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文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默
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19 清心的人有福了
（太5:8）
一、清心的含义：
所谓”清心”，也就是指追求内心的圣洁。
犹太人十分讲究仪文方面的清洁。可以他们制定的条例反而成了极重的负担。盘踞在他们心中的，是规条、禁忌和对于外表污秽的恐惧。自私和恶意给心灵造成的玷污，他们反倒不能觉察，甚至是毫不在意。
而耶稣在当时所倡导的不是仪文上的洁净（太15:18-20；23:25），而是内心的清洁。
如果动机是纯洁的，
生活就是纯洁的。
那些清心的人已经离弃了罪恶，罪恶不再是支配人生的原则，他们的生命毫无保留地奉献给了上帝（见罗6:14-16；8:14-17）。
要成为“清心的人”并不意味着一个人绝对无罪，但却意味着这个人的动机是正确的，所以靠着基督的恩典，他就抛弃了过去的错误，而且向着那在基督耶稣里完全的标杆直跑（腓3:13-15）。
耶稣所说“清心的人有福了，”还有更深的意义，不只是世人所理解的清洁，摆脱肉体的情欲，清除不洁的欲望；
而且在心灵深处的意念和动机上保持纯洁，不骄傲，不谋私利，谦卑，无私，天真无邪。
成为“清心的人”就等于披上了基督的义袍，圣徒所穿的“细麻衣”（启19:8；参启3:18,19）达到品格的完全。
二、清心的重要性：
从主耶稣和圣经的教训中，
我们可以看出清心是极其重要的。
为什么这么说？
1.清心是进入天国的条件：
仪文上的清洁从来不是进入天国的条件，心灵纯洁却是。
那从上头来的智慧，“先是清洁”（雅3:17）。不洁净的，不能进入上帝的城。将来住在那里的人，必须先在地上作清心的人。
凡学习耶稣样式的人，必越来越讨厌轻浮的态度、不当的言语，和鄙俗的思想。
当基督住在人心中时，他的思想和态度必是纯洁而高雅的。
2.人的污秽，正是来源于心的污秽：
耶稣说：“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”（路6:45）。
“你们要听，也要明白，入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。……惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎，这都是污秽人的。“（太15:10-20）
主耶稣通过这些教训向我们指出：人心的污秽，能使全人污秽。
3.人心的圣洁，能使全人圣洁：
反过来说，人心的清洁，也能使全人成圣。正如主所指出：“善人从他心里所存的善，就发出善来。”
因此，如果我们想做一个成圣、成义的人，一个大有爱心的人，就必须从”清心“开始。
如果我们能让主住在我们里面，让主的慈爱、公义、圣洁、谦卑、柔和、忍耐等等美德，充满、感化在我们的心灵中，
那么我们的思念、言语、行为也就能自然而然地表现出主耶稣的这些美德来。
4.救人救灵，先从自己清心开始：
还有，如果我们希望自己的一生能更好地尽到服务、行善、救灵的责任，以更多地荣耀上帝，造福人群，那么也必须先从“清心”开始。
让我们的心灵时时不断地在主里充满了爱心、热心、忠心和信心，并时时不断寻求、遵行主的旨意，一心献身为主服务。
正如经上所指出：“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。“又说：”你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。“（箴23:7.4:23）
三、得见上帝从今生就可以实现：
“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。“
这一应许并不是要等到基督复临时才能实现。而是在今生就要开始实现的。
1.清心的人看待世界会和世人不同：
清心的人当他们在祷告、读经、灵修默想时，
或在大自然中观赏上帝慈爱、权能的创造作为时，或在观察人生经验时，必能更多地看见上帝的荣耀，感受祂的慈爱，获得真理的光照，并受到圣灵的感动。
他们也能从任何人、事、物和环境中，随时随地看到上帝的慈爱、智慧和权能，看明祂的美意、引领和安排，从而能和主有更亲密的相交与同行。
“喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友”（箴22:11）。
我们藉着信心，能在此时此地见到祂。在我们日常的经验中，我们能从祂天意的安排中看出祂的良善和怜悯。我们还从祂儿子的品德上认识祂。
圣灵将有关上帝和祂所差来者的真理，向我们的思维和心灵启示。清心的人以一种亲密的新关系，视上帝为他们的救赎主。
他们既看到祂纯洁可爱的品德，就渴望反映祂的形像。他们视祂为渴望拥抱悔改之儿子的慈父。
他们的心被说不出来的，满有荣光的大喜乐所充满。
2.上帝与显现给清心的人：
主耶稣在本福中还特别应许我们说：“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”
在诗篇中也发出相似的应许说：“谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所?就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。
他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”（诗24:3-6）
主也劝勉我们说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。””非圣洁没有人能见主。”（彼前1:15,16.来12:14）
唯有志趣相同的人才能相互爱慕。如果你的生命没有接受克己之爱的原则，也就是上帝品德的原则，你就无法认识祂。
此外，在有需要时，上帝也会在异象中向祂忠心、圣洁的仆人显现。
