马太系列《124 墓空了》品味恩典

文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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祭司长捏造谎言
11 他们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。

12 祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说：

13 “你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，他的门徒来，把他偷去了。’

14 倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。”

15 兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。

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上次讲到，在七日第一日的凌晨，也就是周日的凌晨，天还未亮的时候。有一位大能的天使到来，打开了坟墓。随即，耶稣复活了，一并复活的还有一些圣徒。这样的场景吓坏了看守的罗马士兵。

 

一、欲盖弥彰：

因为这些罗马士兵在前一天，刚刚从巡抚那里抽调过来，看守坟地。一天还没有过完，看守的坟墓就空了，严格来讲，他们没有完成任务，可能会被追究渎职的处罚。那他们到底要怎么办呢？思来想去，他们决定先把情况向上级汇报。

1.向祭司长汇报：

¹¹ 他们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。

几个领命的士兵颤抖着拼命跑出墓园大门，踉踉跄跄地像醉汉似地急忙进了城，此行先来告之祭司长，再向彼拉多汇报。

于是祭司长和官长们派人将他们先带到自己面前来。那些兵的样子很不正常，他们精神惶恐，面色惨白，开始讲述凌晨的经历。

兵丁把亲眼看见的事全都说出来，除了实话实说，哪里还会想到或说起别的事。他们痛心、吃力地说：那被钉死的是上帝的儿子，我们亲耳听见一位天使宣告他为天上的君，荣耀的王。

2.祭司们的反应：

听到这个消息的祭司们面如死灰。该亚法想要说话，嘴虽颤动，却哼不出一点声音。这个消息太炸裂了，足以否定他们过去所做的一切。他们把上帝的儿子亲手残忍的杀害了！而祂又复活了！

报信的士兵转身离开时，祭司赶紧叫住了他们。他的脑子在飞速运转，想着合理地解决这件事。

3.祭司给出的方案：

先封锁消息：

他安排说：等一等，不要把你们所看见的告诉任何人。

再编造一个相对合理的说辞：

他们便为士兵捏造一个虚谎的报告。

祭司们说：“你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。’”

其实祭司所给出的理由真的很牵强。这里有严重的逻辑漏洞，如果士兵睡着了，这是严重的失职，严重者要被处死。再者，就算是真睡着了，又怎么会得知是门徒偷了耶稣的身体呢？而且，如果他们真睡着了，这些雇佣他们的祭司会第一个跳出来追究他们的责备。

这些士兵们一听说，要把失职的罪名加在自己头上，他们急了，这可不是开玩笑的。因为这个罪名是足以判处死刑的，著名的十一抽杀律就是对付这些失职和背叛之人的。他们可不愿为了这些犹太人抗下这样的罪名。他们不干。

祭司们赶紧安抚这些人，给他们做出保证，一定让你们不受任何处罚。并说彼拉多和他们一样，不愿意这样的消息传出去。同时拿出很多的钱来收买他们。

于是这件事就这么定了。

4.向彼拉多汇报：

士兵们还没有来的时候，彼拉多就已经收到消息了，耶稣已经复活，坟墓空了。这个消息也令他极度惶恐不安。毕竟，是他签发的死刑令。这个消息的到来让他心烦意乱，于是他闭门谢客。

这时祭司们又来了，多次请求之后还是见到了彼拉多，提出了请他不必追究卫兵失职之罪。

彼拉多并不糊涂，100个士兵们能全都同时睡着？墓门石还被几条粗绳子捆绑，要解除捆绑和挪动石头必然会产生很大的动静，这都吵不醒这些士兵？

彼拉多在祭司们漏洞百出的理由中也没有任何反驳。因为他也不想追究这件事。从此之后，彼拉多没有一天活的心安理得，他知道自己犯了不可挽回的大罪。他已经被这些祭司拉到了同一艘贼船上了。

