马太系列《123 耶稣复活》品味恩典

 一、祭司们的担忧：

耶稣已经死了，祭司们却越发的担忧了。他们原以为把耶稣钉死，就彻底地放心了，但是现在心里依旧不安。他们到底在担忧什么？

1.祭司担忧的原因：

①民众的反应让他们不安。

民众并没有因为耶稣的死而使耶稣的影响力消除掉，反而让他们开始更加关注耶稣。

上次讲到很多人听说了耶稣的死，并在一天中经历了长达三小时的黑暗和之后的地震，大家开始思考耶稣的身份，并开始查经来寻找答案。

很多人开始查到了耶稣真正的身份，并为之前的举动开始悔恨。民众的反应让祭司们很不安。

②耶稣可能会复活让他们更不安。

民众想起，耶稣曾经让拉撒路复活，很多人曾在现场目睹过全程。他们期待耶稣也会复活。

祭司们也想起了耶稣说过的话：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（约2:19）

犹大也曾向祭司们透露过：耶稣最后一次上耶路撒冷时，在路上曾对门徒说过：“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上；第三日他要复活。”（太20:18,19）

这些话如果放到从前，祭司们只会加以嘲笑和讥讽。现在他们看出：到目前为止，耶稣的预言都已应验。他既说第三日要复活，谁敢说事不会实现呢？

他们尽可能说服自己，耶稣死都死了，都已经下葬了，不可能复活。但是随着时间的一分一秒地流逝，他们却越来越难以平静。

2.祭司们在安息日的紧急会议：

尽管这是犹太人最重视的安息日，但是，他们这个安息日无法安宁。

他们破例进行了一次紧急会议，为了避免耶稣的复活发生的可能性，必须采取必要的措施，防止耶稣的复活。

最后，他们决定还是要求助彼拉多，要得到他的许可，封锁耶稣的坟墓。他们虽怕沾染污秽，但现在却不得不踏入外邦人的门槛，达到他们最终的目的。

二、求助彼拉多：

⁶² 次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：⁶³ “大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：‘三日后我要复活。’⁶⁴ 因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来，把他偷了去，就告诉百姓说：‘他从死里复活了。’这样，那后来的迷惑比先前得更厉害了！”⁶⁵ 彼拉多说：“你们有看守的兵，去吧！尽你们所能地把守妥当。”

四福音中只有马太福音记载了这件事。

祭司长和法利赛人——就是大部分的犹太议员们，集体来求见彼拉多。这在过去是绝对不可能发生的，因为这是在安息日当天发生的事。

犹太人对于传统律法的遵守在彼拉多眼中接近变态，无论如何绝不违背，但是今天却破例了，他们不在乎是否违背安息日，也不在乎是否洁净。这太反常了。

1.他们提出的理由：

简单来说，他们以门徒可能偷走耶稣的身体为由，要求封锁坟墓，以免造成耶稣身体凭空消失，然后制造流言，产生社会影响。这样不利于罗马政府的管理和犹太地区的稳定。

2.彼拉多的选择：

事到如今，彼拉多非常鄙视这帮虚伪的犹太人。他们一反常态地来求见他，违背了自己引以为傲的信仰，说明他们确实是一帮极度虚伪的人。对自己有利的时候，就扛起信仰的大旗，对自己紧迫的时候就随时践踏信仰的标准。彼拉多看清了这群人的真面目，他们就是一帮利用信仰获利的人而已。

他们提出自己的请求之后，彼拉多嗤之以鼻。彼拉多非常清楚他们这帮人在怕什么，他们说的不过是借口，真实原因是他们真的害怕耶稣会复活。

彼拉多对这帮人简直受够了，他们虚伪、狡猾又凶狠。正是因为他们的胁迫，彼拉多不得不把耶稣钉死，现在他们又来找事，让彼拉多非常反感。但是，鉴于彼拉多目前的情况，他只能尽可能安抚这些人，不能造成不必要的纠纷，于是他同意了。

3.如何封锁耶稣的坟墓？

⁶⁶ 他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。

祭司们从罗马巡抚那里抽调了一百个罗马士兵前去墓穴。

他们用了三重保险：

第一个安排：坟墓门口已有一块大石头挡住入口，他们就用绳子把这块封门的石头用绳子绑紧，从不同的方向固定在旁边的磐石上。这样，从坟墓内部完全无法打开这块石头，就是在外面，任何人在没有工具的情况下也根本无法打开和挪动封口石。

