马太系列《110 ‘加略人犹大’》品味恩典

文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

友情提示：实现后台播放音频 在右上角页面点 (..浮窗) 即可

👆

 阅读文稿 

一、犹大与耶稣受难有必然关系吗？

有一本福音书叫《犹大福音》。

书中说到，耶稣道成肉身降临尘世为要拯救罪人，因此他必须为担负世人的罪而钉死十架，这是上帝预定的拯救计划。但是，耶稣总不能自己走上十架吧！

经过深思熟虑，耶稣找到了犹大，对犹大说：“我交给你一项艰巨的任务，你如果答应的话可能要为此遗臭万年，就是出卖我，送我上十字架，不知道你愿意不愿意？”

犹大听到后非常激动，因为耶稣是如此信任他，因此他信誓旦旦的表示：只要能够为主分忧，就算遗臭万年也在所不辞。因此就出现了“犹大卖耶稣”的一幕。对于别人来说，都是令人不齿的，但对于犹大来说，是悲壮的。

很多信徒看了觉得不可思议，这不是天大的笑话吗？但是，似乎又很有道理。因为很多信徒都同样的看法——犹大出卖耶稣的行为显然是不对的；但是没有犹大出卖耶稣，耶稣就不会上十字架，罪人就没有救恩。因此犹大出卖耶稣是上帝拯救计划当中不可缺少的重要环节。

那么问题来了，如果犹大出卖耶稣，耶稣就不会钉死了吗？难道犹大是这么做是必须的吗？是上帝救赎计划中提前好排好吗？

我们直接说结论——犹大出卖耶稣和耶稣被钉十字架之间没有必然的关系。换句话说，就算犹大没有出卖耶稣，耶稣也会被处死。为什么这么说呢？

1.耶稣受死是圣经预言。

正如耶稣自己说的“人子必要去世，正如经上指着他所写的”（太26：24）。

耶稣受死是上帝在创造世界之前就已经预定的，是拯救罪人计划当中重要的一环。无论发生了什么事，有什么变故，无论犹大是否出卖耶稣，也不会影响这个结果。

2.哪怕没有犹大的参与，犹太领袖已经定意要处死耶稣了。

犹太领袖们对于耶稣的仇恨已经不是一两天天了。当耶稣开始传道的时候，就开始和他们发生摩擦。

在他们看来，耶稣他们在宗教界遇到的大麻烦。耶稣一直以来在颠覆他们律法、否定他们的权威、败坏他们的名誉。甚至还妄自尊大，自称有赦罪的权柄，暗示他是上帝的儿子。这一切让他们根本忍不了。

以前耶稣在北方加利利地区活动，极少来南方犹太地区。但是近期耶稣的所作所为让他们更为震惊和暴怒。耶稣竟然公然进入圣殿，扰乱市场秩序，断了他们的财路；之后还在圣殿里公然讲道，蔑视他们的身份、甚至还讲了领袖的八祸，把他们称为粉饰的坟墓！

眼看着这些领袖的地位和威信尽失，如果不能尽快除掉耶稣，他们也没办法继续干去了。所以他们才临时开了个紧急会议，会议只有一个内容，就是近期，不管用什么方法，也要把耶稣处死！

就在这个时候，犹大来找到了他们，可以说是正中下怀，帮助他们更顺利的完成既定目标。就算没有犹大的参与，杀死耶稣结果也不会改变。犹大的参与只是帮助他们在抓捕耶稣的过程发生了一点改变而已。

所以说，无论有没有犹大，都不会影响整件事的结果。

因此，犹大出卖耶稣不是救赎计划当中的不可缺少的一环，犹大没有任何的功劳；相反，他出卖耶稣的丑恶行径一直把他钉在历史耻辱柱上，成为万众唾骂的叛徒。

正如耶稣亲口讲的：“人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了，那人不生在世上倒好。”

