热情——指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度。热情的反义词是冷漠。热情是与人生观，价值观有关联的，是一个人态度、兴趣的表现。与激情相比，热情更平稳稳定一些。

热情不是狂热。

热情是最好的动力！热情可以让人不在乎回报，不在乎付出，不在乎困难，专注把事情做到最好！

你必得能力，七月十四日　

“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”（徒2:3、4）

圣灵化成火焰舌头的样式，落在那与会之人的头上。这是一种象征，表明当时赋与门徒的恩赐竟使他们能流利地讲说他们所从未通晓的语言来。火焰的出现则预示着使徒从事工作的炽烈热情，以及那随工作而俱来的能力。

事实来说，安息日会的人确实缺乏热情。

安息日学训言，第三篇　一种救人的工具，第23段

凡追求世俗财富的人对于能够获得所愿之物的机会是经常以犀利的眼光注意着的，为基督而工作的人在为祂得人的工作上也当具有如此的热情。

一、约翰热心事奉

（路三2-22）

用热情来形容施洗约翰，可能是最贴切的字眼。

1.约翰的热情未出生已经开始：

约翰满有热情，甚至在他出生之前就已露端倪。当马利亚和他的母亲谈到怀孕时，约翰就在母腹中雀跃（路一41）。

2.他的热情让他无视人们的质疑：

成年后，他对上帝的热情激增到一个无以复加的地步，所以在尚未出来传道以前，已独自住进旷野，穿骆驼毛衣，腰束皮带，吃蝗虫野蜜（太三4）。过着和当时人们完全不能理解的生活，他不怕人质疑他的行为。

3.约翰的热情才促使他开始艰难的工作：

约翰需要热情去完成从上帝而来的呼召，所有做先驱的亦如是。保罗也是如此。

传道良助1892，第二十五章 体力和智力活动，第2段

在耶稣的门徒中，没有人比保罗更热忱，更积极，更自我牺牲的了。他是世界上最伟大的教师之一。他远渡重洋，到处奔波，直到世界上很多地区的人都从他口中听到了基督十字架的故事。他有火一般的热情，要藉着救主的爱让将亡的人认识真理。 

 二、是什么令约翰满怀热情？

1.他花时间与上帝相交：

约翰在传道之先，生活在旷野，有很长一段时间与上帝相交。上帝同在的经验，燃烧他的生命，使他无法压抑内里的热情。

2.他的使命感炽烈如火：

约翰认识耶稣的身份，知道祂快要来到，故迫切为祂预备道路。

3.他做工的结果让他更加热情：

约翰被形容为那位在旷野中发声喊叫和劝导人的。就像一块磁铁那样，他吸引某些人，同时又排斥另一些人。但一切的结果都会令他更加热情。

4.他极其渴求公义：

人问约翰，他们应该作什么？他回答说要行公义。这种渴慕公义的心态成为他的动力，若未看到成果，决不罢休。

 5.他黑白分明：

向其他有先知恩赐的人一样，约翰看事情黑白分明。对于一些牧者或从商的人来说，这未免太过狭隘，但这种正直无欺的个性，造就了约翰的热情。

6.他重视行动：

行动派的他不希望人只是嘴上悔改或相信。他告诉法力赛人要结出“果子”，来证明悔改的心。

 有热情，事奉才有果效，你怎样加添这份热情呢？

三、让我们自己热情起来的方法：

1.测量自己的温度：

请你的同事给你一个忠实评估：你对工作热诚吗？在照亮你的机构以先，你必须先照亮自己。

2.回到起初的爱：

回想最初工作时，是什么使你充满热诚？

启2:4，5 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。

3.与满怀热诚的人相交：

跟满怀热诚的人一起，让自己得激励。

四、不良的热情败坏自己

（撒下十三22-十八9）

1.一切事情的起因：

大卫与拔示巴犯罪之后，先知拿单警告这位君王，刀剑将永远不离开他的家（撒下十二10）。

这个预言确实应验了，从那一天起，大卫就饱受家庭问题的折磨：欺骗、奸淫、乱伦，甚至谋杀。如何有效地处理背叛问题？大卫从未试图找出办法，似乎他的受膏、权威此时都已经远离了他。

