第25讲《保罗传之抵达罗马》品味恩典

一、马耳他岛上过冬：

徒28：1-10

1.初登岛遇到的情况：

徒28:1-2 我们既已得救，才知道那岛名叫米利大。土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。

保罗一行人在经历海难后，幸运地登上了马耳他岛。他们浑身湿透，又冷又饿，处境十分狼狈。当地的岛民对他们非常友善，燃起了火堆让这些遭遇海难的人取暖。保罗也参与其中，他帮忙收集柴禾。

徒28:3-4 那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。”

保罗当时正把一捆柴放在火上，突然有一条毒蛇因为火的热度，从柴里钻出来，咬住了他的手。这种情况让周围的人都非常震惊，他们原本就对这些遭遇海难的外来者持有一种好奇和警惕的混合心态。看到保罗被蛇咬，岛民们自然地根据他们的迷信观念做出反应。

岛民们看到保罗被蛇咬后，他们一开始的反应是认为保罗肯定是个杀人犯。在他们的迷信观念里，这是一种 “天理报应”，一个有罪的人即使在海难中幸存，也会受到这样的惩罚。他们以为保罗会很快肿胀起来或者倒地死去。这种观念反映了当时当地的文化和信仰特点，他们把自然现象和道德审判联系在一起。

然而，保罗并没有像岛民们所预期的那样出现中毒的症状。他只是把蛇甩到火里，并没有惊慌失措。令人惊奇的是，保罗没有受到任何伤害，他的手既没有肿胀，也没有出现其他中毒的迹象。这让周围的岛民大为惊讶，他们开始改变对保罗的看法。这个事件也为保罗后续在马耳他岛传播福音和开展医治等活动创造了一个契机，因为岛民们看到保罗似乎有一种超自然的力量保护着他，从而对他产生了敬畏之心。

2.医治酋长的父亲和岛民：

徒28:7-9 离那地方不远，有田产是岛长部百流的；他接纳我们，尽情款待三日。当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。从此，岛上其余的病人也来，得了医治。

保罗在马耳他岛被毒蛇咬却安然无恙的事件传开后，已经引起了岛民的关注和好奇。在这个时候，岛上的首领部百流听闻了保罗的事情，而他的父亲正患着重病，饱受热病和痢疾的折磨。在当时的医疗条件下，这样的疾病是很棘手的。

保罗被邀请去为部百流的父亲看病。他来到病人的床边，没有使用当时常见的药物或者医疗手段，而是通过祷告来祈求上帝的医治。他把手按在病人的身上，这在基督教的医治传统中是一种传递神恩的方式。保罗祷告后，神奇的事情发生了，部百流父亲的病很快就好了。这一事件在岛上引起了轰动，因为当地居民亲眼看到了这种超自然的治愈力量。

岛民们开始对保罗充满敬意，这种敬意也为保罗传福音提供了有利的氛围。消息传开后，岛上其他生病的人也纷纷前来找保罗医治。保罗抓住这个机会，在医治病人的过程中传播福音和救赎的观念。

3.在马耳他岛停留的时间：

圣经记载他们在马耳他岛一共停留了三个月。

在这三个月里，保罗和他的同伴们逐渐适应了马耳他岛的生活。他们与当地的居民相互了解，融入了当地的生活环境。从饮食、起居到文化习俗，他们都在不断地适应和学习。保罗他们可能了解了当地的宗教信仰、社会结构以及日常的生活方式。这种融合对于他们在岛上的生活是非常重要的，同时也为福音在当地的传播提供了更有利的条件。因为只有深入了解当地文化，才能更好地将基督教的理念与当地的实际情况相结合，让岛民更容易接受。

保罗利用这个机会，帮助了许多人，这也让他在马耳他岛获得了很高的声誉，同时也为建立教会起到了积极的铺垫作用。

这三个月的停留对于保罗一行人来说，是在海难后的一个休整期，为他们后续继续前往罗马做好了身心准备。

4.离开马耳他岛：

徒28:10 他们又多方的尊敬我们；到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。

大约三个月后，终于开航了。有一艘从亚历山大里亚来的船也被迫在这里过冬，现在已经可以离开了，这就为保罗他们离开提供了契机。他们在岛上停留的这段时间已经足够长，完成了一定的使命，包括身体的恢复、与岛民的交流以及建立教会。

