马太系列《122 耶稣的安葬》品味恩典

一、忠心的妇女：

⁵⁵ 有好些妇女在那里，远远的观看；她们是从加利利跟随耶稣来服事他的。⁵⁶ 内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。

耶稣自从被送上刑场之后，耶稣的门徒们大多都离他而去。但是有几个妇女对耶稣却是始终不离不弃。

马太特别提到了她们，她们曾在审判庭外焦急地等待，在刑场不管是黑暗还是地震，始终没有离开，而且参与了对耶稣的安葬。

她们分别是：

抹大拉的马利亚，耶稣曾从她的身上赶出过七个鬼（路8:2）；

十二个门徒中亚勒腓的儿子雅各的母亲马利亚；

约翰的母亲撒罗米。

有人问，为什么都是妇女在场？因为门徒们大都逃跑了。还有人说，妇女之不像男人，她们不必惧怕，因为当时妇女的地位低下到无人注意她们的地步。

其实不然，她们留在那里最重要的原因是因为她们爱耶稣。在她们身上，跟许多其他人一样，爱既完全，就把惧怕除去。她们爱耶稣所以不惧怕任何危险。

这些可敬的妇女从始至终一直陪伴耶稣，她们向所有人证明了一件事，她们是比男人更忠心的门徒。

二、确认耶稣的死：

耶稣死后，还发生了另一件事。

约翰福音有记载：

《约翰福音》还记载了：

19:31  犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。 19:32  于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。 19:33  只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。 19:34  唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 19:35  看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。 19:36  这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。” 19:37  经上又有一句说：“他们要仰望自己所扎的人。”

1.犹太领袖又出阴招：

通常钉十字架的人能活两三天，甚至更久一点；可现在已经是预备日下午的时间了，再过几个小时就是安息日，犹太人不希望安息日有人死在十字架上，所以这些犹太人就求彼拉多叫人打断他们的腿，让他们快点死，这样就可以及时下葬。当然，这只是表面原因。

真实原因是什么呢？

只要耶稣活着，这些人的心里就不得安宁。所以，他们不顾地震之后圣殿的损坏程度，他们向彼拉多提出一个非常残忍的要求，就是打折他们的双腿。他们心里只希望达到一个结果，就是让耶稣马上死。

而彼拉多也不愿意让耶稣的身体一直悬挂在十字架上，事已至此，也没法改变结果，不如给他们一个痛快。于是同意了他们的要求。

2. 士兵的执行：

接到命令后的士兵就开始了执行工作。

人钉在十字架上是非常痛苦的，他们每一口呼吸都得两腿忍者剧痛向下发力，才能呼吸。如果两腿被打折，人很快就会因为无法呼吸窒息而死。

士兵按着要求，先去打断了两个强盗的双腿。当执行的士兵到耶稣的十字架前时，准备向耶稣下手，但是看到耶稣已经死亡了。所以并没有下手打他。

3.验证耶稣的死：

①祭司们不相信耶稣已死。

消息传来，令祭司长和犹太领袖们甚为惊愕。因为从学识来看，钉十字架的人并不会几个小时就死去的。所以对士兵传来的消息持怀疑的态度。为什么验证耶稣死亡的真实性，他们再次来到刑场，亲眼来看一看。

②他们要求查验。

到了刑场一看，耶稣的样子像是已经死了。头耷拉在胸前，胸脯没有一丝起伏。他们在想，耶稣难道真的死了吗？也有可能怕打断腿在装死吧。为了验证耶稣是否真的死亡，他们要求一个罗马兵拿枪扎他的腹腔。任何一个装死的人都忍不了刺破肚子的痛苦吧！就算一个人装死，这一枪下去，也会要他的命！

③查验的结果。

无奈的士兵只好执行，从用长枪深深插入耶稣侧面的肋部，耶稣并没有任何反应，说明耶稣确实已经死了。这下祭司们心里的石头终于落地了，他们放心了。

但在刺入的伤口处随即有血和水喷溅了出来。耶稣腹部的血液已经开始凝固，而且伴随着腹部的积液一起流出，因此出现血水分离的情况。

这是什么情况呢？有很多解经家说这是有预表的，血代表XX，水代表XX。有过度解读的嫌疑。

4.耶稣的死因是什么：

通过圣经所记录的血水分离事实上看，说明了两件事：

①耶稣当时已经死了至少一个小时了，身体内的血液开始凝固。所谓流出的血是凝结的血块。

②耶稣的死因是内脏出血，因此腹腔里才充满了血和积液。在车祸后这样的情况很多。

那么问题来了，在耶稣内脏没有受到冲击的情况下，到底是什么脏器破裂了呢？唯一的一种可能性——心脏。

从客西马尼园开始，耶稣的心脏就承受了重压，一直到十字架上。耶稣的心脏因为全世界罪恶可怕的重压，长时间心率过高，而导致心脏致命的急性破裂（见《历》第八十章）。近代医学家也证实了此事。

