马太系列《116 犹大之死》品味恩典

一、犹大的想法：

回到几天之前，耶稣荣耀进入圣城，然后在圣殿里，祭司的地盘上开始了长篇的教训。来耶路撒冷参加逾越节的群众无不欢喜雀跃。

反观那些祭司们，咬牙切齿，脸面铁青，仿佛已经把大大的杀字写到了脸上。几年来都是他们派着人跟踪、记录、挑衅耶稣，耶稣一直在防守，而这一次耶稣主动向他们宣战。看着这些祭司的杀气，犹大知道他们一定会想办法治死耶稣，在这样的情况下，别人可能会看到危险，但是犹大能看到什么呢？

1.犹大的推理：

面对咄咄逼人的祭司，犹大认真地分析眼下的情况，有两种可能性：

①最坏的可能性——耶稣真的会死去。这些祭司恨不得马上处死耶稣，如果耶稣真要按他自己所说被钉十字架的话，那么这件事总是要成就的。我不管干什么都不会改变其结果。换句话说，不管我做什么或不做什么都无法改变这件事。

②最好的可能性——耶稣不会真的死去。耶稣是有能力的，他们拿耶稣没办法。当初拿撒勒的同乡就要把耶稣推下山崖，结果耶稣不是完好地从他们中间摆脱了吗？那些法利赛人曾想拿石头打死耶稣，最后不是也无法得逞吗？耶稣当初用他自己的方式拯救自己，那些想伤害耶稣的人一定拿他没办法。

分析了半天，犹大坚定地认为第二种可能性最大，耶稣不会轻易地让敌人得逞。既然如此，我能做点什么呢？

2.犹大看出了获利的机会：

如果在祭司们急于害死耶稣的时候，我能提供一个对他们有用的情报，他们必然要花大代价购买。这样的话，我就能毫不费力地拿到好处。

这是一个一举两得的好办法。一能拿到钱，二通过祭司们追捕，逼耶稣来施展能力拯救自己。这样，当耶稣能震慑住祭司们的时候，也就是他公开承认自己身份的时候。趁着逾越节这个时机，想复国的犹太人们必然要借势发动一场革命。

无论最后耶稣能不能当王，犹大总可以借此机会浑水摸鱼捞上一笔。

3.犹大看出了得到地位的机会：

此时的耶路撒冷人潮汹涌，其中希望耶稣当王的人也有很多，耶稣荣耀进城不就是明显的例子吗？

绝大多数犹太人都希望他们能摆脱罗马帝国的统治，犹太民族需要一个王，这是大家心照不宣的事实。

如果这把火能借此机会点燃，犹大又会造势，必然会把大家心里那层窗户纸给捅破了。

到时候耶稣不做王都不行，这次逾越节真是天时地利人和，是千载难逢的机会！如果耶稣能当王，犹大当属头功，到时候就是犹大独立王国的二把手了。

4.犹大想给耶稣一点教训：

犹大既然得出了耶稣不会让敌人得逞的结论后，就更加坚定要出卖耶稣的决定，一方面是要推动一下这件事，同时也是要给耶稣个教训。

犹大想：耶稣不能总不把我当回事。以后还得靠着我，耶稣得在众人前要尊重我，重大的事件要和我商量，去特别的场合别只带那三位，也得带着我。想到这里，犹大在梦里都能笑出声来。

于是，他夜会了祭司，虽然对方出价只有三十块钱，远低于他心理预期。但有钱总比没钱好，他要用亲吻的暗号出卖了耶稣。 

二、事实的发展和犹大设计的不一样：

1.耶稣在第一时间识破了他：

太26:49-50 犹大随即到耶稣跟前，说：“请拉比安”，就与他亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来要做的事，就做吧。”于是那些人上前，下手拿住耶稣。

他领着祭司们和暴徒前去的时候，故意前后脚到，以免让别人怀疑。等这些人到了之后，犹大再故意上前给耶稣请安。但是耶稣在第一时间就识破了他，让他始料未及。但是他认为这也不要紧，等革命成功之后耶稣是可以完全理解他的。

2.耶稣被带走了：

暴徒们上去捉拿耶稣，彼得出来相救。耶稣竟然斥责了彼得，而且把马勒古治好了！不管如何，耶稣开始显示能力了！这些人总该退缩了吧！

但还是和预想的不太一样，耶稣竟然放弃了抵抗？其他门徒全跑了？犹大眼睁睁看着这些暴徒把耶稣紧紧地捆绑起来了，推搡着把耶稣带走了！犹大简直不相信自己的眼睛，耶稣你的能力呢？施展啊！你的权柄呢？使用啊！

