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文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默
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36 要进窄门
（太7:13-14）
一、此段教训的素材背景：
在基督的时代，巴勒斯坦的居民都住在有墙垣的城邑里。因为那段时间是动荡的时段，犹太人所住的地区常常处于大国博弈的战场，并常处有外国的驻军。所以犹太人的城邑尽可能的建造在易守难攻的丘陵和高山上。
每天日落时分，城门就要关闭，出城的人就要想办法赶回去。回城道路却险峻多石，越走越窄。但是归客往往必须匆匆忙忙地赶那崎岖的山路，以便在黄昏之前到达城门。缓步闲荡的人就被关在外面了，独自面对劫匪和野兽的危险。
窄路是回家的上坡路，
窄门是保障的平安门。
反之，宽路是离家的下坡路，宽门是可能被侵害的危险之门。
所以那通往家园和安宅的狭窄山路，成为耶稣教训基督徒人生道路的素材。
二、耶稣指出基督徒要走窄路进窄门：
“你们要进窄门。”
那基督徒要如何走窄路进窄门呢？
1.要排除骄傲和自私：
祂说：我摆在你面前的路是窄的，门也是不容易进去的，因为黄金律排除了一切的骄傲和自私。确实还有一条较宽的路，但它的终点却是灭亡。
黄金律——“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7:12）
2.要有属灵的上进心：
你如果要攀登那条属灵生命的路，就必须不断地上进，因为这是一条上行的道路。不进则退。
3.要面对孤独和不被理解：
你必须与少数人同行，因为大多数人会选择那条下坡路。
4.要离罪：
但是那条引到生命的路却是小的，门也是窄的。你如果依恋任何容易缠累你的罪恶，就必发现这条路窄得使你无法行走。
5.要放弃自我：
如果你坚持要行走主的道路，就必须放弃你自己的道路、意愿和你不良的习惯与行为。
6.不要随从世人的意见和标准：
凡要事奉基督的人不能随从世人的意见，迎合世人的标准。天国的道路是非常狭窄的，不容许权贵富豪耀武扬威乘辇而入，也不容许人以自我为中心的野心活动。
7.不要贪图安逸：
人的本能就是贪图安逸，逃避艰难。对于贪图安逸的人来说，这条道路太险峻崎岖，以致无从攀登。劳碌、忍耐、舍己、凌辱、贫困、罪人的顶撞，曾是基督在世的遭遇。我们如果要进入上帝的乐园，也必须有这样的经历。
8.不能随波逐流：
全人类都可以带着一切对世俗享乐的追求、一切自私、骄傲、欺骗和道德的败坏，走在死亡的道路上。这条路足够容纳每一个人的意见和信仰。
他们可以随从自己的爱好，遵循专爱自己的心任意而行。要行走通到灭亡的道路，不需要寻找，因为那门是宽的，路是大的，人的脚步会自然踏入通向死亡的道路。
三、宽路一定好走吗？
“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”
不要认定那条向上的小路是难行的，而下坡的大道是易走的。
1.走宽路上结局是灭亡。
2.宽路只是表面诱人。
撒但的道路看上去的确很诱人，但这一切的本质都是欺骗。只看见贼吃肉，没看见贼挨打。
3.走宽路要经历痛苦、报应、忧愁和失望。
在罪恶的道路上到处都有极其痛苦的悔恨和钻心的忧虑。
4.走宽路会经历内心的纠结。
因为不断会有不要前行的警告（人内心会陷入纠结）。
5.走宽路的过程并不像想像的美好：
我们可能以为放纵骄傲和属世的野心乃是乐事，但至终却是痛苦和悲哀。
撒但可能提供了媚人的应许，给人以享福的希望，但我们终必发现我们的幸福受到损害，生活也因以自我为中心的希望而苦恼不堪。
在下坡路的入口也许开满鲜花，艳丽动人，路程中却到处是荆棘。
从入口放射出来的希望之光，会转变为绝望的黑暗。凡走在那条路上的人必陷于无终长夜的阴影之中。
6.走宽路的人依然有机会回头。
上帝本着祂的慈爱，不让那些轻率任性的人如此容易地毁灭自己。所以走宽路的人也会遇到上帝给他们重新选择的机会。
四、窄路上的优势：
“奸诈人的道路，崎岖难行，”但智慧的“道是安乐，它的路全是平安”（箴13:15；3:17）。
1.窄路上每一次突破都会建立信心。
每一件顺从基督的行为，每一次为祂而作的克己牺牲，每一次忍受的试炼，以及每一次战胜试探，都是朝着最后胜利的荣耀迈进一步。
2.窄路上有领路者。
如果我们以基督为我们的向导，祂就必安全地引领我们。罪孽最重的人也不致迷路。
