这神圣殿堂的内院，那就犯了该判死刑的罪，有人曾看见保罗与以弗所人特罗非摩同在城里，便推测保罗也把他带进了圣殿。其实他并没有这样做；而他自己既是犹太人，则他进入圣殿的行为并不是违法的。虽然控告的话完全是虚构的，但终于引起了公愤。

不明真相的群众一听，激怒如狂。一个以色列的叛徒竟敢趁千万人从世界各地前来朝拜的时候污秽圣殿，这就激起了群众最猛烈的情绪。他们就“拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。”

这消息迅速地传遍了耶路撒冷，结果“全城都震动，百姓一齐跑来。”

保罗被暴徒们从殿里摁在地上，打了一顿，又计划要杀掉他（21：30－31）。保罗此时成为众矢之的，暴怒的众人一起上来围攻保罗，保罗此时命悬一线！

3.罗马人介入：

徒21:31-36 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。

于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁；又问他是什么人，做的是什么事。千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。

于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁；又问他是什么人，做的是什么事。众人有喊叫这个的，有喊叫那个的；千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。众人跟在后面，喊着说：“除掉他！”

有消息传到罗马驻军的千夫长革老丢吕西亚耳中，说耶路撒冷全城都乱了。吕西亚很了解自己所必须应付的这些疯狂的群众，故立时带着几名军官和一支精兵冲往圣殿的外院。

这个罗马千夫长不知道骚乱的原因，但既见群众的愤怒都集中在保罗身上，就断定保罗必是那个漏网的埃及叛匪。他下令抓住保罗，把他链在两个士兵之间，一人一只手。

然后就问几个似乎是为首闹事的，这是什么人，犯的是什么罪？立时有许多人愤怒地控告他，但由于吵闹声，千夫长弄不清是怎么回事，就下令把囚犯带到罗马人驻扎的营楼去。

众人看见他们的罪犯将要被罗马人夺走，就暴怒如狂，他们拥挤得凶猛。一时之间，连罗马士兵都出不去了，士兵们只得将保罗抬起来离了圣殿到了台阶上。鼓动祭司和百姓的，是三十年以前鼓动人喊着要流上帝儿子血的同样的撒但精神。从台阶和下面的群众中又一次响起了震耳欲聋的喊叫声：“除掉他，除掉他！”

三、保罗的自辩

21：37-22：21

保罗在这次暴动中依然是镇静沉着的。他坚心依赖上帝，并知道有天使在他身边。但他不愿意在没有向自己的同胞宣讲真理之前就离开圣殿。

所以他转向千夫长，以尊敬的口吻用希腊语说：“我对你说句话，可以不可以？”吕西亚惊讶地询问：他把囚犯当作上次叛乱中率领暴徒凶手的匪首，是不是弄错了。

保罗回答说，他不是埃及人，而是“犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。”

然后他要求允许让他向百姓说话。上帝使他仆人的话对罗马军官产生影响，他的要求被批准了。

1.重述了他的犹太传统，和他对上帝的热心

（22：2-5）。

2 众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。

3 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严谨的律法受教，热心事奉上帝，像你们众人今日一样。

4 我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。

5 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”

说到了他曾如何将“信这道的人”逼迫致死，甚至追他们到大马士革。

2.讲到了他信仰的转变：

（22：6-15）

他在去大马色的路上奇迹般地与主相遇而且转信基督（22：6－13）。

注意保罗在提到亚拿尼亚时强调他与律法的关系（22：12）。

3.然后又讲了他的罪如何被赦免，和他的受洗

（22：16）

4.讲述他为什么离开耶路撒冷：

（22：17-18）。

提醒他们他在转信基督得救后如何逃离耶路撒冷，因为这里的犹太基督徒不接受他的见证（21：17－20）。

5.揭示了从上帝而来的叫他作使徒的委派：

（22：16-21）

“他又说：‘我们祖宗的上帝拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。’”（22：14-15）

四、引发第二轮骚乱：

徒22:22 众人听他说到这句话，就高声说：“这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。”

徒22:23 众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。

1.群众难以忍受：

到此为止，众人一直是凝神聆听的，但保罗一讲到自己奉命在外邦人中作基督的使者时，他们的愤怒就重新发作了。他们素来以自己为天之骄子，所以不愿意让外邦人分享他们所一贯看为自己所独有的特权。民族的骄傲压制了本来可以影响他们理智，博得他们得尊敬的每一条理由。

