马太系列《77 鱼嘴里的钱》品味恩典

文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默

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一、耶稣第二次预言受难：

²² 他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子将要被交在人手里。²³ 他们要杀害他，第三日他要复活。”门徒就大大的忧愁。

1.这是他们最后在加利利的时光：

他们还住在加利利的时候。

耶稣遇到了祂传道工作的又一个转折点。祂现在要动身离开相对安全的加利利，开始了祂最后一次长途旅行，穿过加利利向耶路撒冷进发。在那里有十字架在等待着祂。

耶稣现在离开加利利就是永远的离开了。住在这里的加利利人将再也看不到耶稣的身影了。

约12:35-36 耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。

你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。

赛55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

恩典的机会不会永远存留，

对于我们也是一样。

2.耶稣再一次提醒门徒：

耶稣现在最不想要的就是众人的围绕，因为祂急需教训祂的门徒。于是他说：“人子将要被交在人手里。他们要杀害他，第三日他要复活。”

祂说的话包括三方面：

人子将要被交（被出卖）——

通过什么样的方式被带走：

祂将被杀——被交出去的结果；

祂将三天后复活——不要失去盼望。

耶稣这次释放的信号和第一次预言自己受难有什么不同呢？耶稣这一次提及了他会被出卖。

耶稣当时就知道他们当中会有一个叛徒，他也知道是谁。他能看出犹大心思，甚至可能祂比犹大自己都看得更清楚。祂这次这样说出来，也是在提醒这个将要出卖祂的人，不要沦为撒但的工具。

3.门徒的忧愁：

门徒就大大的忧愁。

门徒们为什么忧愁？

有三个原因：

①他们不理解耶稣的话

如果门徒能真正理解夫子的这段话，可以受到大大的鼓励。但他们既然都理解不了耶稣为什么要去死，又怎么可能理解耶稣的复活呢？

②他们在刻意回避耶稣会死这件事

耶稣所说到的死是他们一心想要回避的事情。但他们并不是无知，他们已经完全领会了耶稣所的说的字面意思了。只不过他们不想面对，不想接受耶稣会死这个事实。

③他们不敢问耶稣

耶稣第一次预言自己受难时，彼得曾拦阻过耶稣，并受到了严厉的斥责。

所以这次他们谁也不敢问祂（可9:32）。他们本来可以追问耶稣，并得到更加清晰的指教，但现在他们越发的迷茫和忧愁。

二、尾随而来的试探者：

²⁴ 到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：“你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？”

1.什么是“丁税”：    

丁税是“半舍客勒银子”赋税的专门名词；源于古时犹太人一过二十岁，即须每年奉上半舍客勒银子，作为赎生命的礼物，供维修会幕或圣殿之用（参出30：12-16），故又称“圣殿税”。若拒绝捐献丁税，就要视为不忠于圣殿这在拉比们的眼中是一件大罪。

但是，有几种人可以不用纳“丁税”：

利未人不需要，因为被分别出来在圣殿里供职，他们在民中没有得到产业，利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业。”（申10:9）他们本身都是接受以色列百姓的供养，所以不需要纳丁税。

祭司不需要，因为他们本身也是属于利未支派，是利未人中的利未人。

先知不需要，因为他们是特殊身份的人，被上帝特别选择的人。

教师不需要，因为他们是有特殊资格的，育人无数，硕果累累。

2.试探者采用了不同的策略：

随着耶稣要离开加利利，那些派来给耶稣找麻烦的敌人也一路开始尾随。他们一边跟上，一边尝试寻找新的突破口。既然耶稣无懈可击，那么就从耶稣的门徒下手。他们觉得口无遮拦的彼得是最好的目标。这是他们缜密商议后的策略。突破的理由就从“丁税”上下手。

因为耶稣历来对拉比的规条几乎都是否定态度，还有他对维护古人遗传真言不讳的申斥。所以，他们要通过丁税这件事，制造一个有控告他的借口。

如果耶稣不纳税，就说他有意推翻圣殿的礼节；如果耶稣纳税就相当于否定了他先知和教师的身份。总之，无论怎么回答，他们都有理由去控告耶稣。

耶稣的仇敌似乎又看到一个绝佳败坏耶稣名誉的机会。

三、彼得回答：

彼得说：“纳。”

1.彼得说的是事实吗？

不是。其实，耶稣从来没有纳过丁税，只不过彼得不太了解。耶稣不纳丁税是有意而为之。并且耶稣不怕敌人关于这方面的挑衅和质询。

2.彼得看出敌人的阴谋了吗？

彼得其实看出有问题了。当他听到这个问题时，立即看出了这种质询的不寻常和不合时宜性。因为这不是纳丁税的时候，显然敌人是有备而来。

彼得意识到了敌人这个问题暗含着对耶稣是否忠于圣殿的意思，因为，不纳圣殿税表面上就表明不忠于圣殿。所以天真的彼得急于第一时间否定他们的对耶稣不忠于圣殿的指控，所以脱口而出“纳”。