在得知船可以离开后，保罗他们就开始为离开做准备，收拾行李，和岛民们告别，然后登上这艘船，继续他们前往罗马的旅程。

三个月的相处，让保罗和岛民们之间建立了深厚的感情。在送别现场，人们的脸上满是不舍。他们紧紧地握住保罗的手，眼中闪烁着泪光。岛民们可能会回忆起与保罗一起度过的日子，那些被治愈的瞬间、共同分享的故事以及在困难时刻相互扶持的情景。这种依依不舍的氛围弥漫在空气中。为了表达对保罗的敬意，岛民们带来了很多的礼物，足够这276人所需用的一切。

虽然离别是悲伤的，但岛民们也对保罗的未来充满了期望。他们知道保罗肩负着重要的使命，要前往罗马传播福音。他们也期待着有一天能够再次听到保罗的消息，或者有更多像保罗一样的人来到他们的岛上，为他们进行属灵的服务，传播爱与善良。

二、抵达部丢利：

徒28:11-14 过了三个月，我们上了亚力山大的船往前行；这船以“丢斯双子”为记，是在那海岛过了冬的。到了叙拉古，我们停泊三日；又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利。在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。

保罗同行的276人就上了这唯一的船，但开航的行程并不太顺利。这一次的航程虽因逆风耽误了几天，但好在是终于安全地完成了。船就停泊在意大利海岸上一个美丽的海港部丢利。

1.部丢利信徒对保罗的接待：

这是一个美丽的意大利小城，里面有几个基督徒住在这里，他们出来热情迎接保罗地来到。在异国他乡，这种来自同信仰者的欢迎无疑给保罗带来了温暖。他们被邀请到信徒的家中居住，恳请保罗与他们同住七天。

2.百夫长对保罗的照顾：

百夫长欣然给他这个特权。因为他知道，保罗是他们的救命恩人，他们对保罗怀有极大的敬意。

自从意大利的基督徒接到保罗达罗马人的书信以来，他们一直热切地盼望他来访问他们。只是他们没有料到他以一个囚犯的身份前来。但保罗的受苦只有使他们更加爱他。

3.分享与交流：

在这七天里，每天都充满了分享和交流。保罗作为一位有着丰富经验的传道人，自然成为焦点。他开始讲述自己的经历，从早期在耶路撒冷等地的传教活动，到在海上遭遇的那场惊心动魄的风暴，以及在马耳他岛被蛇咬却安然无恙和医治众人的神奇事件。这些故事让部丢利的基督徒们听得入神，他们对保罗所经历的神的眷顾感到惊叹不已。

同时，保罗也会分享他对耶稣更深入的理解。他会讲解圣经中的重要教诲，比如耶稣基督的救赎、爱邻如己等核心观念。这种讲解不是简单的知识传授，而是结合他自己的经历，让教义变得更加生动和易于理解。当地的基督徒们也会分享他们在部丢利的信仰生活，包括他们面临的挑战、当地教会的活动以及对信仰的一些疑问。

4.保罗一行人离开这里：

在七天结束时，保罗和他的同伴们开始为离开部丢利做准备。他们整理行囊，同时也带着在部丢利收获的精神财富。这七天的停留所建立起来的人际关系网络对他们后续的旅程非常有帮助。部丢利的基督徒们可能为他们提供了前往罗马的路线建议、交通工具或者给罗马教会的介绍信等。这些支持使得保罗他们能够更加顺利地踏上前往罗马的最后一段路程，并且带着更加饱满的热情和坚定的信念去完成在罗马传教的使命。

三、抵达沿途的城市：

徒28:15 那里的弟兄们一听见我们的信息就出来，到亚比乌市和三馆地方迎接我们。

部丢利离罗马城只有225公里；靠近那不勒斯。而且这个海口和首都之间经常有交通来往，保罗已经接近罗马城的消息早就被部丢利的信徒带到了罗马教会。所以罗马城的基督徒得到消息，知道保罗将要来到，其中有一些人就动身去迎接他。

