马太系列《112 客西马尼》品味恩典

文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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 112 客西马尼

（太26:31-46）

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预言彼得不认主
³¹ 那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。³² 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”

³³ 彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”

³⁴ 耶稣说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”

³⁵ 彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
在客西马尼祷告
³⁶ 耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”

³⁷ 于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，

³⁸ 便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”

³⁹ 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
⁴⁰ 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？

⁴¹ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

⁴² 第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”

⁴³ 又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。⁴⁴ 耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。

⁴⁵ 于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吗？时候到了，人子被卖在罪人手里了。

⁴⁶ 起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了。”

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上次讲到，耶稣和门徒一同在马可楼进行逾越节的晚餐，耶稣设立了圣餐制度。之后，耶稣和门徒一同前往橄榄山下的客西马尼园。今晚的经历，将是耶稣人性最大的见证。一直以来，教会中都存在对于耶稣人性和神性的讨论，今晚的内容将会是一个最好的说明。

一、路上的告诫：

³¹ 那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。³² 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”

在去客西马尼的路上，耶稣告诉门徒们两件事：

一是，他们都要跌倒。

二是，耶稣复活后要回到加利利，他们将在那里重聚。

1.耶稣很悲伤：

之前，他们在进行圣餐时，气氛还很欢快。他们结束时还唱了一首诗歌，一切在门徒看来都很正常。但是耶稣知道苦难已经近在眼前。

随着他们现在离客西马尼园越来越近，耶稣的情绪也逐渐悲伤起来。

耶稣对门徒说出了他悲伤的一个原因：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。”耶稣说这话的时候，声音悲戚到了极点。

耶稣的话是要告诉门徒，这是他们即将面对的现实，门徒将会因为耶稣被捕和受害的原因四散逃离。他们的信心将遭受严酷的打击。

2.门徒的反应：

门徒听了，既忧伤，又吃惊。他们都自认为是经得住考验的，耶稣应该对他们有足够的信任。

他们记得从前在迦百农的会堂里，当基督说自己是生命的粮时，许多人都离弃了耶稣，离他而去。但那时十二个门徒却依然选择绝对忠于耶稣。

就在刚刚不久之前最后晚餐的时候，耶稣曾经说过，十二门徒中有一个要卖他，门徒们就非常惊愕。

但现在耶稣的话是更严重的情况 ，全体门徒都要选择离弃耶稣。耶稣的话极大地震撼了在场的所有人，门徒们一时之间难以接受耶稣的话。

3.彼得的表态：

彼得总是身先士卒是其他门徒的代言人，他信誓旦旦的对耶稣说：³³ “众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”

约翰福音告诉我们，之前在楼房里时，耶稣就已经说他要否认耶稣了。但是他和耶稣强调说，“我愿意为你舍命。”

现在相当于耶稣是第二次明确地告诉彼得， 耶稣说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”³⁵ 彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

面对彼得的火热，耶稣却出奇的冷静，因为他已经早清楚将要发生什么。耶稣明确地的预言了细节，鸡叫两遍以前（深夜一点半），你要三次不认我。这无疑是给彼得泼了一瓢凉水！

彼得急了，老师是太不相信他了，太小看他了，他按捺不住里面的激动和气愤，发出毒誓：就是与主同死，也不会否认主。其他门徒也不甘心被彼得小视，纷纷拍着胸脯表达对主的一片忠诚。

彼得和众门徒的表态说的是客气的假话吗？

其实不是的。他们当时确实是那么想的，但是环境突然的转变是他们始料未及的情况。

只能说他们考虑的太简单了，是对于自己过于的自负了。他们对于即将到来天翻地覆的变化还没有任何的心理准备，只有面对这种突发的情况，他们才会看出自己的真实的信心。

4.耶稣会嫌弃和怪罪他们吗？

不会的。如果耶稣真嫌弃和怪罪他们，就不会说出那句在加利利重逢的话了。

耶稣面对这些软弱的门徒，知道他们将会表现出巨大的软弱来和遭遇信心的暴击。耶稣不能让他们免除这场属灵熬炼，只有让他们经历这一切，才能让他们真正的认识自己的属灵生命的真相。

他们几乎在这段经历中完全跌倒，但是耶稣并不丢弃他们。所以耶稣才强调说：“但我复活以后，要在你们以先往加利利去。我们在那里见！”

