马太系列《76 下山服务》品味恩典

一、聚集的人群：

下山后遇到了什么特别的情况呢？人群聚集起来仿佛在看热闹，到底发生了什么事？马太福音并没有说，但马可福音说有一个特别的情况。

可9:14 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。

这是一个现在急需要处理一个棘手的问题。

1.文士抓住了把柄：

九个门徒未能当众治好一个可能患有严重癫痫病的男孩。文士利用了这些门徒的失败，不仅对他们的能力产生怀疑，而且还延伸到那曾差遣他们的耶稣身上。

耶稣和三位门徒来的非常及时。在武断的文士和蒙羞的门徒之间争论最激烈的时候，耶稣赶到了。

众人看见耶稣和三个门徒走过来，文士的指摘忽然中断了。耶稣和三个门徒因一夜与上天的荣光相接，身上还仿佛还留有余晖。耶稣的此时气场，令人望而生畏。刚才还趾高气昂的文士不免也气短三分。民众一看见耶稣来了，涌向前去欢迎他。

2.事情的经过：

耶稣定睛望着文士，问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”

这时，有一个人跪倒在耶稣脚前，控诉了起来。

¹⁴ 耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：¹⁵ “主啊，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。¹⁶ 我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”

可9:18 “无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”

这个难过的父亲叙述了事情的经过，他把重病的孩子带来，而门徒却不能医治这个孩子。导致文士对门徒和耶稣强烈指责。一群人在看热闹。

 二、失败的原因：

门徒为什么会失败呢？因为他们缺乏能力吗？

太10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。

当他们从第一次没有耶稣的布道经历中回来时，他们曾汇报说——

可6:12-13 门徒就出去传道，叫人悔改，又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。

但他们这次却治不了了。有些事情一定发生了改变，有些事情一定出了差错。问题在哪里，有三个原因导致了他们的失败。

1.信心发生了改变：

就是耶稣一周前做了四大宣告，而且明确说祂要被弃绝和死亡。耶稣的话动摇甚至摧毁了他们之前的信心。

我们有没有相似的情况？当我们发现信仰的要求和自己期待的不一致的时候，你的信心是否会动摇？

所以，现在门徒们的态度很消极，这种属灵的麻木，将他们的活力和能力全都抢走了。后果就是他们的力量权柄全部消失了。在这样的情况下，他们无法给予他们所没有的。

2.疏忽祷告：

他们的祷告本身非常的薄弱。我们知道当耶稣在山上祷告时，彼得、雅各和约翰都睡着了（路9:32）。如果这三个与耶稣最亲密的门徒都处于这样一种状态之中，可想而知，那么其他的门徒又会是什么样呢？

魔鬼最喜欢的就是耶稣的跟随者忽视那能给灵魂带来力量的祷告。

当然，门徒的灰心和他们最近祷告的缺乏是有关系的。大多数人都在他们变得灰心时停止祷告。这是恶性循环，越灰心越不想祷告，越不祷告越灰心。

灰心之时，正是我们最需要祷告的时候。我们必须让上帝来将消沉的灰心转变为激发信心的祈祷。不论我们的处境多么令人灰心，我们都需要记得祷告带有能力，而且我们可以选择是要灰心还是信心。

3.心生嫉妒：

耶稣带了三个门徒上山去了。留下这九个人心里非常不平衡。

他们想：凭什么耶稣只带他们走？我们缺什么了？我们也是兢兢业业，也是舍弃一切跟随耶稣，凭什么忽略我们？

越想越气，越想内心受试探越严重。他们抗拒圣灵的感动，也就失去了圣灵的能力和权柄。这种情况特别普遍。

故此他们没有祈祷，没有默想基督的话来巩固自己的信心，反而只知灰心、抱不平。他们就是在此心灵黑暗的情形下，去向撒但应战的。

失去能力的门徒面对求助的人，当然解决不了眼下的问题。所以遭到了文士们的围攻和群众的围观。

三、耶稣解决问题：

¹⁷ 耶稣说：“嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”^、

1.耶稣的叹息与责备：

“嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？”

耶稣这是在说谁？

是在责备在座的诸位所有人。看热闹的群众没什么信心、领孩子前来求助的父亲也没有什么信心、挑错的文更没有信心、连自己的门徒都由于种种原因没有信心。

雅1:6-7 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。

很多人特别现实，只想要一个结果，却从来没有培养和锻炼自己的信心。没有信心就不会从主那么里得到什么。

这难道这不是主对你的责备吗？

很多时候我们问上帝，主啊为什么没有垂听我的祷告，难道不该问问自己到底为什么吗？主要忍耐你到几时呢？

2.把孩子带来：

把他带到我这里来吧！

耶稣一声令下，人们便让出一条通道，好让孩子到耶稣面前。这时惊人的一幕出现了。

可9:20 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重的抽疯，倒在地上，翻来复去，口中流沫。

这个景象吓坏了在场的所有人。人们只看到一个可怜的孩子在痛苦的发病，看不到的是恶魔正在进行表演。

这是人所看不见的一场博弈，撒但则要拘留他所害的人在他辖制之下。人眼所看不见的光明天使和魔鬼的许多使者，也进前来看这场争战。耶稣让恶魔疯狂地发威一时，使众人明了他将施行的拯救。

3.父亲的质疑：

可9：21-22 耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。”

这个孩子是癫痫病，一种会周期性发作的病症，俗称“羊角风”；发起病来极其可怕。医学提供的解释非常有限，是脑神经元的过度放电导致的，目前尚不能彻底治愈。圣经在这里明显提到此病是因魔鬼附引起的（参18节）。这个结论恐怕会引起争议，但圣经就是这么叙述的。

