文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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领袖特质之十 

“主动”

 主动是指不靠外力促进而自动或者能够由自己把握。

使徒行述，第二十四章　第9段

保罗在他悔改的时候，就充满一种热望，亟欲帮助自己的同胞仰望拿撒勒人耶稣为永生上帝的儿子，是大有能力施行改变与拯救的主。此后，保罗便完全献身致力于这种叙述被钉十字架之主的慈爱和能力的工作了。他那伟大的同情心笼括了各等各色的人。

他说：“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。”（林后4:14）

他对于自己过去在圣徒身上所残酷无情逼迫的荣耀之主的爱，乃是他行为的主动原则，他的发动力。如果有时他尽职的热忱减退了，只要一看十字架及其所显示的奇妙的爱，就足以使他重新振作起来，并在舍己为人的路上继续前进。

一、有关主动的正面例子

尼希米主动行事

（尼一4 ～尼二8）

“好的开始令你无后顾之忧”，尼希米身体力行的表达着理论。他有力的示范了领袖应该怎样采取主动。

这位敬虔的领袖主动为耶路撒冷祈祷、主动筹划修造项目、主动敦促百姓采取行动、主动争取众望所归的结果。他的行动有条不紊，他的主动显示其敏锐的洞察力。

听见耶路撒冷城墙变为废墟的消息，尼希米坐立难安，他必须起来行动。领袖有很多隐忧，最可怕的是安于现状。

是什么促使好领袖主动行事呢？

尼希米的故事说明，领袖的心有一种促使他们行动的推动力。他们并非知道一切，但他们所知道的足以令他们采取行动。

尼希米洞悉下列领域：

1.他知道这个修造项目需时多久（尼二6）

尼希米向亚达薛西王申请确实要离职多久。

2.他知道如何达到目的（尼二7）

尼希米请求取得途径约旦河外各省的许可诏书。

3.他知道完成工作需要什么（尼二8）

尼希米请求从亚萨处取得木材，作城墙的横梁和大门。

4.他知道上帝施恩的手帮助他（尼二8）

因为上帝施恩的手帮助他，所以尼希米万事俱备。 

二、主动行事者的特质：

尼希米显示出主动型领袖的特质：

1.他们知道自己的需要：

愿望是一切成就的起点。尼希米知道他希望城墙修造起来。（钢琴家：前一秒刚下决心，下一秒又优柔寡断）

2.他们迫使自己采取行动：

最初，尼希米独自行动，他努力找出可以推动他人的理据。

腓4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

3.他们承担更大的风险：（甘愿承担风险）

为获得离职的许可、为获得木材的供给、为获得考察工作的允准、尼希米承担了很大风险。

领导者知道一件事，如果他不去做可能会付出更大的代价。比起面对的风险，享受安逸毫无作为要面对的代价和风险其实是更大的。

4.他们也许会犯错

尼希米不怕动员那些非专业的建造者，也不怕使用未受过训练的战士。

勇敢去做，不要有那么多的顾虑。敢去犯错才有更大的成就。

历代愿望，第三十八章　第2段

门徒回来，将一切事都告诉了耶稣。他们与耶稣的亲密关系，使他们毫无顾虑地向他陈述他们顺利和不顺利的经历，以及对工作的成效所有的欢欣，对于失败、过错、软弱所有的悔恨。

他们在初次传道的工作上，难免犯错误，于是，当他们把自己的经历坦率地告诉基督时，他就看出他们还需要很多指导，也看到他们因工作的疲惫，需要休息（调整）。

使徒行述，第五十一章　第34段

凡居于牧者地位的人务要殷勤看守主的羊群。这并不是要专横独裁地警戒注意，却要予以勉励、坚固、并提高水准。传道工作并非仅指讲道说教；而也包括认真的个人之工。地上的教会原由一班犯错误的男女所组成的，他们需要忍耐、辛劳的努力，以便接受训练和养育，在今生作成得蒙悦纳的工作，并在来生获得荣耀与永生的赏赐。