但是耶稣就像一个软弱的普通人一样，就这样被他们带走了。犹大紧走几步赶紧跟上，看看后面会不会有奇迹发生。

3.犹大的美梦幻灭了：

犹大开始焦躁起来，这不是计划的情况啊！他一直跟着人群到了耶稣受审的公会，旁听耶稣受祭司的审讯。

犹大的目光始终没有离开耶稣，看着耶稣受审时一言不发低着头。他多希望耶稣抬起头来，发动一下能力，让他们彻底震惊，然后清楚地表明自己的身份——我就是基督！上帝之子！弥赛亚！

但是时间一分一秒地在流逝，耶稣始终没有任何反应。难道是还不到时候？

当耶稣面对该亚法最后一问时，“大祭司对他说：‘我指着永生上帝叫你起誓告诉我们，你是上帝的儿子基督不是？’耶稣对他说：‘你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。’” （太26:64）

犹大的心提起来了，耶稣你终于还是说了，这是要显荣耀了吧！结果没想到的是，大祭司撕裂了衣袍，公会里一下子混乱起来，大家辱骂的声音不绝于耳，耶稣还是把头低了下去。耶稣你只是说一说吗？不证明一下吗？

然后耶稣被拖到了院子里，暴徒们一哄而上凌辱耶稣。恶毒的咒骂、无情的戏谑、密集的拳头、肮脏的口水包围着耶稣。

而耶稣没有丝毫反抗的意思，犹大心里产生了巨大的恐惧感，耶稣不会是真的要死了吧！

他可是上帝的儿子，我这祸可闯大了！他竟然卖了上帝的儿子，从此之后耶稣的门徒们必定容不下他，未来可怕报应和咒诅也在等待着他，想到这里他魁梧的身躯也颤抖了起来。

4.犹大试图挽回：

当大局已定，时间也差不多了，犹太公会决定要把耶稣带给罗马巡抚去执行死刑之时，犹大再也忍不住了。他大喊一声：“该亚法啊！他是无罪的，求你释放他吧！”

然后身材高大的犹大从震惊的人群中硬挤到前面来。此时的犹大的脸色铁青、憔悴，额角上大汗淋漓。他一直冲向了审判台来到了该亚法的面前。而该亚法高傲地站着，脸上带着鄙视邪魅的笑容。

犹大先用发抖的手从钱袋里掏出了那三十块钱，丢在该亚法的脚前。然后一下子拉住了该亚法的衣袍，用哀求的声音说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。求求你放了他吧！他并没有做过该死的事！”

犹大的举动让该亚法很是难堪，他非常愤怒地推开了犹大，因为犹大此举让他的阴谋在众人前被揭穿。

原来只有核心成员才知道，现在大家都知道了原来是该亚法花钱收买了这个人才能捕获耶稣。犹大此举相当于告诉别人，自诩为正式伟大属灵的大祭司也只是一个玩弄阴谋诡计的人。

该亚法清了清嗓子，调整了一下自己，然后轻蔑地看着犹大说：“那和我们没有关系，你自己承担责任吧！”

犹大到此时简直不敢相信自己的耳朵，之前大祭司可是拍着肩膀恨不得和他称兄道弟，以至于他以为自己在大祭司眼中也是一个重要的人物。现在才看清该亚法只是把他当成一个工具而已，利用完一脚踢开。该亚法演绎了什么叫过河拆桥。

他终于明白了，大祭司今天是绝对不可能放过耶稣了。他心寒了。

5.犹大最后和耶稣的对话：

既然大祭司这边没有希望了，他一转身就跪倒在耶稣的面前。众人似乎也没有赶走他的意思，都在看戏。

犹大无颜直面耶稣，羞愧地垂着头，表达着他对耶稣的歉意。他承认耶稣是上帝的儿子，他恳求耶稣施展能力拯救自己。

此时的耶稣依然非常的平静和坦然，并没有谴责这个叛徒，只是为他感到难过。因为耶稣知道此时的犹大并没有真正认识到自己的罪恶的性质，他只是想到了未来上帝的审判和可怕的咒诅而恐惧。

到目前为止，他并没有认清他的动机的卑劣，他虽然知道耶稣是上帝的儿子，却没有真正地接受耶稣是主。他望着犹大说，我正是为此来到世间。耶稣的这句话，是压垮犹大心理的最后一根稻草。耶稣接受了使命的安排，而犹大却用自己卑鄙的行为促成了耶稣最后的受难。

