马太系列《21 登山宝训_为义受逼迫的人有福了》品味恩典

21为义受逼迫的人有福了

（太5:10-12）

第八福：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太5:10-12）。

一、为什么会有逼迫？

1.逼迫是每一个基督的必经之路：

凡是饥渴慕义，效法基督的人，越是在品格成圣、忠心守道、热切传道上象基督的人，也越是会激起撒但的仇恨而引来逼迫。

使徒保罗说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后3:12）。

逼迫在不同情况下，会以不同的形式出现。有时这种逼迫可能来自国家，如古时罗马帝国对基督教的逼迫；

有时这种逼迫可能来自其他宗教或教派，如犹太教对早期基督教会的逼迫，以及罗马天主教会在中古时期对持守圣经纯正信仰的基督徒长达一千二百六十年的逼迫；

有时这种逼迫可能来自家庭，如主耶稣早就指出的：“父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”“人的仇敌就是自己家里的人。”（路12:53.太10:36）

2.逼迫是主许可的：

而另一方面，我们也当认识，一切逼迫的临到，最终也是要通过主的许可的。若是主不许可，任何事情都不可能碰到我们。

耶稣说：“两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以不要惧怕。”（太10:29-31）

二、该怎么面对逼迫？

1.不反击：

还有一点当说明一下，虽然主耶稣应许说“为义受逼迫的人有福了”，但主的门徒却应特别谨慎自己的言行，无论在守道、卫道、传道，或遭到别人信仰上的误解或毁谤的情况下，都不要说出任何一句过激的话，或对别人进行人身攻击、指责、定罪的话，以免激起仇恨，加深偏见，留下话柄，甚至招来逼迫。

主的门徒更要学习主耶稣的柔和、谦卑、仁爱、宽容、忍耐的精神，并要学会在主爱的激励下，靠着圣灵的帮助，多从正面将上帝的道大有能力地传扬出去，就能使多人受感，信从真道。而一切的谬道，在真道的光照之下，也都会不攻自破。

使徒保罗教导年轻的传道人提摩太说：”惟有那愚拙无学问的辩论总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。

然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道。”（提后2:23-25）。

经上还劝勉我们说：“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗12:17,18）

2.心态要平和：

假如上帝的仆人和子民能按照上面的圣经教训去做，那么即或有逼迫临到，也可以心安理得，靠主欢乐了。正如主耶稣所应许和劝勉的：“为义受逼迫的人有福了。……应当欢喜快乐。”

3.如果是别的原因招来逼迫，就认罪悔改：

假如有人未按照上面教训去做而招来了逼迫，那么他首先就应当在主面前认罪悔改，求得赦免。

如果他受逼迫的性质，从根本上来说仍然是为了主的缘故的话，那么主在第八福中的应许仍可适用在他们身上。

4.转变思维，视逼迫为祝福：

主在本福中首先要改变上帝儿女对“为义受逼迫”的看法。主要他们知道：逼迫临头并不是倒霉的事，也不是灾难临身，而是主赐给他们的福气。

主一再强调地应许说：“为义受逼迫的人有福了。……人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”

主接着又劝勉他们“应当欢喜快乐”。为什么呢？因为一切逼迫临到他们，都是出于主的许可，并不都是为了赐福给他们，叫他们得益处。究竟有什么具体益处呢？

三、逼迫是锻炼品格的方式：

1.逼迫对我们的灵性长进、品格成圣有益：

正如雅各书中对我们的劝勉：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅1:2,3）。

2.逼迫是与基督一同受苦：

又如使徒彼得留下的劝勉：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为希奇（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为上帝荣耀的灵常住在你们身上。”（彼前4:12-14）。另一处又说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1:7）

的确，上帝若允许逼迫、磨难、火炼临到我们，必能操练我们的信心，炼净我们的品格，增强我们的灵命，使我们更能蒙上帝所重用，或更能为上帝作荣美的见证。 

四、逼迫对上帝圣工的发展有益：

1.保罗的经历：

正如使徒保罗在罗马监狱中写信给腓立比教会的众同工、众圣徒，安慰他们说：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传上帝的道，无所惧怕。”

而且由于保罗在罗马监狱中为主作的美好见证，使得罗马皇帝该撒的王宫中也有一些人信了主。

2.历史上，每次逼迫都是福音传播的推进剂：

司提反殉道后，耶路撒冷教会大遭逼迫。但福音却因此向犹太和撒玛利亚各处广传。

“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。……那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。