布道论，第十九章　工人及其资格，第22段，206段

那些肩负重大责任的人，及那些要遇到许多试炼的人，有时不免犯错，那也是不足为奇的。

但愿我们以尊敬对待救主家庭里较年轻的成员。刚参加传道工作的年轻人可能会犯许多错误，但是较年长的传道人也难免犯错，尽管他们已经工作多年了。主必亲自照管这些较年轻的人，有时会让他们受苦，允许他们因他们的错误而受苦，但是决不丢弃他们。

正确的态度应该是：我们尽可能避免犯错，但也不要怕犯错。犯错是成长不可或缺的一部分。

5.他们无畏前进

尼希米内里热诚，足已弥补他在经验上的缺乏。

三、主动是真正领袖的一个标记：

主动性是正真领袖的一个标记。领袖的定义，表明他们不能等候别人先采取行动，若是如此，他们就是追随者，而非领袖了。采取主动，表示要冒险、有信心和有远见。你最近一次主动采取的重要行动，是在什么时候？假如你近来生活得过且过，坐享安逸，这大概是你主动出击的时候了。

布道论，第十四章　圣经教师，第81段

品格的力量与影响的能力──有一些从事传道工作的人，是软弱、没有勇气、无精打采，而又极容易灰心的。他们缺乏干劲。他们没有那些足能生出办事之力的积极进取的品格特性──那能激发热忱的精神和活力。人若要获得成功，必须有胆量并且满怀希望。他们不仅应该培养被动的美德，而且应该培养主动的美德。

论城市布道，第六章 培养和训练工人，第41段

　　需要重视培训城市工人──我们作为一班子民在做的工作，不及作为积极主动的传道士应该做成的五十分之一。只要我们被圣灵激发起来，在如今只有一个传道士的地方，就会有一百个传道士。

四、我们为何无法主动？

逃避挑战比冒风险容易的多。

我们采取主动，就代表我们委身于某个方向。但我们对将来的事可能感到没有把握。我们会问，要是我们改变主意怎么办？要是没有人跟随怎么办？我们若在人前失败又怎么办？为着种种原因，我们逃避委身，不肯采取主动。

不肯主动的十大原因（涉及的问题）

1.我们害怕不能持续下去：

（三分钟热度、没有100%委身、和缺乏安全感）

2.我们怀疑有更好的选择：

（缺乏信念感、喜欢守株待兔）

3.我们只为个人利益花费时间精力：

（利己主义、不肯付代价）

4.以往的失败令我们难以信任自己：

（不能走出过去、感情包袱、害怕承担责任）

5.我们懒惰和没有动力：

（冷淡中庸）

6.我们害怕被拒绝：

（抗挫能力差、自卑）

7.我们害怕不了解、不熟悉的事物。

（缺乏自信、害怕犯错）

8.我们不愿失去自由：

（权益思想）

9.我们害怕与众不同：

（害怕与众人为敌）

10.我们不知道自己可以成为什么人

（恩赐与呼召很模糊）

五、愿意主动后有哪些变化 ？

（拿二10 ～三10）

约拿要主动学习，这是从学习顺服上帝开始的。我们一旦顺从祂的呼召，按祂的旨意生活、作领袖、我们就能够迈步跟从他。我们能够冒险，是因为祂掌管未来。约拿顺服上帝的呼召后，看到各种结果。我们领受上帝的呼召，愿意主动回应并委身时，会出现什么结果呢？

1.我们会有更全面的责任感（拿一12）

2.我们可能见到成果，看到许多人归信上帝（拿一13-16）

3.我们会在上帝所赐的时间和地方，获得新视野（拿一17）

4.我们的敬拜和祷告更有深度。（拿二1-9）

5.我们将进入个人自由的新境界——新的高度（拿二10）

6.我们享受与上帝同工（拿三1-9）

7.我们因看到生命改变而得到满足（拿三10）

证言卷九，第三章　家庭布道工作，传道的家庭，第38段

我的弟兄姊妹啊，你们在救人的工作上要积极主动。这种工作必能增进你们灵性和心智两方面的机能。