文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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领袖特质之七 

“辨析能力”

传8:5 智慧人的心能辨明时候和定理。

启3：17-18你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。

所罗门祷告说：“耶和华我的上帝啊，如今祢使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在祢所拣选的民中；这民多得不可胜数。所以求祢赐我智慧，可以判断祢的民，能辨别是非；不然，谁能判断这众多的民呢？”

做为一个基督徒，我们要有辨析的能力，要分辨善恶、好坏、真假、对错、圣俗、危险机会等等。

一、巴兰是缺乏辨析能力反而教材：

民数记二十二21-35

巴兰成为笑话的主角。这个先知如此缺乏辨析能力，以致要一头驴去觉知灭命天使的出现，叫他警觉可怕的危险临近。 

巴兰对于周围即将发生的事，既没有辨析能力，又缺乏洞察力。

留意巴兰问题所在：

1.巴兰明知故犯，他的悖逆叫上帝愤怒(22节)。

2.要天使亲自出手站在路上阻止巴兰(23节)。

3.这个先知看不出天使的拦阻，他鞭打看到危险的驴子(25节)。

4.巴兰仍未觉察到危险，于是上帝使驴子开口说话(28节)。

5.驴比巴兰更有分辨能力，为巴兰解说他的实况(28-30节)。

6.巴兰需要神迹开他的眼睛(31节)。

领袖若不培养灵敏的辨析能力，就不能长久成功。巴兰因为缺乏辨析能力，几乎丧命。他没有感知上帝的临在，他后来承认自己缺乏辨析能力(民二十二34)。

上帝说若不是他那头有辨别能力的驴子为他躲避，这位先知肯定已经没命(民二十二33)。

巴兰最终明白自己所面对的危险，又羞又惭。缺乏辨析能力是一回事，但你的驴比你更有辨析能力又是另一回事。

先祖与先知，第三十三章　

从西乃山到加低斯

他们对真理和义务就会有清楚的理解力，敏锐的辨别力，和正确的判断力了。可惜他们不愿顺从上帝的约束和命令，这就拦阻他们，使他们达不到上帝所要他们达到的崇高标准，并使他们得不到上帝所要赐给他们的福惠。

不幸的是，现今许多领袖都陷入这种困窘境地。许多因素掺杂，使我们失去了辨别当前需要的能力。看看一些共通的因素： 

1.相对紧迫的时间表，使人没有聆听和思考的空间。

2.重要的议程衍生顽固的心，而不是敏锐的心。制定的很多规则非常的生硬，没有变通和应急的机制。

3.性格极端急躁的人，很难放慢脚步、细心分辨。

4.过度的工作导向。令人没有足够时间和人去沟通和建立关系。

5.我们情愿用外面的答案来解决属灵和情绪的问题。不去寻找内在和潜在的原因。

如果你想磨练领导技巧，首要任务就是祷告，祈求更强的辨析能力，聆听并解释你面对挑战的根本原因。看看你对他人的直觉反应，也用脑袋想想。辨析能力需要敬虔的洞察力与智慧。

6.罪让人辨识能力下降：因为罪会让人麻木。贪心的巴兰眼前似乎只有金币而看不到天使。

7.放纵食欲让人判断力下降： 

二、拿单透析问题的本质：

经文:撒母耳记下十二1-15

拿单之所以能够这样做，是因为他有从上帝而来的敏锐辨析能力。他知道发生了什么事，知道大卫犯罪背后的本质。辨析能力类似直觉，比知识更为深层。有时辨析能力是一种恩赐;有时由经验累积。

无论是外在的，或是内在的，辨析能力使人深层理解所发生的事情。拿单如此敏锐的辨析能力，是如何获得的呢?

1.他一直在聆听上帝的话语(1节)

经上说上帝“差遣”他去见大卫。显然上帝一直对他的先知说话。

2.他了解大卫的处境(1-6节)

拿单已经观察大卫多年，因此发生了惊人变化，对他来说是有迹可寻。

3.他持客观的立场(7-8节)

拿单可以针对这位君王的处境，代表上帝发言，并提出上帝的观点，但他始终保持客观。

4.他理解问题的根源(9-12节)

拿单看到的，不仅仅是外表征状，他看清问题的实质和后果。

5.他看到最终的因果关系(14节)