因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的都得了医治。在那城里，就大有欢喜。”（徒8:1-8）

不但使徒时代是这样，而历代以来也都是这样。例如罗马帝国曾逼迫基督教两、三百年之久，用各种方法残酷杀害了成千成万信徒。但基督教却越逼迫，越兴旺；信徒却越杀害，越增多。

罗马历史家吉本在他所写的罗马衰亡史第十五章上提到，在基督升天后还不到一百年，罗马帝国境内基督徒的人数已约有五百万人以上。

但是，“到了罗马帝国对基督教逼迫的末叶（313年），基督徒的人数已经达到了罗马帝国全国人口的一半。”（同上）。

当时罗马帝国的人口有多少，现不得而知。假如当时罗马帝国有二亿人口的话，那么基督徒的人数就有一亿之多了。 

3.胡斯约翰的见证：

波希米亚伟大的宗教改革家胡斯在罗马教廷的迫害下，在火刑柱上被烧死的英勇殉道事迹，也同样发挥了巨大的感化力，使许多人起来为真理作美好的见证。

当“胡斯被绑在火刑柱上即将燃火的时候，他们再度劝这位殉道者务要否定自己的谬论，以救自己的性命。

他回答说：‘要我否定什么谬论啊！我不知道自己讲过什么谬论。我请求上帝作见证，我所写的和所讲的完全是以抢救生灵脱离罪恶和灭亡为目的；

所以我极乐意用自己的血来坚定我所写作和所传讲的真理。’当火焰在四面燃起的时候，他便开始歌唱一首诗，题目是’大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！’他继续歌唱，直到歌声永远停息为止。连他的敌人都被他的勇敢所感动。…… 

胡斯的身体被烧尽之后，他们便将他的骨灰连同灰下的尘土一齐抛入莱茵河中，借此送入海洋。逼迫胡斯的人妄想这样作就是将他所传的真理连根都拔去了，却没有梦想到那天所流入海洋的骨灰要象种子一样，散布到世界各国；而且将要在他们所不知道的地带结出丰盛的果子，就是许多为真理作见证的人。……”（《善恶之争》99-100页）

五、逼迫将带来更大的属天荣耀奖赏

1.耶稣的应许：

主将来复临时，也必带给他们更大的荣耀奖赏。正如主在第八福中应许他们说：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。……应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

本福中的应许“因为天国是他们的”，虽然在字面上和第一福的应许相同，但它们含义的重点是有所不同的。

本福中应许的重点是指他们在未来永生的天国中将要领受更大的奖赏，正如接下去所明确指出的：“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的……。”

使徒保罗也说：”有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活。我们若能忍耐，也必和祂一同作王。”（提后2:11,12）。

“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:17）

主耶稣说：“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

2.每个时代，都有为信仰遭遇逼迫的人：

的确，历代以来的先知几乎都曾遭受逼迫，甚至被杀害的。

以利亚经历耶洗别的逼迫，逃到何烈山洞；

以赛亚是被锯锯死的；

施洗约翰，也是被希律王斩首的。

世界名著《历代愿望》一书的作者怀爱伦，论到施洗约翰的殉道说：“被接升天的以诺，和乘坐火车火马上升的以利亚，都不比这独自死在监狱中的施洗约翰更为伟大，更为尊荣。’因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。’（腓1:29）。在上天所能赐给世人的一切恩赐中，与基督一同受苦，乃是最重要的委证，也是最伟大的光荣。“（22章223页）

主耶稣的十二使徒更是几乎全部英勇殉道。他们都在传道救灵大工上作出了巨大贡献，最后又以自己的血为主作了最美好的见证。使徒中唯一硕果仅存的约翰，在豆米仙皇帝时，也因为信仰遭受到了严重的逼迫。

约翰被投入滚沸的油锅中，却蒙主神奇的护佑，丝毫未受伤害。然后又被放逐到拔摩海岛。却得见一系列属天的异象，写下了启示录书。第二年在纳瓦作皇帝时，被释放回到以弗所，将近百岁时安睡主内。

主耶稣曾亲口应许使徒们说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（太19:28-29）

使徒保罗在即将殉道前也发出胜利的凯歌，说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提后4:7-8）。

愿上帝赐福您！我们下周继续分享！