马太系列《100 耶路撒冷的命运》品味恩典

一、耶稣预言的对象：

³⁷ “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊……”

1、耶路撒冷的介绍：

耶路撒冷城位于锡安山顶部，海拔790米。大约在公元前1000年，大卫王率领以色列人征服了该城，向南扩建了城市，定都于此并更改成名称耶路撒冷。

他的儿子所罗门继承了王位。所罗门在即位后第四年开始，花费七年时间在城内建造了第一座圣殿。后来在犹太人历史中一直具有重要地位，也是犹太人崇拜的焦点。这座圣殿采用来自推罗的岩石及香柏建造，成为当地最重要的宗教中心，并取代了其他地方的祭坛。这座圣殿成为全国唯一的宗教场所和朝圣的中心。

400年后，他们经历了亡国之耻。第一圣殿和耶路撒冷被巴比伦人拆毁。敬拜中最重要的约柜从此不知所踪。

在公元前538年，波斯帝国居鲁士大帝灭亡巴比伦，允许犹太人回到犹太地重建耶路撒冷圣殿，圣殿重建工程在前516年，也就是第一圣殿被毁70年后完成。

这座圣殿又称之为第二圣殿。接着，尼希米又重新修建耶路撒冷城墙，使城市又恢复了繁荣。此后600年间，犹太地先后是波斯、希腊和罗马相继征服，一直做为附属的一个省份，从来没有成为一个独立的国家。

而耶路撒冷一直是犹太省的首府。在罗马统治的前期，曾委任代理王大希律王进行统治。大希律王在位时扩建了圣殿。这时的耶路撒冷依然是所有犹太人的宗教圣地和庇护所。

2、耶路撒冷的预表：

耶稣指到的耶路撒冷单单是指一座城说的吗？

耶路撒冷集中了犹太人作为一个民族所有的希望。该城是犹太民族力量与骄傲的象征。所以说，耶稣预言的对象并不是一座城，而是整个犹太民族。

耶稣结束八祸之时，已经总结了犹太民族在上帝面前的种种罪行，他们整个民族会因为敌对上帝即将付出惨重的代价。上帝要对他们进行彻底的清算。

也就是说，耶稣下面所说的话，不是只对一座城发出的预言，而是对整个犹太民族要说的话。

  二、犹太民族遭遇祸患的原因：

³⁷ “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”

耶稣讲到了他们遭遇毁灭最重要的原因。

 1.杀害先知：

犹太通常用石头打死下列四种人：

（1）拜偶像的人（参申17:5，7）；

（2）行巫术的人（参利20:27）；

（3）犯奸淫的人（参申22:22；约8:5）；

（4）假先知（参约8:33；11:8）。

在此必是指那些奉主差遣的使徒们，被犹太人彻底拒绝，并视为是假先知（参21：35），因此才用石头打死他们。

代下20:20 信耶和华你们的上帝就必立稳；信他的先知就必亨通。

今天的人是如何对待上帝的先知的？他们对待先知的态度就决定了他们的结果，他们必会为自己的选择付出代价。

2、他们拒绝耶稣的恩典：

我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。

耶稣向他们屡次表达出上帝的温柔的关怀和邀请。在耶稣的比喻里多次提及，如两个关于宴席的比喻。他们虽然是罪人，但上帝之前从来没有放弃过他们。给足了他们机会。

路15:7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。

关于圣经所表达的上帝向不悔改的罪人们所实行的恒久忍耐与仁慈怜悯的其他话语，太多了。（见结18:23,31,32；33:11；提前2:4；彼后3:9。）

但是，上帝的容忍和恩典并不是无底线的，尽管上帝很不情愿，但犹太人历代以来所积累的罪行已经到达了临界点。他们选民的身份即将废除！

“不愿意”就是他们的态度。你永远叫不醒一个装睡的人，上帝也救不了一个自取灭亡的人。耶稣来本是给他们带来救恩，但却不得不判他们的罪！

三、耶路撒冷的结果：

³⁸ “看哪，你们的家成为荒场留给你们。³⁹ 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’”

