马太系列《101 耶稣再临的预兆》品味恩典

文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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24:3  耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”  

他们当时所处的位置是橄榄山，在耶路撒冷以东，比耶路撒冷地势稍高。在这里可以俯视整个耶路撒冷。

看着熠熠生辉的耶路撒冷，门徒们向耶稣提出了自己内心中的疑问。“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”  

1.为什么暗暗地来问？

他们听到耶稣在殿内殿外两次讲述耶路撒冷的毁灭。本想进一步追问，但害怕官方人员把耶稣这些话定性为叛国罪。事实上，耶稣的那些话确实在受审的时候被人拿出来当作指控的理由。

所以，他们暗暗地前来，就是没有外人的情况下，私下问耶稣的。只有这样，才比较安全。

2.问题显示出他们的理解：

门徒的问题其实提到三件事。

（1）什么时候有这些事？就是问耶稣耶路撒冷和圣殿毁灭的具体时间；

（2）你降临时，就是耶稣第二次再来之时，有什么预兆？

（3）世界的末了时，就是这世代结束时，有什么预兆？

当时在门徒的心目中，显然以为这三件事将同时发生，故合并在一起来发问。他们以为，巍峨壮丽的耶路撒冷和圣殿只有在世界的末了和这个世界一同毁灭。在这之前，是绝对不会被拆毁的。

事实上，三件事中，只有后两件事是同一时间。后两件事可以理解为同一件事。

二、耶稣并没有区分回答：

耶稣在后面回答门徒时，没有把耶路撒冷的毁灭这件事和他降临的大日分开，而是把这两件大事放在一起讲了。耶稣给门徒的信息并不非常明确，耶稣为什么要混在一起回答呢？

这是为什么呢？三个原因。

1.他们承受能力不足：

如果耶稣把耶路撒冷即将面临的严重后果，一五一十地指示给门徒，比如：犹太人被围困，在城里遭遇严重饥荒、吃死人尸体、易子而食等等，他们必承受不住。耶稣相对含蓄的表达，也是对门徒爱的一种体现。

2.耶稣也给他们留下了研究的空间：

耶稣后面的回答中，把两件混在一起讲了，到底哪些是关于耶路撒冷毁灭，哪些是末后的大事，耶稣的所有门徒都需要自己研究。

3.这两件大事发生之前，会出现一些同样的预兆：

耶路撒冷代表这个世界，所以在耶路撒冷大毁灭之前出现的预兆，也会更加明显地出现在世界末了阶段。我们作为这个时代的信徒，其实是最有利的，可以观察关于这个时代的预言是否应验。

那耶稣到底是怎么回答的呢？

今天只学习耶稣回答的一部分内容。

三、八大预兆：

1.邪教纵生：

⁴ 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。⁵ 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。”

这是预兆是一个特别预兆，发生在宗教领域的一个预兆。

耶稣首先给了一个建议，就是要谨慎。谨慎的意思就是要慎重而小心，特别在信仰的层面一定要慎之又慎。因为打着基督的名义的假宗教横行遍地，而且像病毒一样，变种不断出现，正所谓野火不尽，春风吹又生。

耶路撒冷的情况：

许多自称的基督的人陆续涌现，就是耶稣同时代就有很多人自称是基督，从他的死到耶路撒冷被围困这段时期中，已有许多假基督出现。他们自称能行神迹，并宣称犹太国蒙拯救的时候已经到了。

许多期盼结束战争的人自然要受他们的迷惑和蒙蔽。他们宁可听信假基督的话而死，也不愿意听真基督的话得救。

末后的情况：

自称是基督或者是得到基督授权的人屡次出现，美国“人民圣殿教”的组织者自称是上帝的化身、韩国邪教“新天地”教的教主李万熙宣称：“耶稣基督不过是个凡人罢了，自己才是真正的神”。刺杀安倍晋三的“统一教”的创始人文鲜明自称是耶稣的化身再次降临人间，并大言不惭地说：“我比耶稣本人更伟大。”等等。

中国的情况：

太平天国的洪秀全宣称天父有两个儿子，长子是耶稣，他是老二，并发动了席卷全国的太平天国战争，造成中国死亡人数可能高达2000万-7000万。还有，“全能神”教派里有一个“女基督”；“门徒会”创始人自称“二次道成肉身的基督”；等等。

就是本会中，也有背离信仰的异端不断变异。多年前本会裂变出去的“生命之光”就像病毒一样不断分裂和变异，又陆续产生了“现代真理”、“致小群人”、“晚雨复兴”等等，最严重的是有一个分支叫“最后的复兴”，创始人姚亮红开始自称先知，现在自称是神，只有信她的才能得救，狂妄至极！

