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文/分享：品味恩典 ╱编辑：柒默
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03烈火的考验
但三章
但以理书第三章如同圣经中任何一部分，跟得上时代。就在我们阅读这章圣经时，在世界上某些国家虔诚的基督徒正在遭受逼迫，为他们的信仰被下在监里，甚至面对死刑。
信仰的逼迫，是每一个基督徒都会面对的问题。所以让我们为他们祈祷吧！
这种情况在末后会越来越严重。启示录第十三章说，在末日那逼迫的权威会竖立起一个象征性的兽像，并令人人都拜它，不然就被处死。
但以理书第三章告诉我们，在圣经时代，曾有人企图以死刑为威胁强迫人跪拜一个实体的大像，同时也告诉我们，上帝如何站在那些信靠祂的人旁边保护他们。
一、举行盛大典礼
但以理书第三章中这尊亵渎真神的大像，数里之外都可望见。在阳光照耀下闪闪发光。建造大像的技术和庞大的经费，一时成为美谈，历时长达数月之久。
1.大像的形象来自他的梦：
尼布甲尼撒王对梦中金头的大像（上一讲）印象极其深刻。当所有哲士、术士皆一筹莫展，无能为力时，但以理的上帝却能重述这梦，并提供了明智的解释，使尼布甲尼撒深受感动。提升但以理的事，毫无疑问的使全国上下对真神上帝和祂的教训产生了兴趣。
2.大像的建料来自他的期待：
但是这起初美好的印象总有消退的一天。尼布甲尼撒王似乎越来越憎恶其中所说的，“在你以后必另兴一国，不及于你。”这位积极且缺乏耐心的首领决心有朝一日，自己为将来要发生的事创写预言。
他要建造一座从头到脚全是精金的大像，象征金色的巴比伦永远不为别国取代。他要建一座最高的大像，甚至高过埃及高耸的雕像。依照当时的风俗，他打算召集全国各省的高级官员，在大像前跪拜，全体宣誓效忠，以确保他的王朝永远长存。
3.这次活动目的在于巩固统治：
在1956年所翻译及出版的一块泥板上记载着尼布甲尼撒的军队在他统治后的第十年即公元前594年十二月发生了一次严重的叛变。
尼布甲尼撒以强力平了乱，泥板上记着说：“许多军人被杀，他亲手制服仇敌。”或许就是因为此次的叛变，引发他以后下旨召集全国官员，在大像前立誓效忠。
耶51：59提及巴比伦王曾召西底家去巴比伦。那是在“犹大王西底家在位第四年”，也就是在公元前594-593年。西底家去巴比伦，可能和拜金像这件事情有关系。
4.大像的尺寸：
我们每个人都会有身份证号码，巴比伦的哲士已经给予每一个神一个神秘的数目。古代巴比伦主要的神中的首神名叫“安奴”。指定他的数目是六十。
我们曾经提到过，巴比伦的数学极其发达，此数乃是巴比伦六十进制的基本数。尼布甲尼撒决定，他要建立的大像连那大而重的根基，其高度为六十肘。
尤其奇妙的，古代属世的巴比伦国为自己所立的金像怎样有着高六十肘，宽六肘的尺码的数目，照样末后属灵的巴比伦，就是那被设立了兽像的兽，它的名字中也有一个相似的标记性的数目──“兽名数目”。
正如预言中所指出的：“在这里有智慧，凡有聪明的，可以计算兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。”
巴比伦的一肘（自肘至中指端之长）约有半米长。因此这大像高达三十米，高耸在整个平原之上。
5.典礼盛况空前：
王令已经发出，大像也已建成，所有的官员都聚集一处。我们可以想象得到游行队伍、宴会、和军容的盛大，以及杜拉平原令人奋兴的热情。
那时传令者命令大家安静，“音乐一响，就当俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中”。附近的火窑浓烟冉冉升起，强调他警告的严重性及决定性。
音乐响起，文武百官（包括臣服的犹大王）均俯伏敬拜，尼布甲尼撒王安心了。他的帝国统一了，从此稳如磐石。
6.有人破坏了大王的心情：
但是尼布甲尼撒的胜利非常短暂。当大家起立之后，一些统治阶层的迦勒底人迫不及待地向王报告紧要的消息，三位曾被王指派要职的犹太人违抗王命。
他们说，当音乐响起时，这些犹太人，像反叛者一般站立原地，没有下拜。
这三位犹太人就是沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们三位都是但以理的朋友。之后的故事构成了圣经中最著名且鼓舞人心的故事。
二、三青年的对上帝的忠贞
当尼布甲尼撒王发现，他无法烧灭那些拒绝跪拜大像的人时，他兴奋地宣称：“没有别神能这样施行拯救”。他的心充满敬畏。从前所未闻最热的火窑中，上帝将祂的三位忠心仆人救了出来。祂甚至差遣祂的使者，在火焰中与他们同行。（但以理书3:28-30）
1.上帝施行拯救：倘若尼布甲尼撒王对上帝有更深刻的认识，对于这事件的变化，就不会感到那么惊奇了。当然，他还是会同样的兴奋。
400年前，对上帝有深切认识的大卫王曾如此写着说：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”（诗篇46:1）。“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们”（诗篇34:7）。