最后和大家强调，这本《犹大福音》，后来经鉴定，是出于三世纪诺斯底派的人为作品；因此，根本就不是福音，而是颠覆福音的异端邪说。

二、犹大卖主的原因是什么？

以下是一些观点，我们一并拿出来共同讨论。

1.是因为贪财而出卖耶稣吗？

首先可以肯定的是，犹大确实是贪财的。

按照马太与马可的记载，就在伯大尼香膏膏主以后，犹大即想到这桩可怕的交易。当约翰描述这段故事的时候，他说犹大反对香膏膏主，因为他是个贼，常取袋中所存的（约12：6）。

耶稣和其他的门徒都很信任他，让他管理这个团队的财务。但是他非常地不忠心，经手的钱对他来说都是极大的诱惑和试探。所以他开始职务犯罪，他的手段很高明，他蒙蔽了其他的门徒。当他从最后晚餐的餐桌上提前离席的时候，别人还以为他是去周济穷人。

由此看来，犹大贪财是既定的事实。犹大生性确实是贪财的，但贪财并不足以让他能干出这么大的事来。贪财比起卖耶稣来是一件很小的罪，但正是因为他放纵着贪财的欲望，所以胆子越来越大，事也越办越大。他既然选择做罪的奴隶，那撒但就利用他罪恶的欲望来支配他去干更多的恶事。

所以说，犹大并不是因为贪三十块钱而出卖的耶稣。

思考：

今天的人普遍都贪财侍奉玛门，

你是一个贪财的人吗？

2.由于失望而产生憎恨？

犹太人始终有复国的梦想，因此在他们中间从来不乏激进的爱国主义者。比如耶稣门徒中的“奋锐党”人。

这些人的目标就是要用谋杀和暴动的方式把罗马人从犹太全地赶出去，这些爱国主义随身带着匕首，只要条件允许，随时暗杀。

犹大可能并不是这样的人，但他一定赞成这样的结果。他当初来跟随耶稣时就认定耶稣一定能当上犹太人的王，重塑所罗门王时代的辉煌。

再加上耶稣有神迹的力量，说的通俗一点就是耶稣还是超能力的加持，必然有能力打败罗马人，以他神奇的能力来领导革命起义。

他不肯放弃任何一个机会来煽动周围的人立耶稣为王。五饼二鱼之后立王闹剧始作俑者就是犹大，他煽动着百姓狂热的情绪，哪怕是耶稣被动着，也要让他走向政治舞台。但是耶稣动用了权威严厉地制止了这一切。从那时起，犹大明白了耶稣原来选择了另一条道路，走向死亡的路。

他美好的设想全部在痛苦中破灭，于是在失望中对耶稣产生复杂的情感。他信耶稣是上帝的儿子，也爱耶稣，但是对耶稣也有反感和憎恨。

是不是这种憎恨导致他出卖耶稣，一心想害死耶稣吗？通过后期他把钱试图退还给祭司长的行为来看，他并不是真心要害死耶稣。他虽然对耶稣不满，但不至于要害死耶稣。

3.出于报复心理？

在上一讲提到，西门家的宴席上，马利亚用名贵的哪哒香膏膏主。她的行为遭到了犹大带头的责备。

犹大利用道德绑架的方式，表达出自己的不满和贪念。其他门徒受到了犹大的煽动，也纷纷谴责这个女人。但耶稣驳斥了他们的看法，并对女人表达了强力的支持。犹大感觉自尊心受到了严重的伤害。从那时起，就要找机会报复一下耶稣。让耶稣以后不要这么不给自己面子。

他是一个睚疵必报的人，哪怕是耶稣得罪了他，也要找机会把这口气给出了。所以当他发现可以通过出卖耶稣的行程可以获利时，他就毫不犹豫的干了。

综上所述，犹大卖耶稣并不是单一的原因，而是几种原因叠加的结果。而以上的三个原因也并不完整，还有犹大信仰中所出现的问题，才造成了这样的后果。

三、犹大信仰中出所出现的问题：

犹大原本是耶稣的门徒，享有极高的属灵地位，但最终却出卖耶稣落得千古骂名。他原本完全可以避免这样的结局。为什么跟随在耶稣的身边，却没有像其他门徒一样获得改变呢？犹大有哪些信仰的问题值得我们反思呢？