第二个安排：他们用罗马的封条贴条贴住石头，上面盖有罗马官印。这样，如果不揭开这封条，就不能挪动石头。如何有人胆敢撕开封条，全家都有生命危险。

第三个安排：他们就指派这一百名士兵的卫队在耶稣坟墓周围24小时看守，任何人不得靠近，不让人轻举妄动。这样就不会有任何人能从外面打开坟墓来取走耶稣的身体了。

这些狡猾的祭司们机关算尽，认为选择了最可靠的方式把耶稣的身体完全禁锢到坟墓之中了。但他们不知道的是，耶稣释放的时间已经非常近了。

三、凌晨的墓地：

¹ 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。

1.漫长的黑夜：

时间进入到七日第一日的晚上，也是周日的凌晨。

悠悠长夜，慢慢过去了。现在时间是黎明前的黑暗，再过不久天就要亮了。

此时，坟墓那里没有丝毫的变化。大石头还堵在墓门口，罗马政府盖上官印的封条也丝纹没动，罗马的卫兵按部就班地把守着坟墓。耶稣仿佛依然是一个被禁闭在狭窄坟墓里的死囚。

两个马利亚起了个大早，摸黑前来，刚刚赶到坟墓，要来膏抹耶稣的身体。可以想象到，当她们看到坟墓被固定起来，贴上封条，并被罗马士兵阻挠是多么的难过和绝望。

2.善与恶的大军已经集结：

与此同时，在人看不见的范围却聚集大量的天使。他们在耐心等待着生命之主的复活。

但，成群的恶天使也聚集于此。他们也要尽最大的努力，在阻挠耶稣的复活，他们巴不得永远封住那拘禁上帝儿子的坟墓。

善与恶的博弈正在以我们看不到的方式进行着。

3.从天而降的天使：

 ² 忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头辊开，坐在上面。³ 他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。⁴ 看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。

突然之间，耶路撒冷再次经历地震。这次的地震强度我们并不了解，但足以让睡梦中的人惊醒。

这时，有一位天使迅速从天而降。他有着特殊的工作，奉天父之命而来！他披戴着上帝的全副军装，从肉眼看上去就是“相貌如同闪电，衣服洁白如雪”，黑暗的诸军也无法阻拦他。

眼前就像发生了剧烈的爆炸一样，罗马士兵吓坏了，谁也没见过这样的情景，他们捂着眼睛纷纷跌倒在地。那两位妇女也害怕得瘫软在地，吓晕了过去。

这位天使是谁？

《历》81章告诉我们，这并不是一般的天使，而是一位特殊的天使，他就是路西法堕落之后的补位天使长加百列，他目前是耶和华天使大军中最有能力的天使，也正是他曾向马利亚显现，并在伯利恒山地向牧羊人显现报基督降生喜讯。

所以当他到来时地动山摇，仅仅一瞬之间，刺眼的光线不仅让罗马士兵大惊失色，也让黑暗势力的大军抱头鼠窜。

加百列落地之后，第一件事就是打开封闭的墓门，巨大石头再加上数根固定的绳子，在天使面前仿佛就像一块小石子，被加百加毫不费力地打开了。

加百列打开墓门之后朝里面喊了一句话：“上帝的儿子，出来吧！你的父在召唤你！”

然后就坐在了封口石上，平静地等待着接下来的事。

4.地震是一个重要的征兆：

三天前，当耶稣断气的时候，耶路撒冷突发地震；

当耶稣要复活之时，再次突发地震。

这两次地震都不是常见的地质灾害，这是属灵的凭据。而且当耶稣复临之前也将要有大地震。

“不单要震动地，还要震动天。”（来12:26）

“地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。”（赛24:20）； 

但“耶和华却要作百姓的避难所，作以色列人的保障。”（珥3:16）

上帝的子民不必害怕，上帝要成为衪真子民的保障。

四、复活：

1.耶稣的复活：

有些士兵虽然趴在地上，但偷偷往墓那边看，只看见耶稣从坟墓口那里缓缓出来！祂身上除了手之外没有任何的外伤，之前的血痕和鞭伤都不见了！耶稣的面目好像发生了改变，似乎不是从前那个人了！

这些士兵都见过耶稣，他们曾经戏弄过他，亲眼见他被鞭打，还亲手给他戴过荆棘冠冕，他竟然毫发无损，衣着体面地从里面走了出来！

耶稣一边往出走，一边宣告：“复活在我，生命也在我！”

耶稣不再是过去那个人了，他已经成功地完成了自己道成肉身的使命，从这一刻起，耶稣正式宣布自己是神！是上帝的儿子！

所以他的面貌和过去发生了一些改变。以至于之后那些妇女和门徒并没有在第一时间认出耶稣来。过去的耶稣由于奔波操劳，让一些犹太人误认为耶稣近50岁，而现在的耶稣形象更加年轻，更加富有活力！

