文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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领袖特质之五

“干练”

 什么是干练？

精明，有才干和经验。具有把工作做好的能力。

证言卷九，第十六章　向医病传道工人的呼吁，医院为传道的机关，第7段

我们当促进上帝的圣工,使医疗布道和教育工作齐头并进。我确知我们最缺少的是忠诚、明智和精明干练的工人。

一、约书亚有超群的干练：

（书十一16-23）

提高能力绝不是一夜之间的事。为应付上帝所交托的重任，伟大的约书亚也要预备多年，具备了很多的实际工作经验。在他离世的时候，他的所具备的能力已经成为他个人的特征。思考一下上帝对约书亚的能力的使用，以及宝贵的经验积累：

1.上帝使用约书亚时间很长，横跨了两代人。

2.上帝将军事任务交给约书亚，让他带领百姓在旷野及迦南争战。

3.上帝呼召约书亚完成秘密任务，窥探应许之地。

4.上帝允许约书亚完成宗教任务，伴随摩西上西奈山。

5.上帝最终让约书亚带领百姓进入迦南，用约书亚取代摩西。

二、约书亚的领袖的成长经历：

为使这位年轻的领袖能胜任工作，上帝在他身上做了不少工作，想想：

1.他是战士（出十七9-11）

约书亚是天生的战士。他第一次有机会领导，就是担任军事临场的指挥官。上帝要预备他做更大的事，但做战士上前线是他的起点。

2.他是发言人（出十七14）

约书亚从上帝那里领受先知的预言，这关乎他一生的使命。也显示上帝在我们每个人生命里如何工作。首先，我们从上帝那里有个人的领受，然后，我们将祂的话语传给其他人。

3.他是仆人（出二十四13）

约书亚最初被视为“摩西的仆人”。在征服的时间到来之前，没有人称他为耶和华的仆人。他也证明自己乐意服侍他人，而不是要求他人服侍自己。我们每一个人都必须经历同样的过程——服在别人的手下。没有人是天生领袖，必须经历谦卑学习的过程，学习服务，学习顺服。

4.他是忠心的同工（出三十二17）

摩西把约书亚带到西奈山上与上帝相会，但一接到命令要他停下来，他就在半路上停止前进。他没有经历荣耀，没有进入云彩，没有听见声音，也没有看见上帝，但他仍然忠于那远大的异象。

5. 他是摩西的弟子（出三十三11）

约书亚做徒弟受训了四十年，通过摩西的指导和自己的观察，他的能力逐渐提升。因为他想把握每一个机会从师父那里有所学习，所以他一直没有离开摩西的帐棚,也不离开上帝的会幕。

6.他是热心分子（民十一29）

有一天，上帝来到以色列营地，当时有两个人说起预言来，约书亚关注这事。他禁止二人继续说预言，但摩西对他说：“惟愿耶和华的百姓都受感说话”。热心难免要出错，但是热心是一种特别的品质，需要保持，需要打磨。约书亚的热诚与后来的经验结合在一起，成为他的资本。

7. 他是更新的领袖（民十三16）

这位从前称为何西阿的年轻人，摩西给他起名叫约书亚。名字的改变，表示身分与品格的改变。约书亚成为那位准备去代表、组织并带领以色列民族的领袖。

证言精选卷二，六十六　学校的事务与经济，标题，第2段

我们这等人既有大光照耀，就当有聪明的计划，使那些有才干之人的敏捷头脑，可以更见强化，受过训练及琢磨，使基督的工作不至于因为缺少干练而肯忠心恳挚作工之工人，便受了拦阻。

三、干练是必须具备的能力：

诗78:72 于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。

这节经文是指大卫。他的领导之所以成功，在这里归纳为两点，一是内在品格的纯正，二是外在的才干技巧。伟大的领袖都必须两者兼具，只有好的品格，只能称他为善良的人；只有才干技巧只能称为有计谋的人。但二者的结合才能造就卓越的领袖。缺乏任何一方面都会失败。

