一、什么是责任感？

百科解释：自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。

什么是属灵责任感？

传道良助，第二十章　献身，第12段

这时代需要更大的效能，和更深切的献身。我向上帝呼吁说：求祢兴起派遣是那些有责任感的使者，就是那将万恶之根的自我崇拜心钉死；又甘愿毫不保留的献身为上帝服务；心中常觉工作的圣洁和蒙召的责任，决意不将残疾的祭物，就是不费力不祈祷的祭物，献给上帝的人。

布道论，第十九章　工人及其资格，第69段

工人内心的侍奉──要把这工作当作主的工作，慎重而忍耐地去做。这是才是主会赞成的真侍奉。做工时要始终有一种清楚的责任感，知道上帝的天使在场，要把天国的印记印在忠诚之人的身上，并且谴责任何形式的不忠诚。{Ev644.5}

二、领袖不能放弃责任

(约法沙代下二十1-25节)

领袖可以将事务分给人，就是不能将责任推给他人。领袖可以示范，教导和分摊责任，就是不能放弃责任。用杜鲁门总统的话说：所有的责任都归结到领袖身上。

责任感就是承担责任的能力、负责任的行动，以及信托的义务，这是领袖不可或缺的21个特质之一，是决定委身与坚持委身的能力。

当约沙法做犹大王时，他接受了一个托付。就像所有的君王一样，他要领导百姓，保护百姓，管理国家的资源。历代志下第二十章记述他面对领导的一个最大挑战——三个国家的联军图谋进攻犹大，敌军行动的报告使犹大王大惊失色（代下二十3）。毫无疑问，在一个危机时刻，约沙法所面对的选择和我们一样：要么投降、退让，要么抵抗到底。在这样的危急关头，我们便会发现自己的领导素质属哪一项。

1.退出：领袖放弃、不能承担责任。

2.逃避：领袖为自己不能承担责任找借口。

3.拖延：领袖耽延太久，以致不能承担责任。

4.尽心竭力：领袖承担责任并采取行动。

三、约沙法采取什么步骤呢？

历代志下二十章给我们讲述一个美丽动人的故事：在万分危急的关头，一位领袖采取了一连串正确的行动。

看看当中的步骤：

1.战胜自己的恐惧

（代下二十2-3节）

约沙法极其恐惧，但他没有被吓慌，仍能够冷静下来思考。

布道论，第十九章　工人及其资格，第215段

带着责任感作工──

在上帝已经带领我们前进的每一行动中，在上帝的子民前进的每一步中，一直有撒但现成的工具在我们中间，要退后并且提出怀疑和不信，在我们的路上设下障碍，要削弱我们的信心和勇气。我们一直不得不要象勇士一样站立，准备突破所出现的反对勇往直前。这已经使我们的工作比在别的情况下困难了十倍。我们一直不得不坚定不屈象磐石一样。

2.求告耶和华

（代下二十3、6-13节）

在采取其他行动之前，他首先求告上帝，向上帝寻求智慧。

3.寻求配合

（代下二十3-4节）

他没有独自采取行动，而是召集百姓，将实情告诉他们。也在唤起他们的责任感。

4.抓住异象

（代下二十14-17节）

他聆听主的声音，直到明白自己该采取什么行动。

5.寻找办法

（代下二十18-19节）

他俯伏下拜，落实他和他的国家必须采取的每一步行动。

6.他传授计划

（代下二十20-23节）

他召集核心成员，指示他们每一个人该怎样做。

7.他取得胜利

（代下二十24-25节）

他精心策划，严格执行，并取得胜利，正如上帝所预言的那样。

四、有关责任感的反面例子

本丢彼拉多领导失败

（太二十七11-31）

美国前总统杜鲁门（HarryTruman）说的好：“责任到此不能再推”。领袖不能推卸担子。我们作领袖，就要肩负责任。领袖与责任。两者相连。

彼拉多是以色列的罗马总督，但他这个领袖没有承担责任，非常可悲。当耶稣在他面前受审时，他找不出耶稣的过犯。可是他并没有宣判耶稣无罪，反而屈服于群众的压力。

虽然觉察到他们是要惩罚一个无辜的人，竟给他们一个选择：巴拉巴还是耶稣？当他们毫无理据的指控耶稣是更大的罪人时，彼拉多拿来一盆水，企图以洗手来推卸责任；他以为这样就能逃避要承担的后果。其实，彼拉多是犯了逃避和企图摆脱法律责任的罪。

犹太人对彼拉多的处理手法一点不诧异，因他已有前科，每当事情闹得激烈时，他就倾向于退缩。有一次，彼拉多将罗马的鹰像摆放在圣殿里，随即激发了5000名犹太人齐步列队前往他度假的地方，要求他把鹰像拿走。

彼拉多于是召集军队，下令犹太人离开。他们拒绝，彼拉多就恐吓要割下他们的头颅。犹太人于是跪下来，真的说：“割就割吧！”彼拉多被他们的信仰所震慑，只好让步。从那时起，犹太人就知道此人没有骨气，只会逃避责任。他的所作所为，显示他在道德和政治立场上都有所妥协。

那么，彼拉多为什么要“洗他的手”来逃避责任呢？所有没有责任感的领袖的共同特征：

1.性格软弱：

（太二十七22节）

彼拉多的性格从未经受锻炼，故无法对抗逆境。冲突使他瘫痪。

2.能力有限：

（太二十七24节）

他认为正确的决定也不能带来什么好结果，何必浪费时间？当我们感到行动已无济于事时，自然变得冷漠无情。

3.自私自利：

（太二十七24节）

彼拉多只顾自保。若他选择跟犹太人对抗，他害怕失去控制权、形象和权位。

给传道人的证言，第10编　正确的方法、原则和动机，第54段

那些负责上帝圣工的人，应该始终谨记，地位包含着重大的责任。能否正确地从事当代严肃的工作，拯救我们所接触的人，在很大程度上取决于我们自己的属灵状况。大家都应培养明确的责任感；因为他们现在的福利和永恒的命运都由他们所抱的精神来决定。

如果把自私带进了圣工之中，那就象用凡火来代替圣火一样。这样的工人会招致主的不悦。

4.害怕失败

（太二十七24节）

彼拉多知道一场骚乱正在酝酿。在前次动乱中，他无法控制场面之余，反受到犹太人威胁。犹太人知道彼拉多比他们更害怕失败。

5.没有立场

（太二十七24节）

领袖在重要的决定上不能处于中立或被动的位置。彼拉多拿来洗手盆，企图以洗手来逃避整个乱局。好领袖不会这样做。

五、强化属灵的责任感：

举目向上看，八月，八月十七日利用感化力的恩赐，第102段

每一样的感化力都当认为是上帝所赐予。心思的眼睛当专注于上帝的荣耀。如此责任感就会加增。我们的银子就放给兑换银钱者，藉以获利而加倍。有数以百计的男女们，若适当地赏识上天的委托，就必殷勤而诚恳地利用自己所有的去从事工作。