虽然这些门徒会目睹耶稣被捕、受难、埋葬。但是待你们到加利利后，你们将要看到死而复活的主已经在那里等着他们了！

这是耶稣给软弱门徒的巨大安慰和希望！

二、到达客西马尼：

³⁶ 耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼。

客西马尼园，在耶路撒冷东、汲沦溪旁、位于橄榄山脚下，离耶路撒冷的城墙只有1.2公里。

客西马尼园的意思是“榨油之处”，整个橄榄山上的果实收聚于此，在此园中的池中榨油，因此得名。这里是耶稣在耶路撒冷经常祷告与默想之处。园中的八棵巨大古老的橄榄树据说在耶稣时期即存在。

1.耶稣的反常之处：

当他们离客西马尼园越来越近时，门徒都注意到他们夫子的变化，他和之前不太一样。

他们从未见过耶稣这样的状态——沉默寡言和情绪忧伤。他越往前走，耶稣忧伤难过的情绪好像越来越严重。但是他们不敢问他这究竟是为了什么。

耶稣忧伤到一种什么程度？

《历》告诉我们，耶稣的身体失去平衡，摇摆不定，好像要跌倒似的。

一到客西马尼园，门徒便赶快寻找他常去的地方，好让夫子休息休息。现在他每走一步都感到非常的吃力，他大声呻吟，大口喘息，犹如压在可怕的重担之下。倘若没有门徒搀扶着他，他就要跌倒在地。这是耶稣从来未有过的情况。

2.祷告的安排：

就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，³⁸ 便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”³⁹ 他就稍往前走，俯伏在地。

耶稣让八个门徒在门口处边祷告边等待他。

然后带着彼得、雅各和约翰走入园中祷告。

这三个特别的门徒是耶稣最亲近的人，耶稣把他们视为朋友——在耶稣复活睚鲁女儿时，在耶稣登山变相时，他们三位都陪同在耶稣的身边。在这个时刻，耶稣把他们三位带在身边有什么用意呢？

这一夜对耶稣来说很难熬，因为要经历我们难以想象的巨大的斗争。这个时刻对耶稣来说很关键，此时的耶稣特别渴望得到朋友的支持，希望得到他们的同情和理解。在这个愿意他们在他身边。这是耶稣人性的展现。

门徒从前常同耶稣在这僻静地方过夜。在幽静的夜里，他们常祷告一会，然后在离夫子不远的地方安睡，直睡到清早，待他唤醒他们重新出去做工。但是今天完全不一样，耶稣希望他们与他一同整夜祈祷。于是给他们提了一个要求。

他说：“你们在这里等候，和我一同警醒。”

他离开他们稍往前走，在他们还可以看见并听见他的地方俯伏在地祷告。

三、耶稣这是怎么了？

之前耶稣说，他难过到几乎要死，这是怎么了？难道耶稣这是预知自己要死了，然后开始害怕了吗？不是。

此时的耶稣正在经历一种他从来没有经历过的痛苦。旧约的献祭仪式中，罪人的恶转嫁到羊的身上，然后才会杀掉这只羊用以赎罪。

而替罪羊所代表的耶稣现在也开始了承受罪恶的重担的痛苦。所以耶稣的感受并不是我们能想象的。

1.耶稣的痛苦有哪些呢？

①隔绝之苦：

这是一种无法摆脱，令人窒息的感觉。所有的罪恶感压在耶稣的心头。天父对罪的憎恨让他惊恐。他感觉到，因着罪他与天父彻底隔开了。这一刻永远失去了天父。

这相隔的鸿沟是那么宽，那么黑，又是那么深，他的心灵不禁战栗不已。他既是人，就无法动用的神能来逃避这严重的痛苦。就必须忍受人类犯罪的结果，必须忍受上帝对违背律法所有的愤怒。这也是耶稣人性的显示。

②孤独之苦：

基督既作了罪人的替身和中保，他就必须在上帝的公义审判之下受苦。

什么是公义？

犯罪就要面对审判和承受后果。以前他在为人代求；而如今他巴不得有人能为他代求，但似乎只有无尽的黑暗包围着孤独的他。

③无力之苦：

当基督感到他与天父的联合受到破坏时，他唯恐单凭自己的人性对付不了那面临的与黑暗权势的斗争。脆弱的人性若切断了天父的连接，似乎在黑暗势力面前没有胜算。耶稣对此也有恐惧感。