5.此后祭司们的宣传：

祭司们也知道了自己犯了大错，但现在已经没有办法挽回了，于是顺势而为，继续扮演了撒但的工具人。

他们知道耶稣坟墓已空这件事很快就会传遍全国。那时如果大家相信耶稣是复活的就会迁怒于自己。与其坐以待毙，不如抢前一步。

他们做了几件事：

①买通罗马士兵；

②拉彼拉多到同一阵线；

③积极宣传耶稣的门徒盗取了耶稣的身体。

他们捏造的舆论很快传遍了全国。

二、门徒赶到现场：

1.妇女的报信：

上次讲到有两个妇女早早就赶到了墓地，但是由于害怕她们并没有第一时间目睹复活的耶稣。当她们醒来后，只看到了天使和空了的坟墓。当她们被天使差遣报信给门徒时，她们惶恐和惊喜的离开的。

但随着时间的推移，她们内心中还是黑暗的，毕竟这两天也是她们人生中最黑暗的日子。她们并没有接受耶稣已经复活的信心。

她们把耶稣复活的信息带给门徒时，是这么说的：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。”（约20：2）她们传递的是阉割的信息，是带着自己主观判断的信息。

2.门徒的反应：

当听到这个消息的门徒感觉是难以置信的。约翰和彼得是第一时间跑到了现场的。

到了现场一看，情形正如马利亚说的一样。他们看见细麻布和裹头巾，只是找不到他们的主。

其实，这里有耶稣复活的证据。坟墓里的细麻布，不是随便地弃在一旁，而是折叠整齐，每件单独放在一处。

这里有什么意义吗？

那细心安放细麻布的，只有耶稣自己。当那大能的天使降到坟前，并滚开石头时，另有一位天使就进入坟墓，解开那包裹耶稣身体的细麻布。但是折叠每块细麻布并把它安放妥当，是救主亲手做的。在那统管最大星球和最小原子的主看来，没有什么事是不重要的。在他一切的作为中，都可看出井然的秩序和完善的操作。这也是主的生活的习惯。

约翰看到这个细节，想起了耶稣曾说过他要复活的话，当时立刻相信了耶稣已经复活了。

而此时的彼得，虽然无颜面对被他否认的夫子，但一听说这事也火速到达现场。在他不明白这一切事，充满了狐疑。

三、耶稣首次复活后显现：

约20：11-18

¹¹ 马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，¹² 就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。¹³ 天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”¹⁴ 说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。¹⁵ 耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。”¹⁶ 耶稣说：“马利亚。”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼！”（拉波尼就是夫子的意思。）¹⁷ 耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝。”¹⁸ 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话告诉他们。

马利亚跟着约翰和彼得来到坟墓前。当他们二人回到城里时，她却留在坟前，望着空空的洞穴，心中充满了无尽的忧伤。此时她还在想，我的主到底去哪了？

她正往里看时，见两个天使在安放耶稣身体的地方坐着，分别坐在两边。他们看着还在哭泣的马利亚，对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”

1.与耶稣对话：

于是她转过身来，连天使也不顾了，因为她在想，要快点找到耶稣身体的下落的线索。

这时，身边有一个声音问她说：“妇人！你为什么哭？你找谁呢？”

马利亚泪眼朦胧，只见一个人影，以为他是看墓园的，便对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”

她的意思是，如果有人认为用财主的坟墓来安葬耶稣是太尊贵了，因此故意把耶稣挪走了。

那么，她自己愿意为他预备一个地方。有一座坟墓，就是他兄弟拉撒路睡过坟墓，正是耶稣用自己的声音使它变空了的。这不正合适做为耶稣安葬的地方吗？她觉得能照顾救主被钉的身体，是她在忧伤之中最大的安慰。也是她唯一能为主做的事情。

今日有多少人和马利亚一样发出绝望的怨声：“有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”救主很可以对多少人说：“为什么哭？你找谁呢？”他就在他们身边，但他们模糊的泪眼竟认不出他。他对他们说话，他们竟不明白。

2.认出耶稣：

于是耶稣用马利亚熟悉的声调叫她一声，

说：“马利亚！”

此刻，马利亚反应过来对她说话的不是个陌生人，她一转过身来，就看见活着的基督在她面前。

她大喜过望，竟忘记了祂是曾钉过十字架的。她向耶稣扑过去，抱住祂的脚，说：“拉波尼！”（夫子）

但基督举起手来，说：“不要摸我”，意思就是不要耽搁我。“因我还没有升上去见我的父。”

这种拒绝并不是说着马利亚接触耶稣复活后的身体有什么错或有什么罪。因为还有一种更加紧急的情况，耶稣现在不想因为接受她的崇拜而被耽延。他急着要先升到他父那里去，得到他的牺牲已蒙悦纳的保证（见《历》第八十二章）。