例如先知以赛亚、以西结、但以理、使徒保罗和约翰等等都曾在异象中看见过主上帝的荣耀显示。
上帝也曾以人的形体向亚伯拉罕显现。摩西更是多次直接看到上帝荣耀的显示。
正如上帝有一次教训亚伦和米利暗时提到的：“你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。“（民12:6-8）。
由此可见，摩西在上帝面前是何等忠心、圣洁、蒙悦纳。真是“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”
四、主耶稣的完美榜样：
主耶稣一生中也在“清心”
方面为我们留下了完美的榜样。
为什么敢这么讲？
1.耶稣受过各方面的试探，并没有内心的欲望：
经上说：“祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。“（来4:15）。
主耶稣一生中不但在言语、行为上没有犯过任何一点罪，而在祂的心灵意念中也从没有任何一点罪污。
正如主耶稣在即将受难前论到自己对门徒所说的：“以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。”（约14:30,31）
主耶稣在此告诉我们，撒但在祂里面毫无所有，意思就是撒但在祂心里毫无活动和立足的余地。这是因为主耶稣的心灵完全圣洁，毫无罪污。
2.耶稣经历过可怕的痛苦，依然保持内心的圣洁：
不但这样，主耶稣的心灵更是充满了爱天父的心，祂一心遵行天父的旨意，一心为世人在十字架上舍命赎罪，却没有丝毫为肉身的苦难与死亡而惧怕的心。
这是因为“爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。”（约一4:18）。
这一节经文原来虽然是指人和上帝之间的关系，但也适合于人和人之间的关系。
正因为主耶稣的心灵中充满了爱神爱人的心，为了挽救我们罪人而甘愿忍受苦难，牺牲自己的生命，因此撒但在耶稣心里也无孔可钻，无懈可击。
主耶稣的这种心灵情况，也正如主在预言中早已表达的：“耶和华我的上帝啊，……祭物和礼物你不喜悦，……燔祭和赎罪祭非你所要。那时我说，看哪，我来了，我的事在经卷上已经记载了。
我的上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”（诗40:6-8）
3.耶稣洁净圣殿：
主耶稣在开始传道工作和即将结束工作时，曾先后两次洁净圣殿，从中可以看出耶稣非常介意圣殿里的藏污纳垢！
林前3:16-17 岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人；因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。
而我们的身体也是圣殿，
你是否保持了内在的圣洁呢？
五、主耶稣得胜的秘诀：
主耶稣“也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”
主耶稣怎样才能作到在试探面前不动心，不受影响，不被玷污，怎样才能一直不断地保持”清心”呢？
1.耶稣是用神性来战胜人性的弱点吗？
有人以为祂具有神性，所以可以保持内心圣洁不会犯罪。这种看法是错误的。
主耶稣固然具有完全的神性，但祂也具有完全的人性。祂为了替我们舍命赎罪，祂为我们留下完美的人生榜样，祂必须道成肉身，降生为人。
主耶稣由于具有完全的人性，所以祂也象我们人一样可能犯罪。至于主耶稣所以能不犯罪，不是靠着祂独有的神性。
如果祂是靠自己的神性不犯罪，祂就不可能作我们人的榜样。
2.耶稣战胜犯罪的力量来自祷告：
但我们要感谢上帝，主耶稣所以能保持内心的圣洁，完全是借着祷告，不断信靠上帝大能的保守，而在完全的人性中不犯罪。
这样才能成为我们人类圣洁无罪的完美榜样。因为祂所取得的恩助和胜利，也是我们在祂里面所能取得的。
正因为这缘故，我们看到主耶稣在世为人时，是极其重视祷告的。祂经常天没有亮，就起身到旷野僻静的地方去祷告。
一天工作结束后，又独自上山去祷告。每逢有重大事情时，祂更是通宵达旦地祷告和默想，为要从上帝那里获得指示和能力，能完全遵从上帝的旨意，活出爱神爱人的圣洁无罪的生活。
主耶稣也极其重视读经、默想上帝的话。
祂引证经上的话，说：”人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所说的一切话。”（太4:4）。
此外，主耶稣的心灵更是时时不断地借着祷告、默想、信靠，和上帝交往着。祂不断地住在上帝里面，上帝也不断地住在祂里面。
这也就是主耶稣一生能不断保持圣洁无污的心灵和生活的秘诀。今天主也要对我们说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（约13:15）
3.耶稣用真理来洁净每一个信徒：
主耶稣在受难前曾对门徒说：”现在你们因我讲给你们的道已经干净了。”（约15:3）。
可见主的道有洁净人心的功效。
主在临别祷告中，也为我们代求说：”求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”（约17:17）。
可见，上帝能借真理使我们成圣。
大卫在祷告中祈求说：”上帝啊，求你为我造清洁的心。“（诗51:10）。
清心的人不仅可以从创造主大能之手的作为中，从充满宇宙的美景中看见祂。
也能从祂所赐的圣经中，更清楚地看到有关祂怜悯、良善和恩典的启示。
那向聪明通达的人隐藏的真理，却向婴孩显明了。
世俗的智慧所无法明了的优美与宝贵的真理，却要不断地向那些信靠上帝，如孩子般诚心希望明白和遵行祂旨意的人展示。我们惟有与上帝的性情有分，才能明白真理。{MB 26.4}
清心的人犹如生活在看得见的上帝面前，度过上帝安排他们在世的日子。
将来，他们要在不朽之中面对面见主，正如昔日亚当在伊甸园中与上帝同行共话一样。
“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时就要面对面了”（林前13:12）。
愿上帝赐福您！我们下周继续分享！