他们怒气冲冲地打断他的话，异口同声地说：“这样的人，从世上除掉他吧；他是不当活着的。”众人在激动之余摔掉衣服，就像多年前司提反殉道时那样，并且狂怒地把灰尘向空中扬起来。

2.罗马人试图安抚群众：

徒22:24 千夫长就吩咐将保罗带进营楼去，叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。

新的骚乱令千夫长大为困惑。他听不懂保罗所讲的希伯来语，就断定保罗一定犯了什么大罪，才使得群情激昂。百姓大喊大叫要求把保罗交给他们，这使千夫长很担心。他就吩咐立即将保罗带进营楼，叫人用鞭子拷问。

⑴通过这样的方式平息众怒：

⑵要得到众人发怒的真相：

⑶让保罗认罪：

此时，保罗像一个普通的重犯被四肢摊开准备挨鞭子，没有一个朋友站在旁边。

3.保罗自保：

徒22:25 刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：“人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？”

徒22:26 百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说：“你要做什么？这人是罗马人。”

徒22:27 千夫长就来问保罗说：“你告诉我，你是罗马人吗？”保罗说：“是。”

徒22:28 千夫长说：“我用许多银子才入了罗马的民籍。”保罗说：“我生来就是。”

徒22:29 于是那些要拷问保罗的人就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。

他在罗马军营里，周围都是野蛮的兵士。但现在他像上次在腓立比一样，提出自己作为罗马公民的权利，救自己摆脱屈辱的境遇，为福音争取优势。

当他已经被绑好，马上要被抽鞭子的时候，他立刻用坚定的证据质问执行的百夫长说：“人是罗马人，又没有定罪，你们鞭打他，有这个先例吗？”百夫长马上去报告千夫长说：“你要做什么？这人是个罗马人。”

吕西亚听到这话，就害怕起来，一个罗马公民在合法定罪以前是不能受处罚的，更不能以这种方式拷问。千夫长深知保护公民权利之法律的尊严。如果保罗所说的是真的，他对待保罗的行为，就是触犯了这些法律。

他马上亲自来问保罗百夫长的报告是否属实。保罗向他保证他确是罗马公民。

千夫长说：“我用了许多银子，才入了罗马的民籍。”

保罗说：“我生来就是。”原定的拷问不再进行了，审讯他的人离开了他。但保罗仍被拘留，因为他犯罪的性质还没有弄清楚。

在当时，任何人都害怕侵犯一个罗马公民的权利。保罗用罗马公民的身份保护自己，今天我们也可以使用一切对圣工有利的武器来保护我们的信仰和权力来保护信仰。保罗也只把它当作最后的手段来使用。

五、送到犹太公会审判：

徒22:30 第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情，便解开他，吩咐祭司长和全公会的人都聚集，将保罗带下来，叫他站在他们面前。

第二天，千夫长召集犹太公会和大祭司，把保罗从营楼里带出，由士兵严加保护，以防人谋害他，把他带到了犹太公会。罗马人的首领觉得保罗的问题属于宗教问题，应该把保罗送去见公会的大祭司，在那里或许可以了解更多的实情（22：30）。于是保罗又有了一次为自己辩护和为基督作见证的机会。

1.保罗在公会面前的辩护：

（23：1－5）

保罗──声称在上帝面前无罪。

保罗说“弟兄们，我在上帝面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。”这话重新燃起了他们的仇恨。大祭司下令打他的嘴。听到这样蛮横的命令，保罗说：“你这粉饰的墙，上帝要打你；你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”他说这话并不是出于感情的冲动。

在圣灵的感动下，他发出了预言性的斥责，就像耶稣斥责犹太人的伪善一样。这个邪恶伪善的大祭司在后来的犹太战争中被人暗杀从而可怕地应验了保罗的宣判。

可是旁边的人却认为保罗的话是亵渎，惊恐地说：“你辱骂上帝的大祭司吗?”