犹大听了这句话，知道了一切都无法改变了，他的美梦彻底幻灭了，他死心了。他头也不回地冲出审判厅，哭喊着说：“太晚了！太晚了！”微亮而安静的耶路撒冷街上回荡着他凄凉的叫喊声。

三、最后的结果：

徒1:18 这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。

这里说了两件事：

1.买了一块墓地：

太27:6-8 祭司长拾起银钱来，说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫做“血田”。

祭司们畏缩了，不敢将那三十块钱放回圣殿银库里，因为这三十块钱买了耶稣的人命，所以称之为“血价”。他们决定用这三十块钱买一块地皮，作为无名尸体和乞丐的墓地。这块地皮后来不为人所知。

他们的所作所为正好应验了旧约圣经：

太27:9-10 这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”

2.犹大悲惨地死去：

犹大畏罪，在绝望中上吊自杀。由于他身重过大，勒断了树枝，从高处摔下，跌破了肚子，肠子流出，野狗上来啃食他的尸体。

这也是旧约圣经中上帝给出不太多的残酷的惩处。一般是用来惩处罪行后果严重，把通国都带到邪恶中的帝王的处罚。

王上21:23-24 “论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。’”

几个小时之后，当暴徒们押着耶稣从彼拉多的衙门到钉十字架的刑场时，他们正路过此处，目睹了这残忍的一幕。人群看到在路边的一棵枯树底下，犹大的尸体横在底下，血肉狼藉，令人毛骨悚然。一群野狗正在贪婪地啃食着。呼喊和嘈杂的嘲笑忽然止息了，犹大的此时的遭遇似乎预示着他们的结果。

这些人立刻哄走了野狗，把吃剩的尸体就地掩埋，嘲笑的声音不像刚才那么热烈了。许多苍白的面孔，说明众人内心的复杂情绪。报应来得太快了，现在已经临到了犹大，那下一个又会是谁？

四、犹大留给我们的思考：

1.他可以和彼得一样被赦免吗？

答案是可以。因为耶稣没有赦免不了的罪。

太12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。

耶稣亲口告诉我们，人一切的罪都可以得到赦免。但是当人拒绝圣灵的感动，不肯认罪的时候，他就要永远担当罪责而不被赦免。

犹大属于什么情况？圣灵有责备他吗？他当然有圣灵的责备，但他更多的是害怕之后人们的追责和未来上帝的审判。他的恐惧大于自责。

2.犹大为什么会选择自杀？

因为他失去了对耶稣的信心，他不相信在出卖耶稣后，耶稣还在爱着他，不相信耶稣会赦免他。其实有多少信徒也是如此，自我放弃，离开了耶稣的救恩。

所以，人一定要记住：世人可以唾弃你，你可以厌恶罪恶的自己，但上帝的爱永不离开你。

我们常常会做错事，可是面对如此不堪的自己，上帝却还用温柔坚定的声音安慰我们，说他依然爱我们。这份不离不弃、无条件的爱才能拯救卑劣的我们。

比起恐惧地选择离开耶稣的救恩，我们更重要的是“厚着脸皮”谦卑地到主的脚前来，祈求再次被他的爱光照，得赦免与更新。

3.要避免走犹大的老路：

那在犹大身上，我们有什么需要警惕的呢？我最应该警惕的就是犹大放任他心中的罪，一步一步走向绝路。

回到耶稣为门徒洗脚的场景，圣经说耶稣“就爱他们到底”，这是非常感人的话，因为这里包括了即将卖耶稣的犹大，耶稣也一样爱他。

但是，约13：27“他吃了以后，撒但就入了他的心。”这里说到魔鬼进入了加略人犹大的心里。魔鬼怎样进入我们的心里呢？魔鬼是决不能强迫人犯罪的，除非我们自己允许魔鬼进入我们心里。

人们心里的罪暴露出来不是瞬间的，而是早已怀胎在心里，至终暴露出来。罪都是从心里开始的。所以当魔鬼开始诱惑我们的时候，当我们心里产生犯罪的冲动的时候，就要从一开始的心里开始去战胜这罪恶的试探的萌芽。

阅读四福音书，可以知道加略人犹大一次也没有称过耶稣“我的主啊！”就是因为他一次也没把心完全降服于耶稣。

如果魔鬼一步一步地踏进我们心里，渐渐地占据了我们的心，结果就是使我们的心变为黑暗。因此一开始就要抵挡魔鬼的诱惑。

这一切都是从我们的心里开始的，因此圣经上说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4：23）

犹大的故事到这里就全部结束了。那接下来耶稣又会面对什么样的情况呢？我们下回继续分享。