马可记载耶稣进一步了解病情，问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。”

但他接着说：“你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们！”

这位父亲所说“若”表明了他信心的状况，经历了门徒一轮无效的帮助，儿子现场再次发病，这位心力交瘁的老父亲的信心已经消耗殆尽。他对一切都充满了质疑。

4.耶稣的鼓励：

可9:23 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”

可9:24 孩子的父亲立时喊着说（有古卷作：立时流泪地喊着说）：“我信！但我信不足，求主帮助。”

面对这位可怜的老父亲，耶稣说出了这一金句—— 你若能信，在信的人，凡事都能。

耶稣的意思是说：“问题不是我的能不能，而是你的信不信。”

在信的人，凡事都能——信是信靠上帝，让上帝替你去作，在祂没有难成的事（创18：14）。

于是那父亲瞬间觉悟了，声泪俱下，全心投靠于基督的怜悯说：“我信！但我信不足，求主帮助！”信心的问题不在大小，而在有没有。

今天太多的基督徒事实上连一丁点信心都没有。

耶稣对这位父亲的鼓励，也是对你的激励。

其实，耶稣总是在迎合着我们。耶稣对你并没有过高的要求，需要你的信心完全匹配你所求的。

相反的，祂借着回应你并不完全、甚至是衰败的信心而在你的软弱当中接受你。

当上帝赐于你的你配得的，

而是你需要的东西时——这就是恩典。

5.耶稣的医治：

耶稣转身向那受苦的孩子说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”鬼魔大声喊叫，惨痛地挣扎了一阵，他离开孩子的身体时，似乎要把他的生命也夺去了。孩子躺着不动，好像死了一样。众人彼此耳语说：“他是死了”但耶稣伸手扶他起来，把他交给父亲，他的身心完全健康了。

父亲儿子同声颂扬他们的恩主。“众人都诧异上帝的大能”；而那些文士因这次的失败垂头丧气，悻悻而去。

主只用一句话，魔鬼就乖乖就范。再次表明主是掌管万有的主，是有绝对权柄的。撒旦也只能在上帝许可的有限范围内活动。

6.门徒看到的巨大差别：

在短短的时间内，那三位蒙恩的门徒，看到了荣耀和屈辱的两面。他们看见人性变成上帝的形状，又看见人性堕落到撒但的样子。

他们看见耶稣在山上和天上的使者谈话，听见从荣耀的云彩发出的声音，宣布他为上帝的儿子，又看见他下山遇到那最可怜，又可怕的景象，就是那抽疯的孩子。他容貌丑陋，抽疯发狂，咬牙切齿，受着无人能解除的痛苦。

但这位全能的救赎主，几小时之前，还在惊奇的门徒面前，满有荣耀，这时却弯着腰把那被撒但残害随地乱滚的孩子扶起来，使他身心恢复健康，回到他父亲的家里。

这件事是救赎计划的缩影。圣洁的救主从父的荣耀里卑躬拯救失丧的人，同样，这也是门徒的使命。基督的仆人所要度的生活，不仅是与耶稣在山上享受属灵的光照，在山下的平原还有工作等他们去做。撒但所俘掳的罪奴，正等着他们藉着祈祷和出于信心的话，去释放他们。

四、门徒的困惑：

¹⁹ 门徒暗暗的到耶稣跟前，说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”²⁰ 耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，象一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边。’它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。²¹ 至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。”

那九个门徒，这时还在沉闷地思考自己失败的惨痛事实。等到耶稣再与他们单独在一起时他们就问他说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣指出了他们的两大问题：

1.信心太小：

前面提到了，信心没有大小之分。就如耶稣说在天国被称为小的——不会进入天国。耶稣在这里的意思，他们没有信心，失去了信心。

门徒的信心再次出现了问题，上次他们在风浪里，他们害怕了；这次是因为听到耶稣的使命和他们的期待有冲突，也因为嫉妒其他三个门徒。灵性的黑暗笼罩了他们。

耶稣指出，“你们若有信心，象一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边。’它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。”

挪山是犹太的谚语，不是进行地质改造，而是要拆毁、根除、粉碎山岭，是“要除去困难”的意思。

主的意思乃是：“你若有足够的信心，一切的困难都能够解决，即使最艰巨的工作也能够完成。”

人对上帝的信心，

是移除那阻碍他们路途的困难之山的装备。

我们帮助不了别人，

没有基督的能力和权柄

最大的原因就在于你自己没有信心。

哪怕有芥菜种那么小的信心都可以获得能力。

耶稣今天也在寻找有信心的人，哪怕只有一丁点的信心，你的祷告就会得到回应。

2.没有禁食祷告：

这是这九个门徒出现的第二个问题。

基督在这里指的并不是与赶此鬼有关而献上的祷告。

第一：从时间上讲根本没这样的条件；

第二：以他们目前的状态，禁食三天也没用。暂时的祷告，并没能解决一时的问题。

耶稣事实上是指出他们近期存在的问题——他们最近严重的缺乏祷告。

一个人若想在善恶的斗争中获得胜利，每日的祷告和一个周期内的禁食是必不可缺的。

通过禁食和祷告，不断反省自己，认罪悔改、放弃自我，才能被上帝的灵充满，才能与上帝配合，获得上帝圣灵的能力，才能和黑暗之灵的战斗中获得属灵的胜利！

弟兄姊妹，今天我们看到了灵界的争战，没有人能避免。在这场属灵战争得胜的秘诀就是每日坚持祷告！这样就有能和上帝保持密切的联络和信心的坚定，并使你得到上天能力的加持。

撒但所堆起的障碍看起来像山，但在有信心的人面前就不再是阻碍。因为主曾应许我们。“你们没有一件不能作的事了。”