这就是耶稣留下的预言。

这句话震惊在场的所有人。

1、请注意耶稣对耶路撒冷的称谓——你们的家。

耶稣洁净圣殿时，还称之为“我的殿”。但现在却称之为“你们的家”。说明什么？从这一刻起，上帝对他们彻底放弃。

2、这是已经注定不可避免的结果：

耶稣会在耶路撒冷受死，同时圣殿的最重要的至圣所门口的幔子撕裂打开。圣殿的属灵的功能性——献祭除罪的功能将随着耶稣的死而一并废止。

而它也会经历一切彻底毁灭的浩劫，这将是不可避免的结局，一会儿详细讲述。

3、耶路撒冷要被放弃多久？

³⁹ “我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’”

不得再见我——并不是指耶稣离开之后不再回到圣殿。而是指自己将会被弃绝、受审并被钉死在十字架。而且耶稣复活后，并没有像之前一样进行公开活动。犹太人要把耶稣钉死，从此永远不得再见耶稣。

直到他们承认耶稣是主——

直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。

这是指他们有朝一日会承认耶稣是上帝的儿子。而这一天将是耶稣复临的时候。他们要复活，会亲眼目睹耶稣“有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临”（太24:30）。

在那最后的大日，就连讥诮的人也会被迫承认耶稣。而耶稣现在的敌人——文士和法利赛人也会在那些人中。

耶稣的意思是：“你们不会再见我，直到我在荣耀里回来的时候。”

也就是说，耶路撒冷会一直被放弃，直到主再来。

4、人们一直试图打破耶稣的预言：

有一句西方的谚语来形容某件东西极其重要——“XX不能失去XX，就如西方不能失去耶路撒冷”。

可见今天西方世界是多么重视耶路撒冷。

耶路撒冷城现已重建，成为了犹太教、基督教和伊斯兰教共有的圣地。

而且第三圣殿已经在筹建中，他们的预备进度如下：

① 圣殿研究所已绘制了第三圣殿的蓝图，制成了圣殿的模型，且称建殿工程可以在一年内完成。

② 建殿材料已经准备好了，黎巴嫩香柏木已经安放在仓库中。建殿石，不进口一块，要用本地产的。这种石极美，对早、午、晚3种不同的阳光，能反射出3种不同的颜色。

③ 2000年发起了“半舍客勒运动”，为重建圣殿和其后的运作筹集资金。

④ 圣殿的器具共有103种。圣殿研究所的圣具工厂迄今已经制成60种器具，包括金香炉、祭坛、大祭司的金冠冕、洗濯盆、银号等。金灯台是犹太人用纯金仿制当年圣殿里的金灯台制作的，准备在圣殿建好后，放入新圣殿。

⑤ 从1200多万犹太人中，借着DNA鉴定和大数据的帮助，寻找利未支派祭司的后裔，筛选出一千多名符合资格的利未人，在耶路撒冷旧城一所祭司学校接受训练。

万事具备，但迟迟未动工的原因是，由于在圣殿的旧址上，建有著名的伊斯兰阿克萨金顶清真寺，所以计划受阻。只为一旦开工就会引发宗教冲突，因而无法重建圣殿。

事实上，我一直不太理解很多基督教派支持这项行动。耶稣已经预言的很清楚，耶路撒冷已经彻底被上帝放弃。

耶稣结束了讲道，随即领着门徒离开圣殿。这也将是耶稣最后的离开。

耶稣出生8天的时候，由耶稣的父母约瑟和马利亚带着他进圣殿行割礼；

耶稣12岁的时候曾在圣殿里逗留，和文士们进行交流；

耶稣受洗开始进行传道工作时受魔鬼试探，把他带到殿顶上；

耶稣传道时曾两次洁净这里。

但现在耶稣要走了，并且要永远的离它而去！

四、愚钝的门徒：

太24：1-3 预言圣殿被毁
¹ 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。² 耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”

1.门徒心里的疑惑：

耶稣的话引起了官长们和百姓的不安，同时也引起了门徒的不安。作为犹太人，民族自豪感主要就是来自圣殿。所以他们急切地想从耶稣口中听到一些更明确的话，当然更想听到耶稣肯定的话。

所以，门徒跟着耶稣从圣殿里出来时，他们请耶稣注意圣殿的坚固与美丽。

24:1  耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。  

其他两个福音描写的更具体：

路21:5  有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的，

可13:1  耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头，何等的殿宇！”

