马太系列《35 登山宝训_求则得之》品味恩典

（太7:7-11）

一、人为什么需要祷告：

1.罪人不可能改变自己：

一个人很难改变自己。无论是你的现况、家庭、疾病、性格、心态、观念等等。特别一个人根本无法让自己离罪，脱离撒但的辖制。基督既看出罪人靠自己不可能使自己的生活与神圣律法的原则和谐一致，于是向他的听众们指向了基督徒生活的能力之源——上帝。

2.祷告是神人合作的最基础的方式：

基督徒所需的一切，祈求就能得到。他们靠自己的力量所无法做到的，在人的努力与神圣的能力联合时就能完成。那些祈求的人不会失望。

你发现自己的需求——祷告上帝——上帝垂听——赐下恩典。这是最基础的神人合作的方式。

3.上帝一定会垂听吗？

上帝在赐福的事上从来不搞节约，并不省下上天的恩赐；他并不以人们彼此相待的方式对待人（第1-6节），而是仁慈宽厚同情怜悯的。

为了让人牢记，主重复了这三遍这个的应许。“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”祂希望那些寻求上帝的人相信祂是全能的主。

主没有提出其它的条件，只是你渴慕祂的怜悯、训诲和慈爱。

二、“祈求”：

你们祈求，就给你们。

1.什么是祈求？

祈求表明你已认识到自己的需要。你清楚的知道自己需要什么。很多人只着眼于物质的世界和现实的需求，但对自己的属灵需要一无所知。

你能看到自己的需求吗？

2.需要信心：

如果你凭着信心祈求，你就会得到。主已经为自己的话作了保证。祂的话决不会落空。

3.你真实的需求祈求并不是僭越：

你如果怀着真诚痛悔的心而来，就不必觉得你向主祈求祂所应许的事乃是僭越的行为。

但，一切为了满足欲望的祈求皆是僭越的妄求。

4.我们祈求时该注意什么？

首先，你要认识到自己是一个罪人，需要上帝的帮助。这件事本身乃是你祈求祂怜悯和同情的充足理由。如果带着自以为是之心，或者只看到自己的实际需要没看到自己灵性的真实情况，那是无法与天父联通的。

其次，你要认识到并不是圣洁之后才能祈求。你来到上帝面前祈求的条件，并不是你必须圣洁，无罪之后才能祈求，而是你切望祂清除你一切的罪恶，洁净你一切的不义。

第三，你要认识到到自己的无能为力。当你处在完全无奈的景况，这种状况就会使我们需要祂和祂救赎的大能。人不处在无能为力的情况下，就不能全心全意的托付和祈求。

 三、“寻找”：

寻找，就寻见。

1.你要寻找什么？

有人寻找商机，有人寻找伴侣，有人寻找平安，有人寻找安慰。

不仅要切慕祂的（物质或现实）赐福，更要渴望得着基督与你同在。“你要认识上帝，就得平安”（伯22:12）。

太6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

2.上帝也在寻找你：

耶稣说，寻找，就必寻见。还有一层意思是，上帝同时也正在寻找你。这是上帝对你的态度。

上帝在苦苦的寻找你。耶稣用好几个比喻来说明它的原理，并用钉十字架的方式来证明。

这也是信徒们差距大的重要原因，因为不寻找上帝。

当人愿意来寻找基督的时候，正是出于祂圣灵的吸引。要顺应这种吸引。基督正在为受试探、有过错、没有信心的人辩护。祂在设法提拔他们与祂自己为伴。

“你若寻求祂，祂必使你寻见”（代上28:9）。

四、“叩门”：

叩门，就给你们开门。

1.叩门代表深入的交往：

我们是因应特别的邀请来到上帝面前的。祂等着要欢迎我们进入祂的接见室。跟从耶稣的第一批门徒，不满足于在路旁与祂作匆促的交谈。

他们说：“拉比，在哪里住？……他们就去看祂在哪里住，这一天便与祂同住”（约1:38,39）。照样，我们也可以得蒙恩准与上帝作最亲密的交往。

那你和主之间是君子之交，还是亲密无间呢？

2.叩门也代表叩响恩典之门：

“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下”（诗91:1）。

但愿一切渴慕上帝赐福的人都抱着坚定的信心，在恩典的门前叩门，说：主啊，因为祢曾说过：“凡祈求的，就得着，寻找的，就寻见，叩门的，就给他开门。”

