马太系列《88 医治盲人》品味恩典

一、耶稣在耶利哥的情景：

　²⁹ 他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。

1.这是耶稣历程接近尾声：

耶稣此时已接近祂从加利利北部开始之行程的终点了。祂又渡过了约旦河，经过耶利哥，开始了他南下耶路撒冷漫长旅程的最后三十公里。

2.为什么有极多的人跟随他？

接近耶利哥，有太多的人跟随耶稣。人为什么这么多呢？

一是因为耶稣本身足够吸引人；

二是因为他们渡过了约旦河进入了犹太的境内；

三是耶利哥城的人听说了耶稣途经此处，几乎全城出动。撒该就是其中一员，而且由于人数过多，看不到耶稣，被迫上树。

四是快要到逾越节了，当时各地很多人要去耶路撒冷朝圣。所以，同行朝圣的路上吸引着一大群人和耶稣同行。

五是因为前不久发生了一件大事引发的轰动——拉撒路复活。虽然马太福音没有记载，但是此事就是发生在耶稣去耶利哥之前，所以引发了大批民众跟随耶稣的热潮。

3.和其他福音中的记载有什么差异？

四福音中有三卷都记载了此事，

但是有一些细微的差异：

马太和马可一致提到这事发生在耶稣和十二使徒离开这城的时候，而路加却说他们将近耶利哥的时候（见路18:35）。到底是“去”还是“出”呢？

有一种说法是翻译的问题，更准确的讲应该翻译成“接近”。

根据路加福音的记载，耶稣先医治了瞎子，然后进城遇到了撒该。按顺序来讲，应该是进城前医治的瞎子。

还有另一种原因，下一个题告诉大家原因。

二、瞎子被吸引：

³⁰ 有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”

当耶稣进耶利哥城时瞎子仍像往常一样，坐在人多的地方，就是城门口，这是他可更多得到施舍、怜悯和帮助的地方。

虽难看不见，但他却听出那天以往不同，城门口的人似乎比以往多了许多，因他听见人声鼎沸，像开锅似的，大家好像不停在讨论什么，又好像在等什么人。

人群越来越拥挤，他也被人群无礼地拥挤着。好奇的瞎子不禁问是什么事。有人就告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。这个瞎子就开始要用自己的方式求得帮助。

1.瞎子的名字是什么？

可10:46到了耶利哥；耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。

马可福音是唯一一个提到巴底买的名字的人。为什么要强调他的名字呢？

要么，巴底买可能是成了耶稣的一个出名的跟随者；要么，巴底买一定是马可福音的读者所熟悉的。但我们需要注意到有关巴底买的一些其他事情。他是唯一一个被提名的得医治的人。

2.为什么记载的人数不同？

马太福音提到医治了两个瞎子，而路加和马可都提到医治了一个瞎子呢？

马太福音的风格是统计式记录，马太会把相似的事放到一起讲。如：加大拉医治了两个被鬼附身的人，而其他福音中只记载了一例。

所以，解经家认为，耶稣在耶利哥医治了两个瞎子，进城前医治了巴底买，而出城后又医治了另一个瞎子。而马太把两件事放到了一起，其他福音书则是重点记载了巴底买的经历。

3.巴底买的特别之处：

①他是一个有特殊经历的人。巴底买是一个“瞎乞丐”。

正所谓“白天不懂夜的黑”。一个视力正常的人，很难体会到盲目人痛苦。

残疾人都很痛苦，但是最为痛苦的就是盲人。美国当代作家海伦·凯勒在其代表作《假如给我三天光明》一书中，把看不见世界的痛苦阐述得淋漓尽致入木三分。

所以，我们并不知道巴底买瞎了多久。是先天性失明还是后天因为疾病导致的。总之，他的生活充满了各种的不方便，和内心中无比的煎熬。

同时，巴底买还是一个靠乞讨为生的人。在中国，盲人还会得到社会的求助，可以学习按摩作为谋生的出路。而在犹太社会中，没有劳动能力的瞎子，只能作为乞丐，低三下四地祈求别人的施舍为生。