意思就是这殿异常宏伟牢固，

岂会轻易荒凉？

2.他们为什么会认为圣殿不会轻易被毁？

第二圣殿在建造时，非常用心。特别是希律当政后，为了讨好犹太人，花了重金修建圣殿。在耶稣时代，其实圣殿还未完全竣工，但也初具规模。

第二圣殿可以算是世界建筑奇景之一。它的建筑年份始于公元20年，直到公元64年才彻底完工。犹太人为了圣殿曾费了许多财力，劳力，技巧，和四十余年的光阴。

大希律曾把罗马人的财物与犹太人的珍宝都浪费在这个工程上，甚至于罗马皇帝也曾赠送礼物来增加圣殿的光荣。

整座建筑物在山丘之上坚立巨大无比的石墙，围着四周而形成一个广阔平台，而平台则由坚固的桥墩支撑着的。史家约瑟夫告诉我们，有些建筑巨石长12米，高3.6米和宽5.4米，约233立方米。这块石头平放，比我家都大。如果按一立方米2.5吨来计算，约重600吨。这就是古代建筑奇迹。这种结构能轻易毁掉吗？

至于圣殿的外墙有两层，第一层由巨大的白色大理石覆盖，外围再包金。历史学家约瑟夫也有这样的描述：“圣殿的正面外表是十分华丽而夺目的，而每个人都会被它的外形所吸引住的，因为圣殿的外表都是盖上重厚的金片。当太阳从东方升起照在金片上面，反射出来的光芒，一如阳光本身，人眼几乎不可正视。陌生者从遥远处望过去，整座圣殿仿如一个被白雪所遮盖的山头；因为除了金片之外，整座建筑物都是雪白色的。”

这些奇伟的景象当然把门徒吸引住。这座圣殿似乎是人类艺术和创造的最高结晶了，它的外貌和坚固程度看来是不可撼动的。希律王还在周围建设城楼，城墙，和堡垒，再加以该城所坐落的有利地势，所以被认为固若金汤，牢不可破。

3.耶稣让他们失望了：

耶稣非但没有说出不一样的答案，而且指着他们引以为傲的圣殿说，“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”

这短短的两节经文让我们看见了两种看问题的眼光：门徒是只看见属世的、物质的表面，看见了金碧辉煌、美轮美奂的圣殿；而主还看见了属灵的、内在的本质。

是的，圣殿确实很美，但圣殿里面的敬拜已经完全变质，那些贪婪之辈把圣殿变成了贼窝。这座本来用来敬拜上帝的圣殿已经拒绝了上帝，这样，再精美的圣殿也没有了任何价值，等待它的只能是悲惨的毁灭。

事实是怎么应验的呢？

五、事实的应验：

参考《善恶之争》第一章的内容。

由于犹太人一直用各种方法反抗罗马人，忍无可忍的罗马帝国对耶路撒冷进行军事干预。

罗马帝国对耶路撒冷的围攻始于公元66年，当时犹太人在耶路撒冷内部起义。围攻期间，罗马人使用了各种攻城技术，包括建造高塔和攻城车，以及挖掘地道。

然而，犹太人在城内的防御非常坚决，他们使用了各种防御技术，包括投掷石头和燃烧的液体，以及使用弓箭和刀剑进行近身战斗。他们不投降的态度彻底激怒了罗马人，他们决定对耶路撒冷进行灭绝式打击。

最终，罗马人决定使用火攻来突破犹太人的防御。他们向城内投掷燃烧的火箭，点燃了城内的建筑物。火势迅速蔓延，导致耶路撒冷的大部分地区被烧毁。犹太人在城内的抵抗终于崩溃，罗马人在公元70年成功攻入城市。

在攻入城市后，罗马人对犹太人进行了大规模的屠杀和掠夺。原本指挥官试图留下圣殿，但是扑不灭的大火彻底摧毁了耶路撒冷的圣殿和王宫，由于金子被大火融化，流入到了石缝中，罗马士兵们撬动石头找金子，导致了拆毁了耶路撒冷的城墙和圣殿，将这座城市彻底毁灭。

从此，犹太民族受到了巨大的打击，幸存下来的人也被迫逃离，耶路撒冷彻底成为了荒场。耶稣的话彻底地得到了应验。

这次毁灭对犹太民族造成了巨大的影响，导致他们对耶路撒冷的信仰和感情发生了深刻的变化。对于犹太人来说，耶路撒冷的毁灭不仅意味着整个民族的终结，还意味着他们的宗教和文化传统的终结。

耶路撒冷终将变成了一堆的废墟，这场灾难完全是犹太人拒绝基督而引起的。一个弃绝上帝的民族给自己带来灾难的命运，这是历史的事实。

之后，耶稣又会带来什么信息呢？

下期分享。