此后不久耶稣就允许了现在他吩咐马利亚暂时不要做的举动（见太28:9）。

3.耶稣对她的嘱咐：

“你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的上帝，也是你们的上帝。”

于是马利亚就去把这可喜的信息告诉门徒。耶稣要去见天父了！

这时耶稣还不肯接受他子民的崇拜，要等到他确知自己的牺牲已蒙父悦纳才行。

所以他要立即升到天庭，从上帝口里得知自己为人类的罪所作的救赎是充足而有余的，并知道借着自己的血可使万民得着永生。

天父核准了自己与基督所立的约，就是他必接纳悔改和顺服的人，并要爱他们，甚至像爱他儿子一样。

这是基督最后一项工作，就是要得到天父的确认。所以耶稣要继续完成他的工作，履行他的誓约。

天上地下一切的权柄，都要赐给这位生命之君了。当他再回到罪恶的世界他的门徒那里，以便把他的荣耀和权柄分给他们。

四、迟缓的门徒：

1.天地的反差：

当救主耶稣重新回到天上，在上帝面前为他的教会领受恩赐时，地上的众门徒只想到他的空坟而悲伤哀哭。

这一日，整个天庭里是最快乐的一天，而在众门徒却是个怀疑、狼狈和困惑的日子。他们大多数人不信妇女们的见证，这说明他们的信心经过这次打击，已落到何等低下的地步。

2.门徒不相信耶稣复活的原因：

①和他们期待的不同：

从始至终，耶稣所做的一切都和门徒的期待不同。他们期待他当王，他却死了；当他们开始放弃了一切希望时，又听说耶稣复活了。

这一切都与他们所期望的不同，所以他们大多数人选择不相信。他们认为这信息有点太好了，太理想化了，这哪能是真的？

②他们受撒都该人教育影响：

他们对撒都该人的道理和所谓科学的理论，听得太多了，以致心中对复活的印象很模糊，简直不懂从死里复活应如何理解。他们没有办法彻底理解复活这件事，所以也不敢轻易相信。

3.对门徒的不离不弃：

天使曾对妇女们说：“你们可以去告诉他的门徒和彼得说：‘他在你们以先往加利利去；在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”

我们曾讲过，这里特别强调了说：“去告诉他的门徒和彼得。”自从基督死后，彼得因悔恨而精神颓丧。

他一刻都不能忘记他那否认主的可耻行为和救主在看他之时所表露的仁爱和苦痛。在众门徒之中，他是痛苦最深的。所以天使向他保证，叫他知道他的悔改已蒙悦纳，他的罪过已蒙赦免。因此天使特别题到他的名字。

4.明确了见面地点：

“去告诉他的门徒和彼得说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他。’”

众门徒当时都已离弃了耶稣，所以这再去见他的呼召是包括他们大家在内所有人的。他没有丢弃他们中间任何一个。当抹大拉的马利亚告诉他们已见到救主时，她重诉了在加利利会见的呼召。

基督复活之后，在地上的第一件工作，就是使他的门徒深信他仍然以丰富的慈爱和亲切的关怀想念着他们。他给他们凭据，证明他是他们活的救主，他已经打破坟墓的枷锁，那仇敌死亡不能再拘留他。

他显明他现在爱他们的心，正如从前与他们同在作他们可爱的教师时一样，他会再三再四地向他们显现。他要用慈绳爱索紧紧地牵引他们。他说：去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去和我见面。

众门徒听见这明确信息时，就想起基督向他们预言他复活的话。他们一时间也是五味杂陈，他们很开心能听到这样的信息，但毕竟这几天发生的事太多了，他们心里还不觉得快乐。

他们不能完全丢掉自己的怀疑和困惑，他们现在是半信半疑的态度。甚至于当妇女们报告她们看见主的时候，他们还不肯相信。他们以为这都是妇女们的幻觉。他们原本可以凭着信心享受属灵的喜乐，但是他们因为小信而深陷苦难的泥潭。

但是，既然有这样的信息，门徒们也觉得没有必要留在耶路撒冷，他们将择日返回加利利！

愿上帝赐福您！我们下期分享再见！