2.耶稣又在经历试探：

从前在旷野的试探中，如果耶稣失败，就会永远留在地上，上帝的救赎计划随之失败了。但那时基督得胜了；如今撒但又来了，他要来作最后的挣扎。

撒但曾在基督三年的服务时期中，为今晚的斗争作准备。他也要孤注一掷再搏一次。

这次斗争对撒但的关系重大。他若失败，他掌权的希望彻底断绝；世上的国终必成为基督的国；他自己要被击败，被再也不能去控告上帝的儿女。

但如能获胜，世界就要彻底沦为撒但之国，人类也必永远处在他的权势之下，再无得救的可能。

这场决定胜负关系重大斗争已摆在基督面前，但耶稣的心因罪恶感与上帝隔绝而充满了恐惧。也就是说，胜负可能就在今晚的一瞬间产生。

撒但对耶稣的内心投放的试探主要是什么呢？

①你将与我成为同类：

撒但告诉基督，你若成了罪恶世界的保人，你若承担人类所有罪，那么你与天父隔绝将是永久的。

你将与我同列，咱们同为一类！

②人类不值得拯救：

你就算牺牲，

所能得到的收获是什么呢？

世人犯罪作恶和忘恩负义，看起来是多么没有希望啊！上帝自己的选民已经拒绝了你；信奉上帝的而这些人竟在谋害你；天天听你教训门徒出卖了你；你最热心的一个门徒即将要不认你；而且你所有的门徒都要离弃你。他们值得吗？你值得这么做吗？

3.耶稣也有内心的挣扎：

基督想到这里也不禁非常难过。他一想到那些他要付出生命所要拯救人，竟然参与撒但的阴谋，就让他心如刀扎，痛苦万分。人类真的值得吗？

耶稣在这里的经历对耶稣人性的一个重要见证。我们在此看到耶稣不是上帝的机器人，毫无疑惑和感情地向着他在十字架上的死迈进。

我们看出如果耶稣要上十字架需要具有人性的耶稣甘心乐意的合作。耶稣剧烈的思想斗争表现出他的顺从和我们的一样，都不是自动的！而自行选择的！

正如该亚法和犹大必须亲自决定他们在耶稣临终的几幕中所要扮演的角色一样，他也必须作出一个抉择。他可以选择退缩，十字架不是不可以避免的。

耶稣还必须作出最终的决定，选择自己是否要经历救赎计划中最痛苦的部分。这就是他在客西马尼园中的内心挣扎。这也是耶稣人性的展示。

4.耶稣的选择：

³⁹ 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

耶稣在内心中承受着巨大的煎熬，也在考虑为人类的生命所要付的代价。他在极度痛苦之中，紧紧伏在冰冷的地上。深夜的寒露落在他颤抖佝偻匍匐的身上，他却毫无感觉。他发青的嘴唇发出悲痛的呼吁，说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”

“杯”是指人的道路。正如耶稣曾问过门徒，我所喝的杯你们能喝吗？

耶稣的意思，就是如果可能的话，他能否拒绝十字架这条看上去残忍又不值得的道路。这是耶稣人性内心中的软弱，但这并不是他最终的决定。

他最终的决定是什么呢？

耶稣的祷告中还有一句说：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

这是什么意思呢？

说的通俗一点，耶稣的意思是，从我个人现在黑暗的感受上来说，十字架这条路不是必须走的，但是我愿意遵从天父的安排。

四、门徒对耶稣的支持：

⁴⁰ 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？⁴¹ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”⁴² 第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”⁴³ 又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。⁴⁴ 耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。