这些大量涌现的事实只在表明一件事——这个预兆已经充分的应验。

教会历史上常有上帝的子民，在危难当头之时，不加分辨地接受似是而非的假真理，尤其当它伴有大神迹、大奇事的时候。圣经说“神迹奇事”并不都是来自上帝。

申13:1-3 你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的上帝试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的上帝不是。

不能把显大神迹、大奇事作为判断的唯一依据，而应当看这些大有能力的人他们一贯的教导和言谈举止是否合乎圣经。

2.战争兴起：

⁶ 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。⁷ 民要攻打民，国要攻打国；

我们用今天的方式重新表达一下耶稣的意思：“你们要频繁地听到战争和战争的恐吓，不要大惊小怪。因为这些事是不可避免的，人处在战争之中会恐惧地认为末日已经来了。事实上，战争只是预兆，并不是末日本身。”

民要攻打民是内战，国要攻打国是对外战争。

有人的地方就有恩怨，有恩怨战争就不可避免。纵观人类的历史，就是一部活脱脱的战争史。从原始社会人类为了争夺猎物爆发的部落战争，到了现代社会为了争夺利益发生战争，战争从来就没有停止过。据不完全统计，在有记载的5000多年的人类历史上，共发生过大小战争14531次，平均每年2.6次。

在中国历史上，没有发生战争的年份加起来不超过400年。战争，才是世界的常态。但是耶稣放到了末后的预兆之中，更加说明了末后战争更是要进入白热化状态。

过去的20世纪是人类历史上疯狂的战争世纪，据统计发生了400多次战争。两次世界大战载入史册。进入21世纪，人们都希望能拥抱和平，但是战争不但没有减少，而且方式继续升级。有恐怖袭击、货币战争、石油战争、粮食战争、金融战争、信息战争、太空战争。

我们所期待的和平没有到来，等到的是更加紧张的国际局势和动荡不安的国际环境。按耶稣预言，更大规模的战争会在末日之前到来。但以理十一章末段预言的战争可能是第三次世界大战，也是邦国发怒的顶点，之后基督复临。

这个预兆正发生我们眼前。

3.饥荒：

多处必有饥荒、地震。

耶路撒冷由于罗马人的围困，导致城内断粮，人们易子而食，惨不忍睹。

现代的情况呢？按理来说，人们生活条件好了，科学进步了，人们的生活水平提高了，农副产品增多，照说粮食足够了。可近年来，饥荒情况却逐年加剧。

近年来，新冠肺炎疫情全球蔓延，国际粮食市场出现较大波动，加之蝗虫灾害、极端天气等因素影响，全球粮食安全形势愈发严峻。

由联合国粮农组织、国际农业发展基金、联合国儿童基金会、联合国世界粮食计划署和世界卫生组织联手编写的最新版《世界粮食安全和营养状况》报告发布。

报告提到，2019年，全球近6.9亿人处于饥饿状态，10个人中就有一个人挨饿。与2018年相比增加1000万，与5年前相比增加近6000万。2020年，全球至少新增约8300万饥饿人口，甚至可能新增超过1.3亿。

目前全球有25个国家面临着粮食的严重短缺。这个情况不会好转，只会越来越严重。

这个预兆也正在发生。

4.地震：

多处必有饥荒、地震。⁸ 这都是灾难的起头。

给大家一个全球6-8级地震的统计：

第 17 世纪有 378 次；

第 18 世纪有 640 次；

第 19 世纪有 2119 次；

第 20 世纪已经超过1万次，超过5000年来地震次数的总和！

地震的数量，随着时间的推移，不是线性增加，也不是几何级数的递增，而是火山爆发型的突增，原因已经不能用科学解释了。

进入21世纪以来，地震的强度和破坏性历历在目。汶川大地震、印尼一年两次大地震、海地大地震、土耳其大地震、2010年的智利大地震和2011年的日本大地震太过于强烈，两次导致地轴偏移或倾斜，还导致了日本发生了严重的核泄漏事件。

我们总是希望这个世界会越来越好，灾难在人的治理下会越来越少，但耶稣又加了一句：“这都是灾难的起头。”意思就是，这只是痛苦的开始，以后这样的情况还会越来越多。饥荒会越来越普遍，地震还会持续增加，这个预兆正在发生。每一次地震，都是敲响一次耶稣再来的警钟。

5.外有逼迫：

⁹ 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。

耶路撒冷的情况：耶路撒冷初次被围困之时，上帝曾通过他的仆人，传达给犹太人最后悔改的机会。但这些人的结局怎样呢？他们被捉拿、受审并坐牢。最终，犹太人还是定了他们的死罪。

同时，耶稣赐给门徒一个关于耶路撒冷遭毁灭的预兆，并告诉他们如何逃脱。他说：“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成为荒场的日子近了。