保罗凭他一贯的礼貌说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说不可毁谤你百姓的官长。”

2.保罗引起了公会争论：

徒23:6-7 保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。”说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。

保罗深知自己没有希望在这个法庭上得到公正的判决。他天然的敏锐和机智使他利用了当时的环境。犹太公会由法利赛人和撒都该人组成，他们在复活的教义上有不同的意见。保罗知道这一点，就用清楚明确的声音喊着说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙，我现在受审问，是为盼望死人复活。”

他的话引起了赞成他复活道理之人的同情，使会场的气氛发生了变化，这两个党派人开始自相争执起来，结果他们对付保罗的力量就分散了。他们不管在反对福音的事上有多少一致，但在宗教信仰上却有着不可调和的矛盾。

3.罗马人再次干预：

审判还没有完，法庭上就乱成一团，撒都该人竭力想把保罗夺过来，置于死地，而法利赛人则竭力要保护他。他们在斗争中似乎又要把他扯碎了。吕西亚得知这事后，马上下令派兵去把保罗抢出来，带到营楼去。这时罗马人的首领第三次干预，又救了保罗的命（23：10）。

六、保罗被送去该撒利亚

（异地审判）

（23：11－35）

现在保罗关押期间，心里非常苦闷。他自认为还有很多工作要做，但如今就这样结束了吗？他的仇敌虎视眈眈，将要不择手段将他害死。他被捕之后，各地教会也会遭遇重大危机，就这样眼睁睁看着教会遭遇劫难吗？在苦闷与灰心之余，保罗只得痛苦祈祷。

1.上帝向保罗明示了旨意：

这时，主并没有忘记他的仆人。他曾拯救保罗脱离圣殿里暴徒的手；当保罗站在公会前的时候，他曾与他同在；他也在营楼里同保罗在一起，现在也乐意向这个忠心的见证人显现。

就像在以前好几次严峻的时刻一样，保罗在夜间见了一个异象，使他得到鼓励和安慰。那一夜，上帝对他直接说话，证实去耶路撒冷和罗马都是上帝对保罗的旨意。

“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，你也必怎样在罗马为我作见证。”（23：11）

保罗已长久指望去访问罗马；他极愿在那里为基督作见证，但他却感到自己的计划过去一直被犹太人的仇恨所破坏了。即使现在，他也没想到自己终于竟以囚犯的身份即将往罗马去。

2.敌人的阴谋：

可是，犹太人还不肯善罢甘休，有40多个人“同心起誓”要不计任何代价地杀掉保罗（23：12－13）。

阴谋者们说服了公会与他们合作，要公会把保罗召回来，假装要继续“详细考察他的事”，而他们就在路上伏击，把保罗杀掉（23：14－15）。但是保罗的外甥听见了这个计划，就去告诉保罗，而保罗又送他去告诉罗马千夫长（23：16－21）。

有趣的是，罗马人不愿被犹太人的阴谋所耍弄，而上帝将继续使用罗马的军事力量和法律系统来保护保罗。上帝的仆人保罗是被强大的罗马的能力所守护的（23：22－23）！

3.给保罗改变审判和关押地：

罗马人决定连夜把保罗送往该撒利亚。为什么要送走保罗呢？

表面上是为了安全起见。其实更是把保罗这个烫手的山芋送出去，如果保罗一直在这里，就会造成这里发生更大规模的骚乱，罗马人看似为了保罗的安全，其实也是为了自保。

带着千夫长（革老丢·吕西亚）给巡抚（省长）腓力斯的一封信，解释所发生的事（23：24－33）。并要求他查明真相。

在腓力斯面前，将再给犹太人一次上告保罗的机会（23：34－35）。

千夫长既然决定了，就不可耽延片刻。到了晚上九点，一队士兵把保罗夹在当中走出了营楼，穿过黑暗寂静的耶路撒冷街道，迅速前往该撒利亚。走了一夜的路，直到没有偷袭的危险。到了早上，四百个步兵和长枪手被返回耶路撒冷，马兵则带着保罗继续前进。

结语：

保罗来到耶路撒冷，只有几天的时间就被抓了，对耶路撒冷的教会是一个极大的损失，如果耶路撒冷的教会能够好好地对待保罗，考虑到他的安全，保罗就能在耶路撒冷做很多的工作，使耶路撒冷的教会得到更大的复兴。但是由于他们的嫉妒和狭隘，他们失去了很大的福气，所以上帝不得不出面把自己的仆人保护起来。仇敌要利用各种的环境来逼迫为上帝宣扬真理的人。

而现在保罗的终于摆脱了耶路撒冷的危险，这一切其实是上帝借着罗马人的手进行的。上帝早已计划好了让保罗去罗马，而在该撒利亚，保罗还会有分享福音的机会。