拿单热切地维护上帝的名和上帝的荣耀。他不愿意以色列四围的外邦列国，因着听见大卫所犯的罪而羞辱上帝。

使徒行述，第三十六章　加拉太教会的背道，第9段

一个作基督执事的人所当学习的重要教训，乃是要适应他所要造福之人们的情况而对症下药。温柔和忍耐，果断和坚毅，都是不可或少的；

但这些都必须与正确的辨别配合而酌情运用。要在各种不同的情况之下聪明地应付各种不同的人，就需要经过上帝圣灵所启迪与圣化的智慧及判断。

三、所罗巴伯能看清敌人的意图：

以斯拉记四1-3：犹大和便雅悯的敌人，听说被掳归回的人为耶和华以色列的上帝建造殿宇，就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：“请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的上帝，与你们一样。

自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀上帝。”但所罗巴伯、耶书亚和其馀以色列的族长对他们说：“我们建造上帝的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的上帝协力建造，是照波斯王塞鲁士所吩咐的。”

1.他深知人的复杂性：

领袖必须具备高度的辨析能力。人际关系有时很复杂，因为人们常各有所谋，并试图掩饰自己真正的动机，或者表现得比事实更超然。

所罗巴伯正是面对这样的情况，一群到他面前的外来者，声称可提供帮助，他们说：“请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的上帝，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀上帝”（拉四2）。

所罗巴伯评估他们所言，并且准确掌握实情，便很快察觉这些伪善者想要加入的真正目的，只是要阻碍和毒害建造者的思想。他周全的辨析，让这些人没有机会给民众渗透负面的影响。

2.他也了解群众的想法：

领袖必须理解群众，才能真正领导群众。他们必须掌握时机、群众、形势和优先顺序，然后采取相应的措施。他们的行动，在乎他们怎样解读这些因素。辨析总是先于决策；分析总是先于行动。

四、我们提高自己的辨析能力的七步：

作为一个领袖，若要提高自身的辨析能力，必须：

1.学习聆听上帝的声音。

安静阅读圣经，

思想上帝的旨意，

并且遵行。

2.培养解决问题的技巧。

如果你能看清问题的根源，

也就可以解决这些难题。

3.总结过去的经验，分析你的成功。

关键是什么?

你能找出事情的核心吗?

你过往成功处理的事件，其根本问题是什么？你发现当中出现什么规律？是什么因素使你成功？

4.评估你的选择。

辨析能力既涉及个人的胆识，

又涉及个人的头脑。

但也有危险：

给传道人的证言，第18编　处理关系的重要原则，第83段

上帝的天使在我们的世界上，撒但的党羽也在这里。我蒙允许得见某些随从自己强烈个性之人的倾向。他们如果不肯与其他有长期工作经验的人一同负轭，就会因自信而盲目，不能辨别真假。这种人担任领导职位是不安全的。他们随自己的判断和计划而行。

5.扩展你的机会。

积累更多经验，

可以帮助你深化你的智慧。

我们要培养机智和敏锐的辨别力，要敏于看出行善的机会，并要抓住这些机会，尽量加以利用。──《安息日学证言》原文第20面。

6.研究他人的思想。

选择你钦佩的一些领袖，

研究他们是如何思考的。

7.听从你的胆识。

许多人害怕听从自己从上帝领受的直觉。

五、培养你明辨的能力：

１、寻出问题的根源所在。

明辨力使领袖们看见部分的远景，辅以直觉的补充判断，即可探寻出症结所在。

２、加强于问题的解决能力。

如果你能够找出问题的根源，就能够著手解决它。一位领袖越是身处于他天赋较强的领域，越能发挥优越的直觉与问题的判断的能力。如果你想操练出分辨的潜能，就先从你擅长的领域开始。

 传道良助，第二十五章　果断及敏捷，第4段

有时在作上帝的圣工上，好像有几种不同的方法及主意，它们似乎是不相上下的，就在此时需要最精细的辨别。若要成功任何的事，就必须利用此一刻千金的时机来完成它们。

在天平上衡量轻重时，应该看出极微细的差别，并要立下决定。长久的耽延叫天使也厌倦了。有时作事举棋不定，踌躇不决，一时倾向这边，一时倾向那边，这样犹疑耽搁不如错决了事，更可原谅。

３、评估各种选择以获取最有利的局势。

明辨不是依赖直觉，也不是只靠大脑；它是动员你的胆识与头脑，来寻得最佳判断，为你的人员和组织寻求最佳利益。

 心理.品格与个性，第十编 心理健康，第9段

心智有辨别力──人的心智赋有辨别是非的能力。上帝不要人凭一时的感触决定是非，却要他们权衡凭据的分量，仔细地以经解经。

 ４、扩增你的机会。