在这一次火窑经验之前一世纪，上帝借先知以赛亚说：“你从水中经过，我必与你同在。……你从火中行过，必不被烧。”
又说：你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你、我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（以赛亚书43:3；41:10）
沙得拉、米煞、亚伯尼歌知道上帝曾将红海分开，拯救犹太人脱离埃及（参看出埃及记14章）。上帝为了保护耶路撒冷，差遣使者击杀了极多亚述军兵的事，在他们脑中更是记忆犹新。（参看以赛亚书37章）
2.上帝每次都会施行拯救吗？
沙得拉、米煞、亚伯尼歌三位也知道，虽然上帝常与我们同在，但祂不一定要照我们所愿的方式拯救我们。
在这火窑事件之前数年，上帝没有行神迹保护先知乌利亚，他指责约雅敬王的罪，上帝却容许约雅敬杀了他.（参看耶利米书26:20-23）
有时身为基督徒的雇员因为不偷窃，在其它的雇员都被解雇时，而仍能奇迹般的获得留用，但不一定常常如此。更多时候一个基督徒的男孩因为不跟别人一起说污言脏语反而被人讥笑。
耶稣在客西马尼园祷告说：“我父阿！倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思”（马太福音26:39）。这祷告的回答，就是耶稣也不能脱离死亡的来临。
上帝能拯救我们，可是祂时常选择要我们在看似挫败中为他作见证，而不是在明显的胜利中为祂作见证。
3.三青年明白上帝的旨意：因此，沙得拉、米煞、亚伯尼歌向王说：“即便如此，我们所事奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，祂也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道．我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像”。（但以理书3:17-18）
这句“即或不然”，与耶稣基督所说的“然而”有异曲同工之妙，这是他们信心的表现。他们不希望死，更不愿让上帝失望。
他们很清楚地知道在十条诫命中上帝曾如此说：“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天下地，和地底下，水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代”。（出埃及记20:3-6）
4.上帝现在仍然能保护我们吗？因为启示录十三章警告我们，在末世时代，将有另一场大斗争，以表明人对上帝的忠心。
我们很自然的会问：“上帝仍然能够救那些忠心顺从祂的人吗？”
我最喜欢的答案之一，即是美国士官多斯（Desmond Doss）的经验。他是基督复临安息日会教友，第二次世界大战期间，在非战斗人员中，唯有他获得“国会荣誉勋章”，这是美国政府颁给军事人员的最高荣誉。
多斯生长在基督徒的家庭，他认识上帝，也熟悉这火窑的故事。他背熟十条诫命。在一九四二年四月一日受征召入伍，他申请在卫生救护部队服役。
他十分恭敬地申明由于他的信仰不容许他杀人而破坏第六条诫命，或者在安息日做日常工作而破坏第四条诫命，他深信救护的工作则是任何一日上帝都容许做的。
入伍的第一个晚上，当多斯跪在床前晚祷时，其它同房士兵，向他拋掷鞋子。以后他在关岛、雷伊泰岛、和冲绳岛，在枪林弹雨中，使他声名远扬。
一九四五年五月五日，安息日，美军七十七师奉第十兵团之命攻击某一山头据点。这是一处高达五十呎的悬崖绝壁，也是控制冲绳岛之要塞。很巧那一天日军也奉命准备由此要塞反击美军。
杜斯是唯一医务士官，这排仅两百人的美军得到命令爬上山崖攻击日军指挥部要塞，他们藏在距此山崖边数百米的一个山洞中。
交战后情况激烈险恶。这排美军几分钟之内就有一百人伤亡，只有五十五位爬回掩护地点。此时杜斯奋不顾身抢救他们，他的军服溅满了鲜血，在激烈的战火中寻找，救护受伤者。
兴奋的长官和伙伴后来报告说，他的救援行动，简直不可思议，真令人难以置信。那一天，他一共救助了七十五位美军回到安全地带。他有许多勇敢救人的事迹，令人佩服不已。因此大家推荐他获得“国会荣誉勋章”。
他花了数小时，单独去救那些受伤的士兵返回安全地区。简单计算一下我们就会知道事实一定如此。几乎大部分的时间他都是暴露在步枪、机枪和迫击炮的弹雨里，其中有两次大炮也开炮齐轰。
这一天，正好是一九四五年五月的一个星期六，一营敌军，共有数百名之多，在几小时内想射死这位英勇救人的基督徒，但就是无法射中他。多斯把这奇迹归功于上帝在诗篇91篇中拯救的应许“住在至高者隐避处的，必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说，祂是我的避难所、是我的山寨、是我的上帝、是我所倚靠的”。多斯也说，“我在军中服役期间，最大的力量来源，就是靠每日读圣经和祷告……。当我与上帝交谈时，我就不再惧怕……愿一切荣耀都归于上帝”。