3.窄路上已经为你安排好了一切。
凡战战兢兢前来寻求的人，肯定会行在纯洁神圣的光中。这条道路虽然十分狭窄，十分圣洁，不能容忍罪恶，然而进路已为每一个人安排妥当。因此人不必疑惑战栗地说：“上帝一点儿也不顾念我。”
4.窄路上有耶稣修路。
道路也许崎岖，山坡也许陡峭，左右也许有陷阱，在路上我们可能要忍受劳累。
在我们疲乏而渴望休息的时候，
也许还要继续前进；
在我们困倦的时候，
也许还需要战斗；
在灰心的时候，
也许仍需要盼望。
然而既有基督作我们的向导，我们就肯定会到达所盼望的安息之所。基督已经在我们之前亲自行过这条崎岖的道路，并为我们的脚步修平了路。
5.窄路是喜乐之路：
在这条通往永生的险峻道路上，到处都有喜乐的泉源，使疲乏之人得到振奋。凡行走智慧道途的人，即使在患难中也是极其快乐的，因为他们心中所敬爱的主，虽然眼不能见，却在他们的身旁一同行走。
他们每向上迈进一步，就更加清楚地感觉到祂圣手的牵领；每行走一步，从眼不能见之主那里就有更明亮的荣光照耀在他们的道路上，他们赞美的歌声也就越来越嘹亮，上升到天上与宝座前天使的歌唱混合在一起。“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”。（箴4:18）
五、窄门需要努力进入：
“你们要努力进窄门”。（路13:24）
1.努力代表专注目标：
日暮还在途中的旅客为了在日落之前赶到城门，决不会留恋路上任何吸引人的事物。他的全部心思都用在进城这个目的上。
耶稣说：在基督徒的生活中也需要同样强烈的意志。我已经向你们展示品格的荣耀。这是我国度中的真荣耀。它虽然没有向你提供任何属世权柄的应许，但是值得你全力以赴，竭力追求。
我不叫你为争取世上大帝国的最高权利而争战，但也不要因此断定没有什么仗要打，没有什么胜利要争取。我吩咐你要奋斗，要努力进入我的属灵国度。
2.努力代表战胜自我：
基督徒的人生乃是一场战斗和进军。但所要争取的胜利不是靠人的力量所能获得的。
但是最大的战场设在人的心中。我们所必须参加的战争，是人类有史以来最大的战争，即，使自我顺服上帝的旨意，使自己的心服从爱的统治。由血气和人意所生的旧性情，不能承受上帝的国。遗传的倾向和旧的习惯要一概放弃。
3.努力代表着与上帝配合：
基督徒会发现，未经更新之本性中的一切力量与情感，都以黑暗之国的势力作为后盾，是与他针锋相对的。自私和骄傲要起来反抗一切揭露其罪恶真相的事物。我们靠着自己不能克服那些力求统治我们的邪情恶念。我们无法战胜那奴役我们的强敌。
只有上帝能使我们得胜。祂希望我们能控制自己，以及自己的意志和行动。但是如果不取得我们的同意与合作，祂就不能在我们心中作工。圣灵乃是藉着赐给人类的各种才能和力量而工作的。我们必须与上帝通力合作。
4.努力代表着意志的服从：
如果你不经过多方恳切祈祷，步步自我降卑，是无法取得胜利的。不要勉强自己的意志与神圣的媒介合作，而要甘心情愿地顺服。上帝的灵即或以百倍强大的能力感动你，仍不能使你成为基督徒，成为配进天国的子民。
撒但的堡垒也不能就此而摧毁。你的意志必须投在上帝的旨意一边。你靠自己无法使自己的宗旨、愿望和倾向顺服上帝的旨意。
但如果你肯成为一个乐意顺从的人，上帝就会为你成就这事，乃至于“将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督”（林后10:5）。
这样，你就会“恐惧战兢，作成你们得救的工夫，因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2:12,13）。
5.努力代表付出代价：
许多人被基督的优美和天国的荣耀所吸引，却畏缩不前，不肯履行那使他们得到这一切的条件。许多行在宽路上的人，并不完全满意于自己所走的路。
他们渴望挣脱罪的奴役，却企图靠自己的力量来对抗自己的罪恶习性。他们的心目虽然望着窄路与窄门，但自私的享乐、爱世界的欲念、骄傲而不圣洁的野心，却在他们与救主之间设下了一道障碍。
要他们放弃自己的意愿、他们所选定的爱好和所追求的目标，必须作出一番牺牲。
他们对此踌躇犹豫，结果转身离去。
许多人“想要进去，却是不能”（路13:24）。
他们羡慕良善，也为得到它而作出了一些努力，却没有选定良善，不惜代价而志在必得。
先祖雅各靠自己的力量苦苦角力而未能得到的，却藉着自我降伏和坚定的信心而赢得了。他代表着每一个走窄路的人，看似艰难，却有上帝的祝福。
愿每一位基督徒都能做出正确的选择，奔走的属灵的天路上。
愿上帝赐福您！我们下周继续分享！