2.押沙龙的手段：

这一切没有人比他的儿子押沙龙看得更清楚。暗嫩奸污妹妹她玛，大卫对此没有采取任何行动，押沙龙因而忿忿不平（撒下十三22），王迟迟不施行公义，更使他怒气日增；更为严重的是，押沙龙请求见他父亲的面，却遭拒绝。似乎大卫也放弃了他作为家庭属灵领袖的责任。

押沙龙终于按捺不住了。他犯下了两桩罪行，都是为了吸引他人的注意：首先他杀害暗嫩，为自己的妹妹她玛报仇，因为这个罪行，父亲大卫将他放逐（撒下十三37-38），当他得到允许回来之后，又对将军约押发怒，并防火烧了约押的田（撒下十四30）。

3.押沙龙错误的热情来源于对父亲的恨：

尽管押沙龙采取了这样极端的行动，却依然未得到他迫切想望——父亲的关注，押沙龙愤怒到了极点，因此他竭尽全力破坏父亲的领导。他发表政见，说服百姓将诉讼带到他那里裁决，游说人服膺他的领导，最终起兵背叛父王大卫。

4.热情有时适得其反：

押沙龙最终因成为叛军领袖而死亡，他将热情用在不正当的事上。研读押沙龙在撒母耳记下十三至十八章的故事，可找出误用热情的教训：

①.缺乏正确目标的热情带来败坏：

（撒下十三22-29）

②.热情会找到宣泄的出口，

包括健康的和不健康的途径

（撒下十四28-30）

③.人们常常追随热情而鄙视正规之道，

即使这种热情是不智慧的

（撒下十五1-12）

宗教狂热正是如此。一些人讲道就像刺激品，刺激着听众的味蕾。

④.追随热情的领袖压倒循规蹈矩的领袖

（撒下十五13-14）

例如：传销，异端。

⑤.自我中心的热情往往破坏领袖的判断力

（撒下十六22公开羞辱父亲）

以自我为中心的热情导致自负，做出不可理喻的事。

⑥.未加以引导、

不受约束的热情，

会伤害周围无辜的人。

（撒下十七，十八引发战争）。

⑦.热情压倒智慧之时，

结果最终只有失败

（撒下十八9，押沙龙之死）.

五、正确的热情是工作的必须：

押沙龙正代表那些不能约束自己热情的领袖。领袖在学会谦恭之前就先追随热情，麻烦总是接踵而至。这是否意味着我们因该谴责热情呢？绝对不是。

怀师母明确指出：热情有助于发展人的领导能力。然而，热情必须是由智慧的、负责任的、谦恭的、不自私自利的领袖心里涌流出来。

热情是领袖必备的21个特质之一。

热情会带来这些益处：

1.热情是取得成功的第一步。

2.热情使人的意志力增强。

论基督化领导，7 正直，第7段

上帝的工作要求具有高尚道德能力的人来推进。如今所需要的乃是内心中充满圣洁热情的人，拥有坚定宗旨不能轻易动摇的人，他们能放下一切私利，为十字架和冠冕舍弃一切。

3.热情能够改变人。

告青年书，第一篇　上帝为青年所立的宗旨，第52段

如果青年男女能像但以理一样，使他们一切的习惯、爱好和热情都与上帝的要求相符，他们就必使自己有承担更高工作的资格。他们应从心意中排除一切低劣轻浮的思想。应抛弃无意义的行为与爱好娱乐的习性，视之为与凡因信上帝的儿子而活之人的生活与经验迥不相合的。

4.热情使不可能的变为可能。

论城市布道，第六章 培养和训练工人，第1段

教会的属灵状况和成长是与信徒的传道热情成正比例的──教会的虔诚、属灵知识的进步和成长，与所投入的和行出来使极需我们帮助的人得福气的热心、敬虔及传道的智慧是成正比例的。

我再次敦促你们思考《以赛亚书》第五十八章。这一章开辟了广阔的葡萄园，好开展上帝所指出的各项工作。这项工作一旦展开，道德水准就会提高，教会就不会停滞不前。

最后的劝勉：

给传道人的证言，第13编　区会职员，第5段

各区会应由敬爱上帝的人负责。他们是有能力的人，愿意在基督的学校中学习作祂同工，负祂的轭，担祂的担子。在救灵的神圣工作中与祂合作。

教会的所有成员都要满怀兴趣和热情地工作，不象许多人那样，争着要看谁要成为最大的，如何获得最高的工资，而是要努力为基督得人。这就意味着与基督合作同工。让所有人都竭尽全力吧。