1.犹大拒绝圣灵的感动：

犹大有一个好的起点。他早期跟随在耶稣身边，目睹了耶稣的能力，看到耶稣医治了无数的病人。同时听耶稣讲道，也看出耶稣的教训比其他拉比更优越。

他一度也深受责备，想成为新造的人。所以他选择跟随耶稣，而耶稣也接纳了他，赐给他权柄可以治病赶鬼。

但是犹大并没有完全献身给基督，打心里也没有放弃世俗的野心和贪婪，圣灵的责备都被他无视，所以他渐渐沦为一个假冒伪善的人。

2.犹大是一个性格骄傲自负的人：

众门徒很重看犹大，因为他们在学识和能力上远不如他，所以犹大对他们的影响很大。

正因为他能力出众，所以他也认为自己无论是从能力还是判断力上都远强于其他的门徒，渐渐自负起来。他认为他们既看不清的机会，也不会利用环境优势。

彼得急躁成性，做事没头脑；

约翰虽年轻却拙于理财的人；

马太曾受过训练，办事一丝不苟，但为人老实木讷，没事老写东西。其他人就更别提了，自己的精明强干在这里没人能比得上的。

犹大总是这样把几个门徒点评一番，以夸耀自己，以为这个团队里要是没有他的理事才干，就会陷入困境。犹大看他认为自己是教会的财富，并时常如此向人逞能。

同时，他也不认为自己需要改变。因为他的骄傲让他看不清楚自己的缺点和毛病。

3.犹大有强烈的自我意识：

他认为，人要保持自己的判断和见解，于是就养成一种好批评和挑剔的习惯。他不仅纠正门徒，甚至敢对于耶稣的话表示质疑。

基督多次提出他的国不属这世界，这话使犹大很不高兴。他曾替耶稣规划出一条路线希望基督去走。但是耶稣拒绝了。

他主张必须耶稣把施洗约翰从监狱里营救出来。这样，耶稣就能获得更多的关注和支持。但是约翰被囚在狱中直至斩首。耶稣并没有为约翰报仇，反倒同门徒退到乡下去了。

他主张耶稣应该表现出积极进攻的战斗的姿态来。这样，那些敌人就不敢随便找他们的麻烦。耶稣拒绝了。

他主张耶稣听从犹太人的要求，从天上显出大神迹出来，这样犹太领袖们就不敢仇恨耶稣，然而基督没有理睬他们的挑战。多次的拒绝让犹大生出怀疑和叛逆的思想。

耶稣为什么讲那么多令人灰心失意的事呢？

他为什么预言自己和门徒将要遭受试炼和逼迫呢？

犹大之所以拥戴基督的事业，原是希望在新的国度中谋个高位。但是耶稣好像根本没有这个意思。犹大对耶稣失望了。

当耶稣向那富足的青年官提出作门徒的条件时，犹大心中大为不悦，认为耶稣错了。如果有像有钱有势的人来作门徒，必能有助于工作的发展。

耶稣的一切教训中，总有几句是犹大所不完全同意的。他认为自己比基督还要高明些。

4.犹大打算随时退出：

耶稣在迦百农的会堂里关于生命之粮的讲论，是犹大生活史的转折点。他听见基督说：“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”（约6:53）

从那一天起，他就看出耶稣所供给的是属灵的利益，不是属世的利益。他认为自己是有远见的，并已看出耶稣是不会登基称王的，故他给不了门徒什么高位。于是，犹大决定同基督只保持不即不离的关系，以便随时退出。他要暂时观望一下，再做决定。

