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文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默
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20 使人和睦的人有福了
（太5:9）
八福中的第七福：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”（太5:9）。
“使人和睦的人”按原文字义也可译为“使人得平安的人”，因为“和睦”这一字根也含有和平或平安的意思。
所谓”使人和睦”或”使人得平安“至少包含三方面意义：人心灵得享平安、人和人恢复和睦、人和上帝修复关系。
一、人的心灵得享平安：
第一层的意思——使人的心灵得享平安。
正如主曾应许说：”凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。”（太11:28,29）
1.人为什么什么会失去平安？
因为自从罪恶进入世界以来，各样天灾人祸，忧伤痛苦，疾病死亡，也都跟着进入人间。从此人类便背上了各种劳苦重担，心中也失去了平安。而基督的福音工作正是要使人的心灵重新得享更大的安息。
①因为世人都有罪：
主耶稣提到的劳苦重担，首先是指罪恶的重担，这是世界上每一个人都背着的重担。
经上说：”因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”而且”罪的工价乃是死。”（罗3:23.6:23）。
可怜世界上许许多多人都由于经年累月在罪担的重压之下，已被压得瘫痪、麻木，甚至几乎失去知觉了。
②因为很多人适应了有罪的环境和生活：
甚至还有少数人，他们的良心已被罪恶如烙铁一样烙惯了，他们已完全失去良知而麻木不仁了。内心的不平安对他们来说反而是常态，这是多么危险可怕的情况。
③因为有人开始享受罪恶：
还有一等人似乎已不觉得罪恶是劳苦重担，反而感到是欢乐享受了。但罪中的”欢乐”是暂时的，它所带来的苦果是永久的。
罪中的”欢乐“，它的作用不过如烈酒、如毒品一样，当时起一些刺激、兴奋作用，过后却使人的心灵更感空虚和黑暗，并为人带来无尽的痛苦和永久的灭亡。
总之，罪担已夺去了世人心中的真正的平安，它使世人活在世上没有指望，没有上帝。
2.解决罪的问题才能得到平安：
对于一切背负罪担的可怜将亡罪人，我们只有把他们带到主的面前，他们才能得着赦免、拯救和平安。
他们的心灵一旦接受了主爱的感动，真理的光照，圣灵的启迪，就必会感到自已罪担的沉重，并要为罪忧伤痛悔，从而获得赦罪的平安和心灵的重生，成为上帝的儿女。
以后还要帮助他们不断学习负主的轭，学主的样式，这样心里就必进一步得享安息。
3.人生的不幸也是不平安的原因：
主耶稣所提到的劳苦重担，除指罪担外，也包括人生中精神或物质，思想或身体方面的种种重担，例如各样的天灾、人祸、痛苦、忧伤、挂虑、烦恼、惧怕、贫困、饥饿、疾病、伤残、死亡等等，都可成为人生的劳苦重担。
当我们不断地面对着世人的种种痛苦不幸时，我们真是多么盼望能帮助和安慰他们啊！
但我们怎样才能使他们的劳苦重担得以解脱，使他们的心灵得到安息呢？
固然我们应当在可能的范围内克己行善，尽力帮助，或给予指导。但是我们最终只有把他们引领到无限爱怜他们的天父和救主面前时，才能使他们的劳苦重担彻底得到解脱，使他们的心灵得到真正的安息。
基督的门徒奉差遣向世人传播和平的信息。无论何人，如果藉着圣洁人生默默的影响显示基督的爱，以自己的言行引导别人离弃罪恶，将心灵归顺上帝，他就是使人和睦的人。{MB 28.1}
二、使人和人之间有和睦：
“使人和睦”的第二方面意义是指：使人和人之间有和睦，或和平。
1.罪的介入使人失去和睦：
罪恶不但破坏了人类心中的安宁，而也破坏了人类之间的和平。
大至于强权国家发动的侵略战争，或国和国之间彼此的战争；小至于社会团体中，或家庭中，或个人和个人之间的勾心斗角，争权夺利，结党纷争，或争吵不睦，磨擦纠纷等等，没有一样不是出于私心、贪心、骄傲、嫉妒和一切罪情恶欲所造成的。
有多少人天生爱抬杠、争强好胜或有过度的自尊，与别人极易产生争执。有信仰之前和外人争执，信主之后和教友争执。
以前为鸡毛蒜皮的事争执，现在为找了属灵的理由争执。自己失去和平的人，又怎么能令别人和睦呢？
只有自己改变，让耶稣在你心里做王掌权，有圣灵结出和平之果，才能帮助到别人。
2.世人的和睦不能和基督里的合睦相提并论：
