“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样”（赛50:4）。

1888资料集，第154章致O.A.奥尔森，标题，第11段

没有受教于上帝的人，不在祂圣灵感化之下的人，会因缺乏辨识力而被安置在负责的岗位，他们的影响力就会有一种控制力，许多决定就会使事情进入错误的渠道。

传道良助，第十三章　青年人为传道士，第1段

凡愿加入传道或文字布道工作的青年人，应先受合宜的智力训练，及为其工作应有之专门准备。凡未受教育，未经训练，没有修养的人，都没有准备好进入那用才智和教育的强大势力来抵挡圣经真理的田地中作工。他们也不能有效地应付世上各种宗教和哲学混合而成的奇异错误；因为要揭发这种错误，必须具有科学和圣经真理的知识才行。

一、有关受教的正面例子

亚波罗在学习中成长

（徒十八24-28）

使徒行传描绘亚波罗为一位相当出色的教师。上帝大大的使用他，他后来成为使徒保罗的左右手。

1.亚波罗的学习成就：

然而，亚波罗给人印象最深的，是他谦卑受教的心。他从不认为自己懂得一切，反倒在学习中成长。路加指出有关亚波罗的几个事实：

1.他来自一个文明的城市（徒十八24节）

2.他接受过良好教育（徒十八24节）

3.他熟悉圣经（徒十八24节）

4.他接受过基督教信仰的教导（徒十八25节）

5.他有教导恩赐

6.他能准确教导真理（徒十八25节）

7.他热切教导真理

2.亚波罗原有的不足之处：

教会历史告诉我们,亚波罗是一位非常杰出的教师，不少人喜欢听他教导，更甚于使徒保罗。我们可能会因他的表现，一位他已明白一切，但他原来“单晓得约翰的洗礼”（徒十八25）。他明白悔改，明白降伏在上帝面前是什么意思，但对作门徒和被圣灵充满的生命这些更深层的真理，他却不熟悉。因此，亚居拉和百基拉知道他，花时间和他在一起，聆听、评估，并向他讲解“上帝的道”（徒十八26节）

3.为什么要继续学习和成长？

领袖对现况感到满足会潜藏危机。但如果一个领袖已有一定的影响力，并得到相当的尊重，为什么还要继续成长呢？因为：1.你的成长高度决定你是怎样的人。2.你是怎样的人，就会吸引什么人跟随。3.你吸引什么人跟随，决定你的组织和工作是否成功。

二、领袖应该怎样培育受教的心？

先祖与先知，第六十一章　扫罗被厌弃，第21段

当初扫罗蒙召作王的时候，他自视是很谦卑的，并且也乐意领受教训。他在知识和经验方面，都非常之浅陋，品格上也有严重的弱点。但耶和华赐圣灵作响导来帮助他，而且他的处境足以帮助他培养一个以色列王所必需的品格。

如果他能保持原有的谦卑，追求上帝智慧引导的话，他就必能成功，并光荣地完成他崇高地位的任务。在神的恩典的影响之下，就必养成各样善良的德性，邪恶的癖性就必丧失能力。这就是耶和华愿为一切向他献身之人所行的。

许多人之所以蒙召在他的工作上占有地位，就是因为他们有一种谦卑可教的精神。上帝按着自己的美意，把他们置于可以学习他样式的地位。指明他们品格上的缺点，对于一切求他帮助的人，他必赐下力量来，改正他们的错误。

1.不要以为已经达到目标

不再受教，往往是因自以为有成就。不论什么事，如职位、学术、工作…停止进步的那一天，就是你放弃挖掘自身和提高组织潜能的开始。

2.不要让成功成为障碍。

成功往往变成受教的障碍。不要只注目过去的奖项，应着眼于未来的目标。

3.放弃捷径。

一切珍贵的东西都要付上代价。走捷径会使目标离你更远。 希伯来人在旷野的各种经历，乃是一种训练，准备他们好进入上帝所应许的家乡迦南。

上帝愿意他现代的子民存谦卑的心和受教的精神，复习古以色列人所经过的试炼，以至他们在预备进入天上迦南的时期中，可以受到教育。——先祖与先知，第二十六章　从红海到西乃山

