马太系列《07 耶稣受洗》品味恩典

文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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07 耶稣受洗

   读经：太3：13-17节

（另看可1：9-11；路3：21-22，约 1：31-34）《历》11章

四福音对耶稣受洗均有记载，四部福音书的马可福音和约翰福音开卷就是以耶稣受洗做为开始，路加福音更是详细交待了背景时间。

由此可见，耶稣受洗这件事是非常重要的。因为这标示着耶稣工作的正式开始。

一、旷野的声音：

1.约翰的影响力：

所传的信息和他奇异的宣言，传遍了加利利全地。风声所及，连最偏僻之处的农民和海滨的渔夫也都听到了。

2.约翰信息的渗透力：

从这班淳朴、诚恳的人心中起了最真诚的反应。

3.对耶稣传递了信号：

这消息在拿撒勒也传到开了。此时的耶稣刚刚三十岁，年富力强。在当地以木工活为生。当他听到约翰消息的时候，马上领会了对他的特殊意义——他的时候到了。

于是他撇开平日的工作，辞别母亲，随着那些结队往约旦河去的乡民走了。

二、耶稣与约翰之间的关系：

1.肉身关系：

耶稣和施洗约翰原是表弟兄，而且记载了两人降生前的情况，也有某种亲密的关系；然而现实生活中却不相识。耶稣是在加利利的拿撒勒长大的，而约翰则在犹太的旷野成长。

在不同的环境里，他们过着隐秘的生活，彼此从没来往。这是上帝的意思，免得给人藉口说他们曾同谋，互相支持彼此的身份。

2.约翰对耶稣的了解：

约翰知道耶稣降生时的种种事迹。他听见过耶稣童年上耶路撒冷、在拉比学校中发生的事。

他也深知耶稣一定是无罪的生活，而且也相信他就是弥赛亚；但是还不能达到100%，的确信。

这许多年来，耶稣一直掩没无闻，又没对他的使命露出特别的凭据来；这就令人怀疑他究竟是否所应许的那一位？

尽管如此，施洗约翰仍是抱着信心边工作边等候，相信到了上帝预定的时候，一切都必显明。

他蒙启示，知道弥赛亚必在他手里受洗，那时必有征兆显明他的神性。这样，就能将他告之于天下。

三、耶稣来了：

1.耶稣的流露出来的气场非常特别：

耶稣来受洗到约旦河边时，约翰一眼就能认出他。

在约旦河边聚集的人群中，约翰听见过各种犯罪作恶的悲惨故事，也遇见过许多被沉重罪担所压伤的人，却从未接触过有如此神圣影响的人。

因为看出他有一种纯洁的品格，是在任何人身上都未见过的。连他所在之处的气氛，也是圣洁而令人肃然起敬的。这一切都与约翰所受的关于弥赛亚的启示相符。因此，他完全能确认，眼前的这一位正是基督！

2.耶稣提出了受洗的要求：

然而约翰一开始是不敢应承耶稣的要求；因自己是个罪人，怎能为这无罪者施洗呢？再说，这本是承认需要洗除罪恶的礼，耶稣既无罪需悔，又何必受这礼呢？

耶稣要求受洗时，约翰退后说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣用坚定而温和的权威回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”

这句话到底有什么意思呢？

作为人，耶稣会去做每个人应当做的事。耶稣这是一个榜样，可见上帝对受洗的重视。“尽诸般的义”就是完成一个人所应该完成的事。要我们去效法他。

我们接受洗礼，代表着接受上帝的记号。我们通过受洗接受上帝，成为祂国度中的一员。这就好像是国旗在一个国家的上空飘扬。你只要看一眼首都，你就会看到国旗在飘扬。士兵把国旗的标志戴在他的手臂上，这就象徵着他与祖国相连。当他在战壕里望一眼那面国旗时，他就知道这面国旗象徵了祖国所代表的；他和祖国是联合在一起的。敌人看到那面国旗，就意识到它的强大、它的威严。

当一名基督徒受洗时，就代表了他与基督的联合，代表了他与基督所提供的一切祝福与保守有份；他保护我们免受那恐吓威胁、残忍无情的罪与死的管辖。

于是约翰依着救主的话，领他到约旦河，把他浸在水中。耶稣“随即从水里上来，天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。”

四、耶稣受洗的两个意义：

1.要进行属灵的流程：

耶稣受洗，并不是承认自己有罪。乃是将自己与罪人视同一体，走我们所应取的流程，作我们所该作的事。他受洗之后所过受苦、恒切忍耐的生活，是留给我们的榜样。

2.标志着耶稣工作的正式开始：

三十岁前为家庭付出，三十岁后为人类付出。

三十年前为儿子，三十岁后为人子。

耶稣从水里上来，就跪在岸上祈祷。一个崭新而重要的时代在面前展开了，他现在已经登上更广大的舞台，开始他平生的斗争。

五、上帝的嘉许：

耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

1.耶稣上岸后在祷告：

路3:21 众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。

耶稣从约旦河里上来，就跪在岸上祈祷，特别是祈求天父赐下证据，表明他已在他儿子身上悦纳了人类，并且祈求他的使命获得成功。

2.天父的回应：

①圣灵如鸽子降下：

这是不是说耶稣之前一直没有圣灵呢？显然不是。

这是一次特别的恩膏，使他获得能力去完成所指定给他的任务。

②天父的声音：

在基督的一生中，有三个场合天父的声音从天上证明他的儿子—在他受洗时，变像时（太17:5；彼后1:16-18），以及他最后一次离开圣殿时（约12:28）。

上帝发出这样肯定的话，是要使所有目击者生出信心，也是要加强救主的力量去从事他的使命。

尽管有罪恶世界的愆尤都压在基督身上，尽管他屈身俯就人类，取了我们堕落的人性，天上的声音依然宣称他为永生上帝的儿子。

所以，上帝的话也是向全人类说的。上帝是以耶稣为我们的代表而向他说了这话。我们虽有许多罪恶和弱点，上帝并没有将我们当作废物丢弃。也是从这时起，耶稣正式成为了人类的代表。

那降在基督身上的荣光是上帝爱我们的保证，使我们知道祈祷的力量人的声音是怎样达到上帝耳中，我们的恳求是怎样蒙天庭应允的。

地与天因罪而隔绝，断了交往，但耶稣使之重新与辉煌的天庭连接起来。他的爱既环绕着人类，又达到了高天。

当我们求帮助抵挡试探时，那从敞开的天门照在救主身上的光辉，也必照在我们身上。那曾对耶稣说话的声音，也必向每个相信的人说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

约翰看见耶稣跪着，含泪恳求父的嘉纳，就深受感动。当他看见上帝的荣光环绕着耶稣，又听见天上发出的声音，就认定这是上帝所应许的记号。

他知道他所施洗的就是世界的救赎主。这时圣灵降到约翰身上，他就扬手指着耶稣说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”

目击的众人当下开始密切关注耶稣。而耶稣的工作也要就此展开。