不信上帝的世人即或有表面上的和睦或一般的团结，也绝不能和已重生的上帝儿女，在主里的彼此切实相爱和完全合而为一相比。
事实上也只有借着基督使人成圣的救赎的洪恩和权能，才能彻底改变人心，使人和人之间出现一种真正的、完全的、令人羡慕的和睦，正如经上所赞美的：”看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”（诗133:1）
3.和睦是基督带来的重要福气：
基督是“和平的君”（赛9:6）
无论谁如果愿意放弃罪恶，敞开心门接受基督的爱，他就得到了这天上来的和平。除此之外，再也没有别的和平基础了。
人心如果接受了基督的恩典，就会克服仇恨，止息纷争，使心灵充满爱。
凡与上帝及同胞和睦的人，决没有什么难过的事。他心中不会有嫉妒；恶意的猜测在他里面没有立足之地；仇恨也无法存在。
与上帝和谐的心必得分享天上的和平，并将其有福的感化力散布给周围的人。和睦的精神犹如甘霖，降在那些因世俗的纷争而困扰疲乏的心灵中。{MB 27.3}
三、使人和上帝之间恢复和好：
1.罪破坏了我们和上帝之间的关系：
因罪不但破坏了人类心中的安宁和人类之间的和平，而更首先破坏了人和上帝之间的和好、亲密的关系 。
人类始祖亚当、夏娃原是天父按照自己的形像所造的儿女。但自从犯罪堕落以后，就好象浪子一样地背离了天父。
从此人类的儿女对天父都失去了感情，甚至从背离天父发展到敌挡天父的地步。
正如经上所说：”原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。”（罗8:7）
2.罪也接着破坏了人与人之间的关系：
当人和上帝之间和好、亲密关系遭到破坏以后，也就是当人背逆上帝和祂律法以后，人世间的和平和人内心中的平安也都随着破坏了。
因此要想恢复人和人之间的和睦相爱关系，以及恢复人内心中已失去的平安，就必须首先恢复人和上帝之间的和好、亲密的关系。
3.怎么与上帝和好？
但是，我们人怎样才能和上帝恢复和好与交往呢？仍只有借助于基督和祂的救恩。
基督是“和平的君”。祂的使命就是要在地上和天上恢复罪恶所破坏了的和平。“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与上帝相和”（罗5:1）。
正如经上所指出：”你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血已经得亲近了。……借这十字架……与上帝和好了，……借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。”（弗2:13-19）
4.上帝是否愿意与我们和好：
使人与上帝恢复和好，这本是上帝的心愿和所要进行的工作。经上说：“上帝在基督里叫世人与自己和好。”（林后5:19）。为了做成这种和睦工作，上帝已赐下了自己的独生爱子基督，作我们的救主。
基督也已为我们流血舍命，付清了赎罪的代价，带来了救赎的洪恩。
经上说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”并且”祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。”（约3:16.1:12）
四、使人和睦得到的福气
被称为上帝的儿子：
“使人和睦的人有福了；因为他们必称为上帝的儿子。”
1.这是主对祂儿女的托付：
“一切都是出于上帝，并借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。
这就是上帝在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。“（林后5:18-19）
2.这是上帝真儿女的重要凭据：
和睦的精神是他们与上天联络的凭据。有基督的馨香之气围绕着他们。生活的香气，品格的优雅，都向世人显明他们是上帝的儿女。世人也认出他们是跟过耶稣的。
“凡有爱心的，都是由上帝而生。”（约壹4:7）
“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”
“凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子”。（罗8:9,14）
五、使人和睦的例子：
1.约瑟对哥哥的饶恕为他们带来心灵的平安：
2.亚比该让大卫冷静消除纷争：
3.引人与上帝的和好的例子更多：
耶稣、门徒等等。
愿上帝赐福您！我们下周继续分享！