彼得还是看得不够深。

3.彼得反映出门徒共同的问题：

彼得和他的同道门徒们打心里，还是完全忠于犹太领袖们的。因为他们从小受到的教育、建立的信仰完全是被这些犹太教师塑造的。

彼得的第一个反应就是要不惜任何代价避免会跟他们搞坏关系。他们希望在耶稣和敌人的关系上成为使人和睦的人。事实上，他们根本无法做到。他们是好心做坏事的典型代表。

而这些敌人步步紧逼，以后还会问耶稣是否纳罗马人关税的问题，一步一步试图把耶稣逼到死胡同里。他们想要整死耶稣，他们没有一点和睦的倾向。

四、耶稣对彼得的教育：

他进了屋子，耶稣先向他说：“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？”²⁶ 彼得说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。”

他们当时回到了迦百农彼得的家里。当彼得心里很高兴，一方面是因为可以回家探亲，第二以为替夫子解围立了一功。

耶稣并没有提起刚发生的事，但对一切已经了然于胸。这次耶稣要用启发的方式教育彼得。

1.耶稣的发问：

“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？”彼得回答说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。”

众所周知，人民虽然必须向君王纳税，但君王自己的子女是免税的。照样，自称为上帝子民的以色列人必须维持他圣殿的费用，但是上帝的儿子耶稣就不必尽这种义务。祭司和利未人既然因为与圣殿有关而得免税，那么圣殿既是耶稣父亲的殿，耶稣岂不更可免税吗？道理自然是这样。

彼得瞬间懂了，他原来说错了，他的说法事实上是否定了耶稣的身份。

不久之前，彼得还承认耶稣是上帝的儿子。这时他却错过一次声明他夫子身份的机会。他对收税的人所说耶稣愿意纳丁税的话，他才反应过来，正中了这些敌人的下怀。

2.耶稣的话相当于亮明了对此事的态度：

到底要不要纳丁税这件事先放一放，耶稣首先必须就这件事表达清楚自己的态度。如果耶稣就这件事不提出异议，实际上就是承认他们向他收税是正当的，也就是否认了自己的身份。自己是与上帝原为一的，按理不该像平民一样有纳税的义务。所以耶稣必须表达清楚自己对这件事明确的态度。

五、耶稣的选择：

“但恐怕触犯（触犯：原文作绊倒）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”

1.耶稣做出了少有的妥协：

但恐怕触犯他们。

耶稣虽然说明他并没有纳丁税的义务，但也没有为此纠结，继续和敌人辩论此事。

为什么耶稣这次一反常态呢？

①因为他知道门徒并无恶意，只是认知程度不够，不想让他们为此事而难堪。

②因为这也是个特别有价值的教育机会，用来让门徒们学到新的内容，门徒会对圣殿礼节的认识，不久之后将有显著的改变。

③因为耶稣无论说什么，敌人都会曲解他的话，还会转而用来攻击他的。耶稣没有必要为他们制造理由，没有理由扩大这件事的影响力。

④耶稣不会无谓地与既定的制度作对。对的就支持，完全错误的必然坚决反对。建殿奉献这件事明显是符合上帝旨意的。

耶稣不愿给人曲解他们信仰的机会。基督徒固然不可牺牲真理的原则，但也当在可能范围内尽力避免争执、辩论。正是耶稣的原则性和灵活性相结合，才让耶稣游走在虎视眈眈的敌人，可以全身而退。

联想到今天，教会里的有一些战斗民族，试图与一切为敌。这是愚蠢和信仰极端的表现。耶稣灵巧像蛇，在这件事上表现的尤为明显。就算让他付出了本分之外的事，这件事的对上帝的来说有什么损失吗？有什么冲突吗？

基督徒固然不可牺牲真理的原则性，但也当在可能范围内、无伤原则的事情上尽力避免争执、辩论和上纲上线。

所以，耶稣选择了交纳丁税，这是权宜之计，并不是他的义务。

2.耶稣的吩咐：

你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。

其实耶稣可以直接吩咐彼得取一舍客勒银子直接去交税，但耶稣却吩咐他去办一件特别的事，就是去钓鱼。彼得是专业的渔夫，钓鱼这件事太简单了。他负责去钓一条鱼，从鱼嘴里拿到一舍客勒银子，正好做为他们二人的丁税。

这又是一个特别的神迹。

这个神迹本身有很多的意义。

①彼得熟悉那片水域，在那个时间段的加利利海钓不到鱼。但耶稣吩咐他去钓鱼，还能钓到。说明耶稣是掌管自然万物的神。

②彼得作为职业渔夫，知道鱼口里有钱是多么不可思议的事。说明耶稣超自然的神。

③鱼嘴里有指定的数额，正好是他们二人丁税的份额。说明上帝不缺钱，只要有需要，上帝就能满足供应。

④这个神迹并不是为了耶稣自己的益处，也是为了彼得的益处。这是慈悲上帝的心意。

3.耶稣化解危机：

彼得带着这块神奇的舍客勒银子去交丁税，势必震撼耶稣的敌人。他们准备好质疑耶稣身份的说辞便不攻自破。他们曾以为通过这件事就会将耶稣彻底定性为普通的人，没有资格教训人。但这个神迹的出现让他们哑口无言。粉碎了他们准备好的演讲稿。

耶稣面对的敌人步步紧逼，用四两拨千斤的方式巧妙的化解的敌人的出招。同时也让耶稣更加清楚看到了通向十字架的道路。而耶稣的门徒不愿意接受这个现实，还试图让耶稣和敌人和解。

面对单纯又迟钝的门徒，耶稣又会带给他们什么样新的教训呢？下回继续分享。

愿上帝赐福您！我们下期分享再见！