4.消除自负的心态。

承认自己的无知，虽然感觉不好，虽然自己的确有些知识。但是却不丢人。想成长先丢下骄傲。

传道良助1892，第十八章 我们该怎样查考圣经？，第16段

我们中间的青年人正在观察传道人以什么态度来研究圣经。他们是否有一种受教的精神，谦卑到足以接受证据，领受从上帝所拣选的使者所传来的亮光。

传道良助1892，第五十七章 语录，第155段

凡在一起作工的人，应力求完全和谐。谁也不要认为自己无法同与他们观点不一样，不照他们计划行事的人合作。如果大家都表现出谦卑受教的精神，就不会存在困难了。上帝在教会中安排了不同的恩赐。这些恩赐若放在正确的位置上，都是宝贵的，都能参与预备一班人迎接基督快来的工作。

5.懂得从错误中学习

成长中我们都会犯错，但你必须从错误中学习。

三、有关受教的负面例子

不肯积极学习的君王

（但四1-37）

事实证明，尼布甲尼撒王是历史上最骄傲自大的领袖之一。他自我中心，目空一切，以致上帝用最不寻常的方法来对付他。

上帝给他一个异象：一棵大树被天使砍倒。这树正代表王，上帝罢免了他的王位，把他赶到野地，像野兽一样生活。他的头发和指甲变长，和田野的走兽一样吃草、生活。他一直住在野地里，知道他完全体会神是至高的掌权者。他不得不学习顺服，并交出统管和治理的权力，变成受教的人。

上帝的惩戒产生了果效。王返回王宫之后，出现了脱胎换骨的改变。他不再要求君权，或自称有智慧，他领悟到一切权柄都是上帝授予的（但四36）。他将荣耀归给上帝，而不是自己，视上帝为一切美善之事的源头（但四37）。

留意尼布甲尼撒怎样使自己谦卑受教给他带来的改变：

1.感恩的言语

对上帝的恩典和怜悯表示感恩。

2.成长的渴望

对个人的成长充满热情和渴望。

3.宏观的图像

从崭新的、更广阔的事业看事物。

4.不满足于现状

不满足于现状或不甘于平庸。

5.谦卑的心

不太注重自己的重要性和权位。

6.有魅力的气质

王再次吸引贵族和谋士。

四、怎么成为受教的状态：

你又怎样呢？你是一位受教的领袖吗？你想要掌控群众或环境，还是愿意向任何人学习呢？怎样令自己更加受教，

看以下几个步骤：

1.不要居功自傲

今日的成功是明日的大敌。不要让你的成就冲昏你的头脑。

告青年书，第十四篇　论社交，第59段

而那些自以为有学问的人，往往终止作学习者而自满自负，不肯受教，甚至连举世闻名最伟大的教师耶稣，他们也不愿向祂领教。

2.看自己如何面对错误。

你能够承认犯错吗？你会道歉还是辩护？谨记，要诚实面对你的需要。

1888资料集，第68章日记摘录

我们需要悔改，承认我们的罪。“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治”（雅5:16）。时候太晚了，我们不要再坚持自己的尊严了。有些人虽然认为别人完全应该承认错误，却认为自己的职位使自己不可能承认错误。

我的弟兄们，你们若是期望你们的罪被基督的血涂抹，就必须认罪。你们的弟兄们若是知道你们的错误，你们的职位若是使你们的影响很大，你们就更有必要全面认罪。

3.不要只限于书本学习，要尝试新的东西。

你最近你一次尝试去做从未做过的事，是什么时候？挑战使我们变得更趋完美，也令我们不断学习。

心理.品格与个性，第七编青春期与青年，第104段

如果你们热爱并醉心于书本，让它们阻碍你们尽本分，以致你们觉得不愿意放下自己的学习和读物去从事必须有人做的基本劳作，就当克制自己学习的愿望，去培养一种爱好，做你们目前不感兴趣的那些事。凡在最小的事上忠心的人，在更大的事上也会忠心。

4.在能力范围内成长。

阅读有关领导及恩赐方面的书籍。不要满足于你今日的景况，要不断进取。