1.领袖都要具有才能：

评论别人能干或是无能，似乎流于论断和狭隘，但所有领袖都应具有一定的才能，方可完成任务。上帝圣工也是用能力去建立的。

 文字布道指南，第十一章　殷勤服务，标题，第3段

全心服务──上帝的仆人们应当

“殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。”萎靡不振与毫无效能不算是敬虔。何时我们若承认自己是为上帝作工，就必对神圣的属灵服务有前所未有的高度认识。这种认识必使我们在执行所有的职责之时生气蓬勃，精明干练，及恒心努力。

2.才干赢得尊重和信任：

领袖须有一定的才能，以赢取别人的尊重和信任。没有人会跟随一个单有品格却没有能力的人。友情不等同于领导力，人可以当你是朋友，但不能以你为领袖，有朝一日他们觉得你力不能及，他们就会离开，不受你的领导。

3.能言善道并不等同干练：

能言善道只是有语言的恩赐并不等同干练，在生活中能说不能行的人太多了。“干练”是指领袖能说、能算、能做，使别人知道你，知道你的任务，又知道自己愿意追随你。在任何组织的每一个层面都需要能干的人。任何地方都不会容纳没有能力的人。

要具有实际的能力，哪怕是很卑微。美国作家加德纳（John Gardner）写道：“一个社会如果轻视优秀的水管工人，因这是一项卑微的工作，却容忍虚有其表的哲学，因它象征高尚的活动，我们将没有专业的渠道系统，也不会有精辟的哲学理论，那么渠务和哲学都将一无是处。”

四、每个人都可以干练：

耶稣在路加福音十四章用两个故事谈论干练。

28 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：30 ‘这个人开了工，却不能完工。’31 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

在两个故事中，主角都缺乏干练，盖屋之人和争战之王，都缺乏完成任务的条件，所以房子永不会完工，战事永不会得胜。照耶稣所说，干练有四种特质：

1.委身

耶稣说，我们对祂的委身，要达到被世人厌弃的程度，需要撇下一切，我们必须背起自己的十字架来跟随祂。不要心不在焉，唯有专注才能把事情做好。唯有专注才能训练和提升自己的干练。

让人不能委身心不在焉的原因有很多，需要自察。

2.设定目标：

Ⅰ设定目标的好处：

①目标产生积极的心态。

②目标使你看清使命、产生动力。

③目标会使你感受到自身和工作的意义和价值。

④目标使你把重点从过程转到结果。

⑤目标有助于你分轻、重、缓、急的优先次序，从而把握重点。

⑥目标使你集中精力。

⑦接近目标使你产生更大的信心，勇气和胆量。

⑧目标使人自我完善，永不停步。

Ⅱ目标有三类：方向类（规划类）目标，过程类目标，理性（清晰具体的）目标。

①沟通：让团队的成员了解你的想法。

②制定：目标的制定必须由领袖和追随者一起讨论制定。大量的矛盾在于大家没有参与目标的制定。

③一致：管理者必须确保具体目标最终和大目标是一致的。否则就是目标拆分不合理。

④跟进：了解进展情况。目标过高反而让大家丧失动力。

Ⅲ目标不是束缚，而是一种保护：对是工作的一种保护方式，是对工人的保护。

3.资源

耶稣提到盖房子的人，要计算盖成房子所需的资源。你想想你是否有足够的资源、恩赐、才能、和能力去完成任务。就算缺少资源，你会怎么办？有一个秘诀，找亮点（联合国工作人员在越南）。

4.智慧

耶稣指出一个君王要为是否争战而谋求对策。干练的一个表现，就是有智慧去判断该做什么，什么时候做和怎样做。

 传道良助，第五十一章　传道人与劳作，第7段

他是一个灵敏干练的工人，作事殷勤，“心里火热，常常服事主。”（罗12:11）

保罗作手艺时，又可以接近用别种方法所不能接近的人，他也向同伴显明这普通手艺的技能，也是上帝的恩赐之一，他赐人有这才干，也赐人善用这才干的智慧。

这四个元素所指向的不但是干练，更是卓越。那是领袖吸引追随者的要素。

你在哪一方面最干练呢？

你在哪里表现得最优秀呢？

你有什么来完成上帝托付的使命呢？