马太系列《01 概论》品味恩典

01 马太福音概论

“新旧约圣经中，没有一卷书在处理历史主题上可以媲美马太福音的。这书的构想伟大，又能够把众多的资料归纳在主体的概念下。”

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。书卷一开始就引导我们追溯旧约选民的先祖亚伯拉罕和以色列首位伟大君王大卫。书中所强调的事情及其强烈的犹太人囗吻，加上作者从希伯来文圣经引述了许多经文，而这书又是新约的首卷，因此由马太福音向世人展开基督的信息，是最合逻辑的。

马太福音长久以来都是四福音的首卷，因为这书一向被公认为首卷写成的福音书，直到现代才有异议之说（马可福音是第一部写成的福音书）。而且，马太有条不紊的写作风格，最合适会众诵读。故此，马太福音成为最受欢迎的福音书，有时甚至凌驾约翰福音之上。

从今天开始，我们要开启一个

新的系列“马太福音”

一、 福音的含义：

1.什么是福音？

简单说，“福音”就是好消息。其核心信息就是“耶稣基督并他钉十字架”。所以，新约圣经中的四部福音书相辅相成共同来介绍耶稣的一生。

2.福音的作用：

罗1:16这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。

一个人如果相信福音则意味着：

会因信而被称义：

罗4:3 经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。”

做了上帝的儿女：

约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。

罪得赦免：

约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。

得到永生：

约3:16 上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），上帝的震怒常在他身上。”

简单来说，圣经里面的“福音”不是给人提供发财成名的秘诀窍门，从本质上区别于国人.求神拜佛的思想。

福音是对于被罪 è捆绑堕落败坏面对灭亡的人类提供一个好消息：上帝因着爱他创造的人类，差遣他的独生子耶稣道成肉身，为人类的罪钉死在十字架，并且在三天后复活。

所有愿意诚心信靠耶稣的人，罪得到赦免，与上帝和好，恢复上帝儿女的身份，得到永生。耶稣二次再来的时候，从死里复活，进入天国。

3.什么是相信福音？

①福音的中心就是耶稣基督，接受福音便是相信耶稣基督。

②相信耶稣为我的罪而死。

③相信耶稣的复活。

二、马太其人：

1.马太的名字：

马太(Matthew, The Apostle)

犹太人，名字的意思是“耶和华的礼物”。曾是一名迦百农的税吏，后被耶稣呼召他作门徒(太9:9)，后来又委任他为十二使徒之一(10:3)。马太回应呼召的态度是服从、决断和不惜牺牲一切。

路5:27-28 这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。

马太是他的自称，马可和路加都称他为“利未”(可2:14；路5:27)。在马太被呼召之后，在家里设筵款待耶稣和其他门徒。马可和路加说是在“利未家”(可2:15；路5:29)，马太则说是“在屋里”(太9:10)──这说法通常是指自己的家。

2.他曾是税吏：

马太本是一名.替殖民者.罗马人.向自己同.胞.征.税的税吏（太9:9），为同胞所憎恶。在3份十二使 徒的名单中(太10:2-4；可3:16-19；路6:14-16)，都有马太的名字；惟独马太福音中强调自己是“税吏马太”。这称呼在当时的背景下有耻辱的特征，为什么在马太自己的记述中要如此形容自己呢？

马太不愿忘记自己过去曾是大罪人，而被耶稣.饶恕和拣选，承受巨大的恩典，开启新生。

3.他曾是文士：

太13:52 他说：“凡文士受教作天国的门徒，就象一个家主从他库里拿出新旧的东西来。”

有圣经学者认为，耶稣这里指的“文士”，无疑就是马太本人。正因为他有一定的学识，因此才当上的税吏。

耶稣把他比作“从他库里拿出新旧的东西来”的人──“旧的”过去所学到的东西，如旧约圣经中上帝明显的旨意，和在税吏工作上的准确性和组织能力。再加上“新的”指耶稣所教导，“有关天国的教训”。既在两方面都得到装备，马太现在可做更进一步的文士工作──写作马太福音。

马太曾经是个收税官，因此他在提及金钱、数字和价值时清楚明确。

三、 马太福音的写作对象：

在四卷福音书中，马太福音是最接近犹太教传统的一卷，因此认为写作对象是犹太人，有两大理由：

1.书中大量出现的“这是要应验先知所说”、“ 这就应了先知……”、“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话”，明显指向的读者是具体旧约背景的犹太人。

2.书中说到上帝的国度用的是“天国”，极少使用“上帝的国”这个词，原因是犹太人.不敢直呼上帝的名，害怕妄称或者亵渎上帝的名。

太4:17 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”

可1:15 说：“日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！”

四、写作时间和主题：

1.写作时间：本书的写作日期不详，一般学者认为是在公元50年至70年间。

2.主题是：耶稣是君.王。

从第一章耶稣家谱中的体现，耶 稣.是历代君王的传承。

五、关于福音书的一些问题：

1.为什么新约出现四本福音书，而不是一本？

先看旧约律法当中的一条规定：“人无论范甚么罪，作甚么e，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定.案。”（申19:15）

这是上帝.制定的举.证的数量，所以为耶稣做见证的福音书是多至四本，一个主张，三个举证。通过不同的视角来为耶稣做见证。

假如只有一本福音书，那么其可信度.就要大打折扣了。因为一个人的见证在法律.上是不予采信的。

2.相同事件为什么在四福音里面的记载不是完全相同呢？

每个人在同样的事情各人有不同的看见。就好比同是一件事情的目击者，他们的描述也不尽相同。同样经过一条街道，建筑师会看见许多建筑，制鞋匠看见许多鞋子，服装设计师会看到特色的衣服等等。

所以，我们在学习的时候，可以综合各人的记载而努力获得对事情的整体印象。

再如，一群影评人看了同一部电影，然后写影评，结果也是各不相同。每个人都有不同的感受和关注的角度。

反过来说，如果四本福音书完全一致，丝毫不差，极有可能统一口径的造假。

3.为什么把《马太福音》放在第一位呢？

据神学家研究，《马太福音》写作时间不是最早的。最早的是彼得口述马可记录的《马可福音》，随后是《马太福音》和《路加福音》，最迟的是《约翰福音》。那么四福音编排的顺序就不是按照写作时间。

原因主要是《马太福音》一与旧约紧密的联系，二是写给犹太人的。早期教.会的领袖又以.犹太人为主。所以《马太福音》编排到第一卷就顺理成章。

而《马可福音》是写给罗马基督徒，主题是：耶稣是工作的人子；《路加福音》是写给外邦信徒的，主题是：耶稣是全人类的救主；《约翰福音》是针对当时已经萌芽的诺斯底异端冲击教会而写的，主题是：耶稣是上帝的儿子。