所以，巴底买的人生充满了常人难以体会的苦难和卑微。

②他是一个比其他人看得更清楚的人：

巴底买听说耶稣来了，直接喊：“大卫的子孙”！大家可否知道这意味着什么？

“大卫的子孙”的这个称号在当时绝对不能随便称呼，这个称号仅限于称呼弥赛亚。

这意味着，这个盲人虽然看不见，却凭着人们对耶稣所做之事和所传教训的口口相传，心里已经做出了不可撼动的判断。

巴底买虽然是一个瞎乞丐。但讽刺的是，他看耶稣却比那些眼睛都正常的人看得更清楚。

当时跟随耶稣的人中，有人认为耶稣只是个普通的先知、有人认为 耶稣是施洗约翰或以利亚，有人认为耶稣是个神医、有人认为耶稣只是一个沽名钓誉之徒、有人认为耶稣别人用心。

而且绝大多数人只称呼耶稣是“拿撒勒人耶稣”，而巴底买从来没有见过耶稣，却坚定地大声喊出“大卫的子孙”——喊出了很多人不敢确认的，耶稣真实的弥赛亚身份！所以他不简单。

③他是一个能把握住机会的人：

众人责备他们，不许他们作声；他们却越发喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我吧！”

巴底买是一个看到机会就及时把握的人。

他不像好多人，要么拖延症错过了机会，要么社恐不敢当众提出诉求，要么内心悲观放弃了机会。

巴底买准确地知道他想要得是什么，所以他大声疾呼地喊耶稣，希望能得到被救治的机会。

众人因为巴底买的呼喊心生反感，纷纷制止他。像极了迦南母亲的遭遇。但是巴底买心里清楚，这可能是他一生中唯一一次和耶稣相遇，也是唯一一次可能被治好的机会。所以他绝不放弃这次的机会。他越发大声地呼喊，希望引起耶稣的重视。

④他是一个极有信心的人。

巴底买是一个具有积极信心的人。当他听说过拿撒勒的耶稣正在路过，就开始那疯狂的呼喊。这确实反映出一个无助盲人对医治的渴望，但更重要的是也反映出了一种他对于耶稣的信心。

他仅仅是听说过耶稣的事，就坚信一件事——耶稣可以让他重见光明。

正是他的信心，才开始了不顾一切的呼喊。

三、巴底买被医治的过程

³² 耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们做什么？”³³ 他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见！”³⁴ 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。

1.医治之前遇到了障碍：

³¹ 众人责备他们，不许他们作声。

在耶稣听到他的声音之前，巴底买所制造的喧嚣使周围的人都感到很难堪，他们尽力地要让他闭嘴。

众人为什么要为难这个瞎子？

或者，为什么要给可怜的盲人制造障碍？

有两个大家可能会忽视的内在原因：

①人们很难有同情心：

一个人或许会同情一个残疾人，但只是略有同情，做不到强烈的感同身受。而且同情的前提是你不要妨碍我。这是一个普遍的情况。

如果巴底买的你的家人呢？恐怕你的态度就会完全发生变化。

②人们歧视残疾人：

不可否认的是，到今天为止，残疾人一直没有得到人们应有的尊重。社会上的人普遍歧视残疾人，特别是耶稣的时代，也是如此。

这些簇拥耶稣的人中，特别是当地一些有头有脸的人物也都来了。这些体面的人们把耶稣当成与他们一样是尊贵有地位，哪可能随便让人靠近，耶稣这样神人，应当到像他们这样达官显贵的人家里坐坐。先救救在他们家里的病人，解解他们的痛苦。这么一个又瞎又臭又脏的、又挡道的瞎乞丐，在路旁大声叫嚷，让人觉得有失耶稣的身份，也让他们有失体面。他们就责备他，禁止他喧哗，让他闭嘴。

这是世界的价值观——簇拥上流，巴结显贵，爱慕成功，认同富有。人们更愿意靠近伟人、明星、成功人士。似乎这个世界只有名望的人才可以发声。穷人、草根、残疾人他们只配安静的呆在外面，待在角落。他们被歧视，没有人关心他们的诉求。

所以，在巴底买希望得到医治的时候，他遇到了非常大的阻力。如果他放弃，他这一辈子都将活在黑暗里。

2.耶稣听到了他声音：

³² 耶稣就站住。

耶稣在人群的喧嚣中仍然听到了巴底买的呼求，就站住， 吩咐人把他领过来。他有耳能听需求的呼喊、信心的呼喊。

上帝能听到每个人真心实意地祈求。

夏甲的经历：创16:11 并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是上帝听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。”