这一次战役，最后美军获胜。几天之后，在一次夜晚的突击行动中，多斯被手榴弹炸伤双腿。但他仍然不顾一切去救助其它伤兵，在救人时左手又被射中，以后数年他的健康深受影响。多斯深知“即或不然”四字的含意，他也知道，上帝仍然能拯救那些信靠祂的人。
5.三位青年不惧死亡！我们再回到杜拉平原三位勇者不肯向尼布甲尼撒的大像下拜的故事。
你能看见工人们服从尼布甲尼撒的命令将用油浸过的谷壳铲进火窑里吗？
你能看见火窑的热度，足以使窑边的人身体通红，汗水立刻烘干吗？
你能看见火窑，所冒出浓烟遮蔽天空甚至使金色的大像也失色吗？你能看见愤怒的火舌在浓烟中汹涌吗？
这三位英雄已经预备好！当他们刚刚来到巴比伦时，已经下定决心持守信仰，甚至在健康生活的事情上也不跟异邦人妥协。
往后的岁月里，他们的脑海中仍然涌现着在王宫学习期间和为尼布甲尼撒解梦有关的祷告得蒙应允等事上，上帝对他们的恩慈。
当敬拜大像的消息初次传开时，他们记得他们的上帝，祂的应许和祂的诫命。因此他们就已下定决心，不论上帝是否救他们，他们都要信靠祂、顺从祂。
结果上帝救了他们。他差遣祂的儿子在火中与他们同行。在这不可思议的神迹里，祂向巴比伦王显明祂顾念他们。“爱你律法的人，有大平安”。（诗篇119:165）
三、但以理第三章的五个信息
1. 如果你信靠上帝，信心就会受到挑战。
当王下令所有人都必须出席这个金像的开光礼（2-5节）。这是一个壮观的盛会，有很多盛大的场面和仪式。但对任何拒绝跪拜金像的人，却定下了一个可怕的惩罚。
但是这三个青年拒绝跪下，没有跟从群众抛弃他们的神和他的命令。他们决意站出来，对抗这件邪恶的事，不惜任何代价，都要忠于他们的主。
我们很容易跟从群众，让羊群心态主宰我们，从而令耶和华失望。但这三个人却在面对极大考验时得胜。他们信靠的是上帝，但和任何时候一样，他们的信心受到挑战。
2. 如果你信靠上帝，试探就会到来要你妥协。
请阅读8至18节。迦勒底人向王报告，表示沙得拉、米煞和亚伯尼哥没有遵从他的命令（12节）。
王十分愤怒。他召见他们三人，请他们重新考虑他们的决定（13-15节）。这就是妥协的试探。
“只需要做这一件事，没有人会看见，做来取悦我，你不会蒙受任何损害，很快便会完结。”
但他们坚决拒绝（16-18节）。他们拒绝违背自己的良心，羞辱他们主的名，从而保存自己的性命。因此他们得罪了王。他们说：“我们决不……”（18节）。
弟兄姐妹，你的忠心是否足以令你和少数人站在一起，成为对抗参加典礼三十万人的三个人中的一个？摩西面对这样的试探，但他抵抗了那试探（来十一24-27）；
耶稣也是这样（太四1-11）；司提反也是这样，他拒绝那试探，结果被人用石头掷死（徒七54-60）。
上帝给我们美好的应许，没有试探对他的儿女来说是超越你承受能力的。（哥林多前书十章13节）
3. 如果你信靠上帝，就会充满信心地顺从祂的旨意。
读阅读17至18节。虽然沙得拉、米煞和亚伯尼哥面对可怕的前路，但他们仍然坚决地拒绝敬拜金像，因为他们完信任上帝。他们信心的对象包括：
①上帝的能力
他们说：“我们所事奉的上帝，能……”对祂来说，没有什么是太难的（创十八14）。对祂来说，一切都是可能的（太十九26）。他是行奇迹的神。
②上帝的目的
他们说：“即或不然”换句话说：“上帝可以解救我们。如果那是他的旨意，他会解救我们─但他可能不会这样做。他的旨意可能要我们受苦和死亡。
我们不知道他的旨意是什么，我们也不关心，因为他的旨意总是最好的。”信心预备好相信上帝会达成他的目的，无论结果是什么。
4. 如果你信靠上帝，你便永远都不会孤单。
他们在火中，但却并不孤单，因为耶和华和他们同在；正如他百姓因他的名受苦时，他总是和他们同在一样。
赛43：2你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。
神子耶稣在火中和沙得拉、米煞和亚伯尼哥同在，保证他们得到保护。这三个人受到试验和考验，被抛入火中；但却和他们的主有更甜密的相交。
上帝永远都不会呼召我们单独进入巨大的苦难之中。他总是与我们同在，他在火窑中给我们的祝福，是我们在没有这种经验时永远得不到的。
彼前1：7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
5. 如果你信靠上帝，别人会因此得到祝福。
28至30节让我们看到这点。这是外邦君王一个多么美好的见证！试思想一下：如果这三个人妥协，结果会多么不同！
我们往往被置于困难的境况中，如果我们信靠上帝，寻求他的恩典，在考验中荣耀他，别人便会得到奇妙的祝福，从我们的见证中得到帮助。
诗篇66:10-12上帝啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。
愿上帝赐福您！我们下周继续分享！
