马太系列《10 耶稣受试探_下》品味恩典

文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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10 耶稣受试探_下

   读经：太4：8-11节

在第二次试探中，耶稣又一次得了胜。于是魔鬼孤注一掷亮出底牌，带来他最终的试探。

一、魔鬼亮出自己的真面目：

这一次，魔鬼露出了他的真面目。但他并不是一个丑陋的怪物脚上布满了长毛，长着一对蝙蝠的翅膀。虽然已经堕落，但他还是一个大能的天使。而且他自认为是一切邪灵的领袖和这世界的神。

他为什么要亮出自己的真面目？

耶稣已经认出他并不是真正的天使，他也没有必要再伪装下去了。他的目的是阻挡耶稣的工作和中止耶稣的工作。既然已经被耶稣识破，索性就展现出自己的真面目，对耶稣进行最后的劝服。

 在马太福音中，耶稣受试探的次序和路加福音记述的略有不同，路加福音的记载试探的次序是一、三、二。解经家一致认为，马太福音中记述的受试探的次序是最合理的。

二、魔鬼使出最后一招：

1.改换试探的地点：

在第一个试探之时，耶稣还在人迹罕至的旷野中；转眼间就把耶稣置于圣殿的顶部；现在魔鬼瞬间又将耶稣带上高山。他不是我们这个维度的生物，他的手段也是我们不了解的。

这个地点是哪里呢？有些人提出是尼波山，海拔约800米。对于平均地势低于海平面的地区，这已经是很视野很好的地区了。摩西曾观看了应许之地的全境（申34:1-4）。

事实上具体地区圣经并没有明说，也不重要。魔鬼的能力可以在任何地方实现这个场景。

2.耶稣看到了什么？

耶稣面前出现了一片无比可爱的繁华景象。将地上的万国与万国的荣华，全部展现在他眼前。

建筑耸立的城市，熠熠生辉的宫殿，一望无际的沃土、郁郁葱葱的园林。魔鬼隐藏了他国度的阴暗面，只呈现了人类非凡的荣华。所见之处都是引人入胜令人向往的场景。

3.魔鬼借势提出试探：

试探者说：这一切权柄荣华，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。

换句话说：我要用最大的代价来收买你，你来臣服于我。

耶稣来在这个世上是有使命的，但必须要经历苦难之路来完成使命。他所面临的是忧伤、艰苦和奋斗的一生，最后还要蒙羞而死。他必须背负全世界的罪担，忍受与天父之爱隔绝的痛苦。

现在，那试探者给耶稣指出了另一条路，就是耶稣你来得到世界上一切物质、地位和财富，并逃脱将来可怕的遭遇。我表示愿意把自己争取得到的一切都给你！但唯一的条件就是，你得承认和跪拜我。

三、魔鬼的话术分析：

“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”

    1.魔鬼是王吗？

魔鬼对基督说：世界万国和其中的荣华都交给我了，我愿意给谁就给谁。这句话对吗？

魔鬼使这事看起来就像耶稣实际上可以不劳而获似的──“这一切”只需他自己在那摆出了一副身为这一切的合法业主的姿态的一位面前付上俯伏敬拜这种微不足道的代价就能得到。

魔鬼是世界的王吗？统治权原是从亚当手中夺来的。亚当是王吗？他确实是，但并不独揽大权为所欲为的王，严格来讲，亚当只是创造主的代理人。地球本属于上帝，而上帝已经将万有交给他的爱子。所以，亚当的统治权隶属于基督。

在亚当将统治权断送给魔鬼时，基督仍然是合法的君主。从前，耶和华向尼布甲尼撒王所说：“至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁”（但4:17），就是肯定了这一点。

魔鬼只是在有限的范围内行使他所篡夺的权柄。换句话说，他只是世界的破坏大王，而不是主权所有者。

　　2.魔鬼的提议值得考虑吗？

魔鬼表示，愿意将世界和其中的荣华奉给基督，让基督做王。事实呢？是要基督让出他真正的王权，拜魔鬼为王！魔鬼这是明修栈道，暗度陈仓。

其实，魔鬼的提议和犹太人的想法是不谋而合，这不正是犹太人所盼望的基督在地上为王，他们希望得到属世的国度。如果基督在这个试探屈服，给了犹太人想要的国家，他们马上就会欣然接待他了。

退一万步讲，就算耶稣当了地上的王，给了犹太人想要的国度，又能维持多久？历史创文明的大国依然伴随着罪恶的咒诅和祸患不断更迭。耶稣若屈服，得到的不过是一个暂时的破败之地。

3.魔鬼专攻人的弱点：

耶稣所受的试探是人性中三种软弱之处。

第一个试探是肉体的情欲，包括所有形式的身体欲望。

第二个诱惑是今生的骄傲，这里魔鬼想用断章取义的经文来激将耶稣，让他证明和彰显自己，使他无法开展救赎工作。

第三个试探是关于眼目的情欲，引导耶稣走捷径，得到世界的荣华而避开苦难的路和十字架。

这是人性共有的三大弱点，人们有肉体的情欲来自肉体的需求；今生的骄傲来自于人们内心都强烈渴望别人的认同和重视；而今天的试探眼目的情欲，并不来自眼，而是来自心，而且永不满足。