十三年后：创21:17 上帝听见童子的声音；上帝的使者从天上呼叫夏甲说：“夏甲，你为何这样呢？不要害怕，上帝已经听见童子的声音了。”

希西家的经历：王下20:5 “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华你祖大卫的上帝如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。’”

上帝今天也要听到嘈杂声中真诚的呼求。

3.耶稣的问话：

叫他们来，说：“要我为你们做什么？”

瞎子巴底买一听到耶稣叫他过去，兴奋极了。万万没想到，他可以被允许到耶稣跟前。

过去在耶利哥城门口讨饭，不知道被拒绝多少次，或赶或撵，总之他总被人唾弃，总被人呵斥拒绝。耶稣却叫他过去，这是一个积极的信号。

他走到耶稣那里，耶稣并没有第一时间医治他，而是主动问他说：“要我为你做什么？”

耶稣难道不知道瞎子的诉求是什么吗？这个问题似乎有点多余，但耶稣问出这个问题可以说满含深意。耶稣的问题到底有几个意思呢？

①这是对众人没有同情心和歧视残疾人的责备。

众人不耐烦地要求巴底买安静，而耶稣却独排众议，就是要他当众说话。耶稣对巴底买的态度就是对他们冷漠和歧视的打脸。

②耶稣体现了模范的仆人式领袖的做法：

耶稣没有权贵的骄傲，没有居高临下姿态，也没有帮助者的优越感。而是站在了和巴底买同样的高度上对他说：“要我为你作什么？”不是：“来求我什么事？ 

耶稣的提问是仆人式的提问。正如他所说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）

耶稣的话常是那样的与众不同——带有能力；满有安慰；又是那么的柔和谦卑，又不会让被帮助的人感觉丝毫的不适。

4.巴底买的回答：

面对耶稣的问话，巴底买毫不犹豫地说：“主啊，要我的眼睛能看见！”

巴底买的诉求和以前一样吗？往常，在他乞讨的时候如果遇到别人问出这样问题，他会提出物质的诉求。今天他再也不像往常一样提出物质的施舍，他要眼能看见。这才是他生命中最重要、最本质、最根本的要求。

设想一下，如果是你站在主面前时，耶稣问你说：“要我为你做什么？”时，你要如何回答？

当这样的问题认真地摆在我们面前时，我们要好好反思一下。可能有人真不一定会向主要什么。

你会到底会问主要什么呢？

其实你平时的祷告已经说明了一切。更多的人本末倒置，关注的有的只是对生活的一些不满足，有的只是对现状的一些不认可；但那些东西并不是你生命中最最根本想要的。

当耶稣这样问我说：“要我为你做什么？”你要想想什么才是你生命中最本质的需要呢？

5.耶稣的拯救：

³⁴ 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。

在马太写到耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸。上帝的慈悲的，他体谅每一位在痛苦中挣扎的儿女的苦情。

在马可和路加没有记载耶稣摸瞎子的眼睛，却同样强调了一件事：“你的信救了你了。”

耶稣很在意人对他的信心，

在伟大的上帝面前，

人的一切似乎都不为上帝所动，

唯有人对上帝的信心

常使他对人有很高的肯定。

人因着信心才能得到

上帝医治恩典的赐予。

四、还会有这样的医治吗？

从生物学的角度讲，耶稣的医治很不科学。因为人的视觉细胞必须要受到光线的刺激，新生的婴儿出生后如果不能睁开眼，45天内他的视觉细胞将完全萎缩，成为瞎子。成年人也是同样的情况。但是耶稣却用了打破科学常识的方式医治了巴底买，也用了同方式救治了一切的病症。

从耶稣时代直到如今，上帝医治的神迹常会出现。在台湾，一个先天性失聪的人，通过信心的呼求，他竟然恢复了听觉。他在头顶的上方听到了声音，而医院的核磁共振检查无任何异常，至今科学无法解释。

今天教会里有很多患病的人，也渴望到得耶稣的救治，但是当他们看到医学的诊断报告时充满了绝望。大多数人更多是希望通过一些营养学的原理来解决他们的病痛，每当让他们通过信心向上帝呼救时，怀疑就占据了他们内心。

对于这些像巴底买的人，上帝的医治仍在，耶稣从来没有改变过。如果符合上帝的旨意，能荣耀他的名，上帝仍然要实行伟大的医治！圣灵医治的恩赐必随着晚雨沛降，来到上帝忠心又充满信心的儿女的身上！