于是他勉强站起来，步履蹒跚地走到他留下的同伴那里，耶稣多么希望看到这几个亲爱的门徒正在为他担心，为他代祷。

哪怕从人性的角度，对耶稣也是一种安慰。但他们却睡着了。之前，他们还信誓旦旦地对耶稣保证说，愿意和他一同下监，为他舍命，但现在连一点小事都做不好。

三年半来，耶稣不断地为门徒代求，这是耶稣第一次对门徒提出要求，希望他们整夜警醒，为他祷告。而他们却睡着了。他们不是不能做到，他们只是不用心而已。

失望又伤心的耶稣唤醒了他们，对他们说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

门徒被耶稣的声音惊醒，但他们几乎认不出他了，他的面容因剧烈的痛苦而变样了。他们赶紧爬起来祷告，耶稣又走了回去。但没过多久这三位又睡着了。

反复三次，他们依然如故。

这些门徒仿佛印证了撒但的试探耶稣的话，他们不值得。耶稣没有从他们身上得到朋友的情谊和关心上得到支持。

可能这就是人性真实的写照，软弱、丑陋、自私、不靠谱、体贴肉体。

总之，耶稣并没有在门徒的身上得到哪怕一丁点的支持。

五、天上来的支持：

路22：43-44 有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。

1.耶稣出现了严重生理的症状：

这时，耶稣持续被严重的痛苦袭击，筋疲力尽，只能步履蹒跚强撑着回到自己祷告的地方去。他的痛苦较前更加强烈，他的“汗珠如大血点，滴在地上。”

这是非典型的“汗血症”，毛孔大量的渗出了血。

表明耶稣痛苦的程度是令人难以想象的。这种痛苦已经让耶稣的生理机能产生严重的紊乱，汗血症只是表象，可能还有其他一系列的内在生理问题出现。这种情况持续下去足以致命。

2.此时耶稣的情况被密切关注：

此时，耶稣不知道的是，天父也在和他同受苦难。耶稣所经历的这一切天父都感同身受，因为他与父原为一。

天庭的使者们也都在关注着这一切。此刻的天庭寂静无声，弹琴的声音止息了。他们看见天父从他爱子的身上撤回他的光明、慈爱和荣耀，便不胜惊异。如果人类能见到这一幕景象的话，那他们就更能领会到罪在上帝看来是多么可憎了。

与此同时，撒但和所有恶天使也在密切关注着。善与恶两大势力都等着看耶稣的祈祷将有什么结果。

3.天上来的帮助者：

在这千钧一发、耶稣到达了生理极限也是人类命运危急存亡之际，耶稣即将倒下之时，天开了，有一位天使受天父的差派来到了耶稣身边。

《历》说他就是加百列，在天上替代路西法位置的大天使来了。他干吗来了？

①是来自天父的鼓励：

他来，不是要从耶稣手中把苦杯拿去，躲避苦难，而是要以天父之名来加强他的力量，好喝下那苦杯。鼓励他做出正确的选择。耶稣虽然因为罪担的缘故感受不到天父，但是因为看到天使而受到鼓舞。

②向耶稣说明最终的结果：

天使向他说明，你的受苦，将有无数的生灵得蒙拯救。

天使还强调，你舍命的结果，必使撒但全然败亡。

天使又告诉他，你必看见自己劳苦的果效，便心满意足；因为你将要看见许许多多的人得救，永远得救。

4.耶稣得到帮助了吗？

耶稣内心的罪担的折磨虽没有止息，但他却不抑郁、不沮丧了。耶稣已经在情绪上完全扭转过来了。内心的风暴虽然未曾减退，但耶稣内心中已经得到了力量足以来应对了。

耶稣已经作出了自己的选择——坚持十字架的道路！

这一刻，耶稣一扫之前的步履蹒跚，以镇定沉着的姿态重新站了起来。他血迹斑斑的脸上，有了天上来的平安。他仿佛是死过了一次，现在是重生的状态。

5.门徒的视角：

那些睡着的门徒，先是忽然被眼前的光线所惊醒。他们看见天使先是跪在仆倒在地的夫子身边。

然后，看见天使捧起救主的头移到自己的胸前，并用手指向上天。他们听见他说出安慰和希望的话；他的声音好像甜美的音乐。门徒想起登山变相的情景，记起了在圣殿中环绕着耶稣的荣耀，也记得上帝从云彩中发出的声音。

现在又有相同的荣耀显现，他们就不再为他们的主担心了。他是在上帝的照顾之下，一位大能的天使已奉差遣来保护他。

最后，他们听着听着，眼睛竟然又开始打架，恍惚之中又睡着了。得到力量的耶稣走到了门徒跟前，最后一次唤醒了他们。

于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吗？时候到了，人子被卖在罪人手里了。⁴⁶ 起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了。”

门徒惊奇的看到，刚才那个颤颤巍巍，被痛苦压迫变形的耶稣，已经完全不一样了，充满坚定的站在他们眼前。还没来得及高兴，就听到耶稣说，卖我的人近了。

当他们随着耶稣一同往出去和其他门徒会合的时候，不远处传来了越来越近的人群的说话声和杂乱的脚步声，他们又会遇到什么事呢？我们下讲继续。

愿上帝赐福您！我们下期分享再见！