正如箴言上说：“阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此。”（箴27：20）

目之所及，心之向往，脚步紧随。

四、耶稣的回答：

 耶稣说：“撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主你的上帝，单要事奉他。”

1.耶稣拒绝了魔鬼，再次战胜试探：

这曾在天上挑起背叛的魔鬼，企图将地上的万国送给基督，从而收买他，使他臣服于罪恶的权势。

但耶稣清楚自己的使命，也看清了魔鬼的计谋，所以他绝不出卖自己。

他是来建立一个公义之国的，而不是得到地上之国。这个使命非常清晰，所以他决不会放弃。

作为基督徒来说，

这个回答也给我们答案。

我们为什么会纠结？

为什么会害怕失去？

为什么羡慕别人？

因为很多人专注的，追求的就是这个世界，表面敬拜上帝，心里敬拜世界的王。所以，耶稣的答案告诉我们，不要追求世界的繁华和物质的丰裕，有就有，没有就没有，上帝赐多少就用多少。要追求属灵的事，追求上帝的国。只敬拜上帝，单要事奉祂！

2.对比之下，人类却非常容易在这个问题上失败：

相比之下，魔鬼这个策略用在人类身上，就成功得多了。

魔鬼将世界上的国权赐给人，是以承认他的主权为条件的。魔鬼从来不会白白给我们。代价就是他要我们牺牲正义、不顾良心、放任私欲。

基督吩咐世人先求上帝的国和他的义，魔鬼却建议说：考虑永生的问题固然不错，不过人在世界上来一趟，不获得成功怎么行？

所以你就必须侍奉我。我掌握着你的幸福，我能给你财富、享乐、荣誉和快乐。你要听我的劝告，不要让什么诚实、自我牺牲等荒诞的观念迷惑你，我必在你面前为你开路。许多人就这样受了欺骗。

要知道：

第一，魔鬼不会为你出高价，施舍一点蝇头小利就让人迷失了。

第二，魔鬼的目的是让人堕落，而不是真为你的好处。你所获得的一丢丢好处，转眼就会又被魔鬼夺走。

魔鬼看着人们只为自己而生活，于是便心满意足了。他用获得属世权柄的希望引诱世人，借以辖制人心。

所以要记得基督的话，要用此来抵挡魔鬼的试探——“经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”

3.撒但退去吧！

魔鬼曾对于爱子耶稣的身份提出疑问。耶稣的一句断然斥责，就使他无法反驳和抗衡。眼前的耶稣虽然是人，但是从属灵的角度上讲，祂依然是宇宙的君王，祂是有不可抗拒的权威。

微服私访的皇帝依然是皇帝。魔鬼无力反抗这命令，他在耻辱和愤怒之中，被迫从世界的救赎主面前败退。

耶稣现在对魔鬼取得了碾压式的胜利。

同样，我们也要像基督这样抵挡试探，迫使魔鬼离开我们。耶稣顺从且相信上帝，就战胜了魔鬼。他藉着使徒对我们说：“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。”（雅4:7,8）

我们本身并不能救自己脱离试探者的势力。他已经制胜了人类，我们若想靠本身的力量抵抗他，反而必中他的诡计。那么要如何抵挡魔鬼呢？

“耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。”（箴18:10） 即使是最软弱的人，只要仰赖耶稣的圣名，魔鬼就必从他面前战兢逃跑。

五、耶稣达到了极限：

于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

仇敌退去之后，耶稣倒在地上，精疲力尽，脸色苍白，奄奄一息。因为耶稣的肉体现在已经达到了极限。

耶稣经历了无法形容的肉体和精神痛苦，为我们打开了生路。他已经忍受试炼的程度，远超过我们一般人所忍受的。

现在，上帝的儿子像濒死的人倒在地上，如果没有人来照顾他，他就会死去。这时，一直在密切关注的天使来了，就如当初天使照顾以利亚一般。

他们用食物加强他的体力，并以天父之爱和全天庭同声庆贺他胜利的消息安慰他。基督苏醒了过来，更加坚定了他的决心——就是勇往直前百折不挠地去完成他已着手的工作。不将仇敌消灭，不将堕落的人类赎回，就决不罢休！

其实，我们对于基督得胜试探这件事，还不能完全切身体会，也不能感同身受。只有在未来我们与主相见之时，才能体会到耶稣的胜利是多少难得，付出的代价是多少昂贵。

当天国的荣美出现在眼前时，我们就要想起，耶稣曾为我们的缘故撇弃这一切。他不仅离开天庭作了天涯游子，而且为我们冒了失败和永远丧亡的危险。

那时，我们就要将冠冕放在他脚前，高唱：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”（启5:12）