五、耶稣做出的保证：

⁹ 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？¹⁰ 求鱼，反给他蛇呢？¹¹ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

1.上帝乐意给予帮助：

耶稣看着那些聚集来听祂讲话的人，热切希望这一大批的群众会重视上帝的恩典与慈爱。为了说明他们的需要，和上帝所乐意给予的帮助，祂向他们举了一个饥饿的孩子向他地上的父母求饼的例子。

祂说：“你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？”祂提到父母对儿女所存温柔而自然的爱，然后说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？”

凡具有慈父心肠的人，决不会对饥饿求饼的儿子置之不理。他会认为自己可以戏弄他的儿子，先勾起儿子的希望，然后又使他失望么？他会应许给儿子美味营养的食物，结果反给他石头么？人岂能认为上帝不会答应祂儿女的恳求，以致羞辱祂呢？{MB 131.3}

2.上帝要赐予圣灵：

　“尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人么”？（路11:13）

圣灵是祂自己的代表，是一切恩赐中最大的。所有的“好东西”都包含在其中。创造主不能给我们比圣灵更大更好的恩赐了。

当我们祈求主怜悯我们的困难，并藉着祂的圣灵引导我们时，祂决不会不垂听我们的祷告。

（见证）

有了圣灵就有了一切。

3.上帝绝不会拒绝可怜的儿女：

作父母的即或会不理他饥饿的儿女，但上帝决不会拒绝从极其需要和渴望之心所发出的呼求。祂以何等奇妙的慈柔来描述祂的大爱啊！

以下的话乃是从天父心中发出来，赐给那些在幽暗的日子里觉得上帝不顾念他们之人的：“锡安说：耶和华离弃了我，主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上”（赛49:14,16）。

六、要正确的祷告：

1.祷告是我们的特权，要加以善用：

不论我们需要什么属灵福惠，我们都有权利藉着耶稣而向父祈求。

2.每次的祷告中提出应许：

圣经的每一项应许都为我们提供了祈祷的题材，并且提出耶和华的诺言作为我们的保证。

3.要怀有信心单纯的相信：

我们可以怀着孩子般的天真的信心，向主述说我们的确实需要。我们可以把自己现实生活中的事告诉祂，向祂求肉体所需要的食物和衣服，也向祂求生命的粮和基督的义袍。你们的天父知道你们需要这一切。

4.要以耶稣的名义而求：

祂邀请你为这些东西向祂祈求。每一样恩惠都是藉着耶稣的名而获得的。上帝必尊重这名，并要以祂的慷慨之心满足你的各种需要。

5.要坚定的认可自己的属灵身份：

但是不要忘记，你既以上帝为父而来到祂的面前，就是承认你是祂的儿子。你不仅要信任祂的仁慈，更要凡事顺从祂的旨意，认识到祂的爱心乃是永不改变的。你要献身从事祂的圣工。

这样的话，耶稣曾说：“你们求，就必得着”（约16:24），乃是赐给那些祂曾吩咐要先求上帝的国和祂的义之人的。

6.一切恩赐早已为你预备：

祂的各样恩赐都是为上帝的儿女所预备的。这些恩典非常珍贵，是藉着救赎主宝血的重价牺牲而赐予我们的。这些恩赐足以满足心灵深处的渴望。凡像小孩子那样来到上帝面前的人，都必领受并享受这些存到永远的恩赐。

要把上帝的应许看为属于你自己的，照祂所说的话恳切祈求，这样，你就必得到满足的喜乐。

愿上帝赐福您！我们下周继续分享！