三、安葬耶稣：

1.关于埋葬犯人的规定：

①罗马人的规定：

而按照罗马的法律，罗马人一般不给一个钉死在十字架上的犯人下葬，只将他卸下丢在地上就是了。罪犯的亲戚可以要求埋葬其尸体，可是如果没有人提出申请，就把它留在那里腐烂，直到被野狗吞食。

②犹太人的规定：

但是犹太人的律法不允许这样做，因为怕别人沾染不洁，也不允许侮辱尸体。犹太人的处理方式是把犯人都集中在一个墓园里，最起码不许葬在自己的祖坟墓地上。

③目前的实际情况：

据现实来看，耶稣是加利利人，他的亲属中除了施洗约翰一家曾经在耶路撒冷外，没有任何亲戚在附近住，更不可能有一个提前准备好的新坟。所以不可能有亲属来要求耶稣的身体，因为他们都是北方的加利利人，现在有一个很现实的问题摆在眼前，耶稣要安葬在哪里呢？

④妇女的阻挠：

那几个留守在十字架前的妇女就起到了重要的作用。她们阻拦着这些无情的士兵去处理他们主的遗体，不能把她们的主葬在有损体面的坟场里。

其实此时的妇女们既无助又无奈，她们是不可能得到犹太当局的帮助，但也无法影响彼拉多。但这些妇女阻挠不了多久，到底要怎么办呢？在这紧急关头，出现了一个重要的人物。

2.约瑟的请求：

⁵⁷ 到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。⁵⁸ 这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。⁵⁹ 约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，⁶⁰ 安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头辊到墓门口，就去了。

严格来讲是傍晚时分，有一个人来求见彼拉多。

这个人是谁？马太告诉我们说，他是一个财主，一个当地富有的人。约翰福音介绍这个人说，他其实和尼哥底母一样，是犹太公会的一员。

他们低调地掩藏身份，就是为了在犹太公会发出对耶稣不利决议的时候，再暗中帮助耶稣。

他们曾多次化解了公会对耶稣的阴谋，而他们的立场屡次和公会的对立也引起了怀疑。所以祭司们在前一晚的行动中故意回避了他们，才达成了他们的目的。

耶稣死了，这几位也没有必要继续隐藏身份了。于是约瑟直接面见彼拉多，希望能得到许可，好好地安葬耶稣。彼拉多也希望如此，于是批准了约瑟的请求，把耶稣的身体赐给了他。

3.约瑟的安排：

耶稣的门徒约翰和妇女们正在着急的时候，约瑟来了。他带着彼拉多准许领取基督身体的批示回来；尼哥底母则带着约一百斤没药和沉香合成的贵重香料前来，为熏抹耶稣遗体之用的。就是耶路撒冷全城最显要的贵人，死后也不能得到比这更隆重的待遇。

妇女们看见这些富有的官长对她们的主安葬的后事像他们一样关心，这是她们万万没想到的。这也是约瑟和尼哥底母第一次公开了耶稣追随者的身份。没想到耶稣还有如此有权势的门徒。

这两个贵人的帮助，对于这些妇女来说，实在非常及时。他们不仅能为死了的夫子办理那些贫穷的门徒所办不到的事；而且他们的财富和势力，也后来在很大程度上帮助了其他门徒脱离祭司和官长们的毒手。

他们谨慎而恭敬地亲手把耶稣的身体从十字架上取下来。当他们望着那伤痕累累的身体时，眼中不禁涌出难过的泪水。

约瑟有一座新的坟墓，是凿在磐石中的。这原是他为自己预备的新坟，离髑髅地很近，他就把这座新坟献给了耶稣。他们把主的身体连同尼哥底母所带来的香料，用细麻布包裹起来，于是耶稣的遗体就被抬进了这里。约瑟也正是因为这个慷慨的举动，名扬后世。