1.保罗的心理状态：

百夫长和他的囚犯在登岸后的第八天启程走陆路徒步往罗马去，犹流乐意尽他的权限所及给保罗各种便利；只是不能改变他囚犯的身份，也不能解除他那锁在卫兵手上的锁链。

保罗逐渐走近了他所长久希望访问的世界京城，离罗马越近，他的心情也开始变得沉重起来。

他现在的处境和当初所预期的是多么不同啊！他在被锁和受辱的情形之下怎样才能传播福音呢？他想要在罗马自由传道，引领多人归向真理在目前的情况下似乎不太容易实现。

2.抵达亚比乌市：

这一批行人到了离罗马64公里的亚比乌市。当他穿过那拥挤在大道上的群众时，这个白发的老人带着锁链同着一班相貌凶恶的囚犯常受众人嘲笑的蔑视和粗暴的讥刺。他所遇见的人中，没有一个向他投来同情怜惜的目光。他温顺地戴着锁链，默默地慢步前行。

忽然之间，围观的人群中有人欢呼起来。只见一个人拨开群众中跳了出来，眼中流着喜乐的热泪，抱着这个囚犯保罗的脖子，如同一个儿子欢迎他久别的父亲一样。他是一个罗马教会的信徒，得知罗马要到来的消息，专程赶来迎接他的。

然后接二连三有人跑出来一起抱住保罗失声痛哭。他们认出这个戴着锁链的囚犯就是那在哥林多，腓立比，以弗所向他们讲说永生之道的一位，他们属灵的父亲保罗。

当这些恳挚的门徒热烈地拥集于他们在福音里的父亲身旁时，一行人全都停住了。默默地等待他们。虽然罗马士兵以粗暴著称，但他们却无意阻挠这些人对保罗的迎接；因为他们这几月也像百夫长一样学会尊重保罗了，他们深知，没有保罗的话，他们不仅无法完成任务，甚至都很难活下来。

3.他们给了保罗巨大的鼓励：

当罗马众门徒看到保罗那疲劳痛苦的脸上依旧反射着基督的形象。他们向保罗保证，他们没有一刻忘记过他，也没有片时不爱他；他们感激他的恩情，因为那鼓舞着他们的生活并使他们在上帝面前有平安的喜乐和希望，都是由他传给他们的，在挚爱的热情中，只要他们能有特权，他们巴不得将保罗背在肩头一路走到罗马去。

他们对保罗的爱溢于言表，也给了心情沉重的保罗巨大的安慰和鼓励。路加说，“保罗见了他们，就感谢上帝，放心壮胆。 ”这句话的意义少有人能领会。

保罗看到这些信徒不以他的捆锁为耻，并同情他，为他哭泣，大得安慰，然后高声赞美上帝。那笼罩在他身上的愁云完全消散了。他觉得自己的劳苦没有落空。他过去的传道经历都是一连串的试炼，痛苦和失望，但这时他觉得自己已经得到丰富的报偿。

他很高兴自己曾有机会传扬基督，把永生和平安的光带给许多处在浓密黑暗之间的人和在世上没有指望没有上帝的人。于是他以稳健的步伐和喜乐盼望的心情继续他的行程。

他不埋怨过去，也不害怕将来。他明知有捆锁和苦难等待着他；但他也知道自己已经拯救多人脱离更可怕的捆绑，他就因自己为基督的缘故所受的苦而欢喜快乐。

四、抵达罗马：

徒28:16 进了罗马城，百夫长把众囚犯交给御营的统领，唯有保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。

1.保罗继续得到照顾： 

到了罗马，百夫长犹流的任务完成了。他把众囚犯交给御营的统领，并做完了所有交接的工作。

但他还想为保罗做点什么。他为保罗所作的报告以及犹太巡抚非斯都所写的文书，使统领对保罗颇有好感，所以保罗受到了特别的关照。他没有像其他囚犯一样没有被关在监里，反而蒙准住在他自己所租的房子里，有部分自由的权限。虽然他经常必须和一个卫兵锁在一起，但他却有自由接待他的朋友，并为推进基督的圣工而努力。

2.保罗先争取当地犹太人：

早几年从罗马皇帝革老丢曾经驱逐过罗马城的犹太人（徒18:2）。但随着他的死，他的驱逐令也作废了。现在被驱逐的犹太人也陆陆续续地回到了罗马，所以这时罗马城也居住着许多犹太人。