主耶稣基督的复活是我们基督徒信仰的基本要道的核心和关键。

林前15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。

林前15:15 并且明显我们是为上帝妄作见证的。因我们见证上帝是叫基督复活了。若死人真不复活，上帝也就没有叫基督复活了。

林前15:16 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。

林前15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。

林前15:18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。

林前15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。

林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。

从这几段经文使我们明白因为耶稣的复活，我们才能脱离罪恶，得到永生的新生命，才有荣耀的盼望，不再惧怕死亡。历代的殉道者所以能够从容就义，就是因为他们坚信复活的耶稣基督是他们的主。

2.其他人的复活：

当基督复活时，与此同时从不同的坟墓里也出来了不同的人。

当耶稣受难时的地震，已震裂这些人的坟墓，及至耶稣复活时，他们也一同复活了，也从坟墓中走了出来。可能就在同一个区域中就有人也一同从墓穴中出来，这个场景让罗马士兵觉得更为惊悚，他们都被眼前的场景吓坏了。

这些复活的人是随机的吗？还是当上帝复活能力注入耶稣坟墓的那一刻，周边的人也受到了影响吗？不。这些人并不是随机的。

这些人都是上帝精心挑选的，他们有些共同的特点：

他们生前都与上帝同工，

他们都是殉道者，

他们都有传福音的能力，他们选择出来要为那使他们从死里复活的基督作见证。

3.这些人还会死吗？

耶稣传道时也曾叫死人复活。他曾使拿因寡妇的儿子、睚鲁的女儿、拉撒路等复活。但这三个人并没有得到不朽坏的生命。他们复活之后仍是会死的。

但在基督复活时从坟墓里出来的人，却有永久的生命。他们将会和基督一同升天，作为他得胜死亡、得胜坟墓的纪念。

基督说：这些人不再是撒但的俘虏，我已经救赎他们，已经把他们从坟墓里带出来，作为我权能初熟的果子；我在哪里叫他们也在那里；永不再死，永不再忧伤。

后来，这些人进到城里，向多人显现，说基督已经从死里复活，我们是和他一同活过来的。这样，复活的神圣真理就流传万代。

 他们后来的工作：

 启4:4 宝座的周围又有二十四个座位；其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。

本会认为，他们大概率就是启示录预言中上帝宝座周围的二十四位长老。为什么这么说呢？

首先，长老的职位不是给天使的，是给人的。长老的身份就指出他们是人而不是天使。

其次，从时间顺序上看，约翰见到这个异象发生在七印事件之前，他们就已经在天上了。

所以，在这个时间之前有谁活着升天？除了以诺和以利亚之外，就是耶稣复活时一起复活的这些人，他们被主带到了天上去。这是唯一的解释。

五、天使向妇女传达信息：

⁵ 天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。⁶ 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。⁷ 快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”⁸ 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。

天使耐心地等待着受到惊吓的妇女醒来。当她们醒来时，迎接她们的是天使慈祥友好的面容。天使对她们说了几句话，我们逐一地分析一下：

1.我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。

天使要表达的是，我知道你们都是耶稣的门徒，但你们的信心不足，你们来到这里是要膏抹耶稣的身体。你们虽然爱他，但你们并不是要见一位复活的救主。你们希望耶稣复活，但是似乎理智和现实让你们没有办法接受耶稣复活的事实。

2.你们来看安放主的地方。

你们刚才错过了耶稣出坟墓的那一刻，但是不要紧，你们可以进来看一下。

这两位马利亚已经什么也顾不上了，她们直接跑进去坟墓的内部，耶稣已经不在那里了，空空的坟墓相当于向她们宣布了耶稣的复活。

3.快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。

现在天使授权给这两位妇女，

让她们成为信使带给门徒们两个消息：

第一个消息——耶稣已经复活了。

第二个消息——你们全部返回到加利利，耶稣要在那里和你们见面！

这两个马利亚是有福的，她们的信心得到了回报，成为有福的使者，因为在其他门徒退避的时候，正是这些忠心妇女的坚持，她们始终对耶稣不离不弃，而且现在收到了认可和祝福！

⁸ 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。

她们害怕，是因为天使的面貌荣耀可畏，谁在场又能不害怕呢？

她们大大地欢喜，是因为天使的信息是她们万万想不到的，她们所爱的主复活了！

对她们而言，恍如梦中，简直难以置信！于是，她们跌跌撞撞地跑回去，第一时间带回了耶稣复活的消息！

结语：耶稣复活了！

当妇女们满心欢喜地回去报信时，天使也随即离开了。那些躺在地上的罗马士兵才慢慢爬了起来，面对这个打开墓穴，他们要如何回去交代这个失败的任务呢？我们下回分享。