那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。”

耶稣这话是为四十年后耶路撒冷被毁时所发的警告。那时，基督徒因听从了这个警告，在圣城陷落时没有一个遇难的。而逼迫基督徒的犹太人也一并摧毁了唯一存活的希望。

同样的事必要重演：在末后，掌权者将要订出限制宗教自由的法律。特别是指要出台星期日法案。他们要僭越了上帝所独有的权柄，强制别人的信仰。

现在已经有了初步的苗头，他们会继续进行下去，直到他们到了不能逾越的界限为止。那时，上帝必为他忠心守诫的子民亲自出来加以干涉。

这个预兆已经小范围应验，即将全面应验。

6.内有纷争：

¹⁰ 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；¹¹ 且有好些假先知起来，迷惑多人。

这是指教会内部要出现问题。这节经文是让我很难过的内容。

跌倒是什么人跌倒？信徒。什么人彼此陷害？自己人。

在耶稣复临之前，地上的教会要出现混乱的局面，撒但要在教会里安插自己的代理人，混淆视听，制造混乱。

帖后2:3 因为那日子以前，必有离道反教的事。

我们常常感叹：“教会太复杂了！”“教会有太多的是非了！”假如抛开教会表面的活动：唱歌、讲道、祈祷、探访等，更深入察看教会的内部，实际上教会与教会之间，宗派与宗派之间、领袖与领袖之间、领袖与信徒之间、信徒与信徒之间，有许多可怕的、阴暗的、丑恶的东西。魔鬼的作为就隐藏在这些复杂的、不正常的关系之中。我们常常是受害者，也是加害者。

很多领袖，仿佛先知一般，是上帝的代言人，带领着教会。表面敬虔，却又制造矛盾，散布是非，毁谤挑剔。如果是世人如此，会认为是人之常情。

但是撒但就是利用这些不悔改的人进入教会来瓦解基督的身体。事实上，有很多的教会已经被撒但实际掌控，现实是令人难过的。

劝勉：

我们都希望教会越来越好，却在不知不觉中扮演着破坏者的角色。只有真诚地悔改才是让教会变好的唯一办法。

我见过受过创伤的教会和信徒，自己也深受过打击和伤害。在教会的环境里到今天为止依然被针对和攻击。但是，一个真正纯粹的信仰者“不看环境，只看耶稣”。谁也不能让我与基督分离！

这个预兆已经应验，还在继续发生。

7.犯罪率增高，爱心冷淡：

¹² 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 

这是耶路撒冷陷落之前的真实写照。也是基督再来之时的社会写照。

社会上充斥着虚假、欺骗，好心常常被人利用，好心却常常给自己带来麻烦和灾难，结果就导致人和人之间的信任打破了，人心麻木了。我们单说我国的情况，很多案件的发生让人失去了社会起码的信任感。

扶了老人反被讹；江歌替闺蜜拦持刀男友却被反锁家门导致被杀；帮朋友拿行李里面藏毒品被判死刑；见义勇为导致瘫痪无人问津；被骗婚被诉强奸无法翻案。……这些有代表性的案件都引起了社会的强烈的负面影响，似乎在告诉人们，不要做好事、不要有同情人、不要信任任何人、不要相信爱情。还有更多兄弟反目的，欠钱不还的，骗取同情的，暗箱操作的。

就导致很多父母教训孩子：看见有人摔倒不要扶、看到钱包不要捡、有人求助不要帮、有人借钱不要借、别人的事永远不要管。

这个社会到底怎么了？过去那个“人人为我，我为人人”的社会哪去了？耶稣的话就是答案——只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 

耶稣再来之前，人与人的信誉要崩塌，人人自危。

这个预兆还在进一步应验中。

8.福音广传：

¹³ 惟有忍耐到底的，必然得救。¹⁴ 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

有没有好事呢？

也有。

主说，面对上述的种种预兆和社会现象，基督徒应该选择忍耐到底。因为主来的日子近了，我们要用积极的态度面对这一切。半途而废或被世界同化的结果只能和他们一同灭亡。

耶稣提到了另一个重要的预兆——福音传遍天下。

基督教是世界三大宗教之一，全球基督教人口约23亿，占世界总人口40%。是全世界分布最广的宗教。除少数国家外，大部分国家都有基督教教会。随着网络的普及，福音可以到达世界几乎每一个地方。

这个预兆已经基本应验。

话说回来，虽然我们已经接受了主耶稣，但是在我们身边绝大多数人依然不知道耶稣的救恩，这是耶稣赋予我们的使命。我们要热切地传扬福音，让更多的人得到耶稣的救恩。

今天的内容就结束了，之后耶稣还会带来关于末后更加犀利的内容。下周继续。