约瑟当初决定这么做，是由衷的，但也恰恰应验了旧约“与财主同葬”的预言：

赛53:9 谁知死的时候与财主同葬。

4.妇女的工作：

⁶¹ 有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。

从马太福音的记载中，这些女人似乎也只是坐那里什么都没做。事实上，这些妇女一直是整个耶稣安葬之事的不可或缺的人。

路加福音告诉我们：

路23:55-56 那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。

在这里，这几个门徒整理了那被损伤的四肢，将受伤的双手合抱在平静的胸膛上。从加利利来的妇女们，一路跟着，看到这些人做的一切，知道为这几个人为耶稣已经尽到了心。她们这才放下心来。

接下来就是妇女们的工作，要按犹太人的风俗膏抹遗体。但是因为马上要日落了，安息日到了。于是这项工作只能暂时放下，到周日一早来继续进行。

这里有一个细节值得注意，她们遵着诫命安息了。耶稣在安息日之前安息了，他的追随者也在安息日放下手上一切的工作安息了。在耶稣的指导下，他们都是严格遵守和敬重上帝诫命的人。哪怕有再重要的事，哪怕是为夫子料理遗体，她们也要放下手中的一切工作。

于是，这些妇女从墓穴中出来，站在对面眼睁睁看着坟墓的大门缓缓地关上。

四、耶稣的死带来的影响：

1.有很多人来寻找耶稣：

有一些人是后知后觉的，他们并不了解白天在耶路撒冷发生的这件大事。他们只是感受到了这一天全城乱哄哄的，经历了三个小时的大黑暗和地震。

第二天，他们依然带着自家的病人去到了破损的圣殿院子里，逢人就来打听：“谁能告诉我们拿撒勒的耶稣在哪里？”其中有很多人是专程带病人从外地而来，因为他们听说耶稣是可以让死人复活的主。而且在安息日一定会在圣殿遇到耶稣的。

有很多被隔离的麻风病人也来了，以往他们在隔离区是不能随便出来的，但为了得到医治也豁出去了，在安息日也进入了圣殿的院子，他们不断地用悲惨的声音喊着说：“不洁净，不洁净！”以防别人靠近被传染。还有很多其他的病症的人也被家人带了来，大家都喊着说，我们要那能医治人的耶稣！于是圣殿的院子喧闹和混乱起来。

他们急切地向祭司官长们咨询，表示希望能见到耶稣，如果不见耶稣他们绝不回去。但得到的结果是什么呢？祭司下令圣殿守卫把他们全部强行驱逐。街道上回荡着悲戚的哀哭声。他们哪知道那个曾经抚摸麻风病人的手已经被刺穿，此时已经双手并拢放在没有心跳的胸前。

2.有很多人去查考圣经：

①耶稣的死给他们带来了思考：

耶稣受难这一天发生的事让很多人感觉很不平常。看着耶稣受难全程的人都被发生一切感觉震撼，这个耶稣到底是谁？甚至有一些普通祭司，他们也在反思，今天这么做真的对吗？于是很多人开始查考圣经，来看看今天处死的这一位到底是谁。

②他们决定亲自考证耶稣的身份：

他们夜不能寐，有人急于证明耶稣的身份，有人想急于证明耶稣是个骗子。不论怎样，至少他们都承认一个事实，今天发生的一切都很特别，而且都在圣经的预言中。所有查考圣经的人，都发现了一个可怕的真相——耶稣确实是基督！是弥赛亚！是上帝的儿子！那结果就严重了，他们的民族竟然把上帝的儿子亲手钉死了！

③这些思考的人后来都成了耶稣的信徒：

从那天起，这些开始认识耶稣的人再也没有来参加过逾越节，而且在门徒开始传道之后，他们也加入了新生的教会。

3.有很多人开始反感犹太统治阶层：

当更多的犹太普通人开始亲自查考圣经，了解耶稣的身份后，就开始打听耶稣的死因。

当他们听说是犹太祭司们用非法的手段逮捕耶稣并用编造的理由给耶稣定罪，并胁迫彼拉多处死耶稣的时候，民怨开始沸腾了。虽然祭司们已经尽最大的努力掩盖事实了，但毕竟纸里包不住火。整件事就像插上了翅膀一样，迅速传遍了犹太全地。

后来他们常被民众故意追问关于弥赛亚的预言，他们也难以自圆其说，不知所云。

祭司们原以为向耶稣报仇泄恨，一定是愉悦的，但结果却让他们始料未及。他们受到民众严厉的责难，威信也彻底跌到了谷底。

现在耶稣死了，也安葬了，但耶路撒冷的混乱和祭司的不安才刚刚开始。接下来又会发生什么样的事？

我们下次继续分享。