这些犹太人常年在外，暂时没有受到耶路撒冷犹太人的影响，所以保罗决意在仇敌还没有机会进行离间之前，先将自己和自己的工作向这些人说明，希望能够得到他们的支持。所以他在到达罗马三天之后，就召集罗马城里犹太人的领袖前来，以简单直接的方式说明自己为什么作为一个囚犯来到罗马。他希望澄清一些误会，让他们能理解他。

3.保罗的邀请：

徒28:17-20 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。他们审问了我，就愿意释放我；因为在我身上，并没有该死的罪。无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于该撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。因此，我请你们来见面说话，我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”

 当犹太人的领袖们来到保罗的住处，于是保罗对他们进行了简单地叙述，我们看出保罗还是深爱着犹太人（见罗9:1-3；10:1）他对他们的爱情并没有因在他们手下受苦而有所减少。虽然他曾遭受犹太人相当多的不公正的待遇，但保罗的字里行间并没有责备他们，也没有在任何时候控告他们。他曾上告于凯撒，并不是要找在罗马的或在别处的犹太人的麻烦，而只是因为他没有别的求助对象。

保罗希望尽可能规避辩论，营造一个相对平和、理性的交流氛围，让他有机会和犹太同胞进行一次平和的沟通。

4.罗马犹太人的态度：

徒28:21-22他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。但我们愿意听你的意见如何；因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”

犹太人领袖们的态度比较复杂。这些人中有些带着好奇和谨慎，他们听闻过保罗的事迹，知道他在犹太教和基督教之间的争议中是一个关键人物；有些则带着怀疑和敌意，因为他们坚守传统犹太教的观念，对保罗所宣扬的基督教教义可能已经有了先入为主的偏见。不论如何，罗马犹太人比传统犹太人观念上更开放一些，他们愿意给保罗一个机会。约定一个时间，召集更多的犹太人来听保罗说点什么。

五、在罗马的第一场传道工作：

1.保罗热心地劝勉同胞：

徒28:23 他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明上帝国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。

保罗就请他们约定日子，使他可以把福音的真理告诉他们。

到了约定的日子，有许多罗马犹太人来到了保罗的寓所。然后“保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明上帝的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事，劝勉他们。”

他述说了自己的经验，并以简明，真诚而有力的话从旧约圣经中提出论据来。他的话在一些人心中留下了永不磨灭的印象。他讲论自己所知道的，见证自己所看见的，所有真心追求真理的人都感服了。

2.犹太人的态度：

徒28:24 他所说的话，有信的，有不信的。

保罗的听众形成了激烈的两种观点。部分听众热切地接受了真理，但另一部分人却刚硬拒绝。他们虽然不能反驳他的论据，但还是不肯接受他所得出的结论。

拉比们用在基督身上的做法处处应验了预言，这些现实令这些反对的犹太人深感气恼，他们的情绪战胜了理性。保罗所提出的话越是确凿，犹太人的反对就越坚决。他们在狂怒之下又老调重弹，说拿撒勒人耶稣是骗子。于是现场爆发了争论。

3.保罗最后对犹太人的警告：

再争是没有用处的，保罗就用一段话结束了他的讲论。他引用了基督曾引用过的以赛亚的话：“圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。

他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得，因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们’”（徒28:25-27)

保罗对这些拒绝真理的犹太同胞深感失望。他之所以先通知犹太人，一方面是不想让他们被离间，另一方面他作为犹太人有着民族使命感。他希望他自己的同胞先得到救恩。

但是大多数同胞的反应让他非常难过，他们就如耶稣所说，听是听见却不明白，看是看见越不晓得，他们油蒙了心，也注定了民族悲惨的结局。他多么希望同胞们都接受耶稣就是上帝的儿子，是旧约的延续。但是他们反应看出，他们不配得这本属于他们的恩典，从此福音的宴席要邀请原本不配得的外邦世界了。

徒28:28 “所以你们当知道，上帝这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。”保罗说了这话，犹太人议论纷纷的就走了。

结语：

保罗终于来到了罗马，虽有一定程度的自由，但是他还得经历审判。他在罗马还会遇到什么事呢？我们下回分享。