5.犹大制造问题和混乱：

从那时起，犹大开始在门徒中散布了种种疑问，把门徒的思想搅得很乱。

他提出一些争论和迷惑人的意见，时常重述文士和法利赛人用来反对基督的主张和论据。

一切困难、挫折、艰苦和外在拦阻福音的事物，犹大都拿来作曲解或攻击福音真实性的凭据。

他常引用一些经文来否定耶稣正在教导的真理。这些断章取义的经句，使其他门徒的思想变得更为混乱，并导致他们的灰心和失意。

但犹大阴险之处在于，他善用方法去和门徒沟通，让他们觉得犹大是在诚心地寻求真理。当众门徒查考凭据来证实大教师基督的话时，犹大几乎要领他们不知不觉地离开正轨。

犹大的种种建议和说辞，常引起的是追求属世荣誉的野心，转移门徒属灵的注意力。他们中间“谁是最大”的纷争，大半都是犹大所煽动的。

6.犹大精于算计，试图掌控一切：

耶稣三次预言自己将要交在祭司手里，既然这个结果不会改变，何不借此机会让自己捞一笔钱呢？于是才有了犹大密见祭司长的桥段。他只提供情报，让敌人找到耶稣，他就可以轻松的赚到银子。

而且他笃定，耶稣不会轻易地让他们捉拿，况且耶稣有能力能阻拦一切的敌人。这样的话就和他没有任何关系了。之前在拿撒勒，耶稣的同乡要把他推下悬崖，耶稣不是也能安全离开吗？所以就凭几个祭司和官长根本不能把耶稣怎么样。

况且，当这些人捉拿耶稣时，耶稣显出他的能力来和他们正面交锋，这不正是耶稣彰显能力的时刻吗？此时逾越节中，有那么多受过他这么多恩助的民众必集合在他周围，再上犹大动用自己最拿手的煽动能力，耶稣不称王都不行。

这样，卖耶稣的计划反而能促使耶稣登基做王，犹大对自己的计划相当满意。

四、耶稣知道犹大的问题吗？

1.耶稣早就指出过：

在犹大的几次的煽动之下，门徒们叛逆的野心多次表现。当其他门徒还看不明这些事情的真相和幕后的主谋时，但耶稣已看出，撒但正在把自己的品性传给犹大，借此试图来影响其他门徒。

所以耶稣早在一年前就提醒过门徒。

他说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”（约6:70）

2.耶稣为什么还用他管钱？

耶稣管理人有独到的方法。当犹大自视甚高，觉得自己无比优秀时，耶稣有办法让他看到自己的软弱，就是让他管理团队的财务。

钱一经犹大的手，他贪财的欲望马上就开始蠢蠢欲动了。这份工作对他是个经常性的试探，同时对他也是一个经长性的责备。耶稣就是要让他在这份工作看到自己的软弱，所以不要大言不惭夸口。但是他不仅没认识到自己的罪，反而觉得私自补助一下自己的辛苦是应该的。

3.耶稣一直没有放弃他：

虽然犹大的罪不是一天形成的，但是耶稣从来没有放弃过他。

第一：耶稣接纳他，并没有开除他的门徒身份。

第二：耶稣并没有公开指出他的罪来，无论在他指责马利亚的时候还是最后的晚餐上。

第三：在最后的晚餐中，耶稣第一个给犹大洗脚，来表达着耶稣对他最大的爱和挽留，凡为挽救犹大所能作的事都已作尽。

犹大也一度深受感动，在他已经拿到卖主的钱的情况下，耶稣还还不放弃他，给他悔改的机会。犹大心里也充满矛盾，左右为难。但最终，还是罪恶的思想占了上风，犹大选择出卖耶稣。

五、给我们的教训：

1.不要轻信“伪经”：

2.罪恶是会积累的：

如果有一个人犯下大罪，并不突然，都是小罪积累起来的。当我们不能及时认罪悔改，犯罪的胆量和后果是越来越严重的。

3.耶稣的门徒中都存在一个叛徒，所以不要理想化教会。 

4.我们对犯罪之人的态度应该学习耶稣。

5.上帝的旨意不会因为人为的操作发生改变。

犹大之后又会有什么样的表现，他将面对什么样的结果，只能在后续的内容中一一呈现。

愿上帝赐福您！我们下期分享再见！